周敦颐和他的《爱莲说》

星期天，我翻开桌子上由著名学者郭预衡主编，时代文艺出版社出版的《经典散文》，首先映入我眼内就是周敦颐所写的《爱莲说》。

    “水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹，予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。”

    《爱莲说》的思想内容丰富而深刻，它写出了莲花的根本特点：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”无论是淤泥还是清水，莲花都不因为它们而改变自己的本色，不因为淤泥的污臭减其香，也不因清涟的澄碧而得其白。作者高度地赞美了莲花的高洁清秀，抒发了真挚的爱莲之情，表达了不暮富贵荣华、洁身自好的情操和志向。

三十载仕途  两袖清风

1017年，周敦颐出生湖南省道县一个书香门第家庭里，20岁时当上了一个主管祭祀的衙门小吏，从此走上了仕途。他曾任江苏省修水县主簿，江西省、湖南省彬县县令等地方官，颇有政绩。周敦颐是一位清官，31年仕途生活，两袖清风。去世时，友人为其检点家产，衣服杂物全部叠起来不足一箱，而钱不过一百文，但他在精神生活上却是一位富翁。他是一位光明、正直、儒雅的君子，正如他在《爱莲说》中歌颂的莲花一样。周敦颐独爱莲花,他的《爱莲说》里清楚地描述了三种不同的人生价值观，即隐逸者、富贵者、君子者。周敦颐对隐逸者和追求富贵者都持否定态度的，他肯定的是莲花的那种积极进取，不为环境屈服，坚决与困难作斗争的姿态。他提倡的是莲花精神，莲花生于污泥之中而不染，常被清水洗涤而不艳丽，中通外直，无枝无叉，清香四溢的品格。千百年来，而有一些人，一踏入官场，常常失去了道德伦理，贪污受贿，不能保持自我的纯洁与高尚。

    后人学习的榜样

周敦颐在世57个春秋中，其中31年在做官，他始终将莲花精神作为自己的从政和立身之本，清正廉洁、洁身自好，赢得了广大人们的尊重。《爱莲说》是周敦颐在汝城任县令时所写，在汝城县永丰乡先锋村有一座周家祠堂，祠堂墙壁上写有“忠、孝、节、廉”四个大字，祠堂里随处可见莲花雕刻，人们以周敦颐为榜样，爱莲、赏莲、传颂莲花精神，熏陶着自己，教育着后代。晚年的周敦颐办起了“廉溪书堂”，教书育人，培养出象范辂这样一批批清官，周敦颐所提倡的做人风骨和清廉品格已成为人们所追求的一种境界。