古代帝王的尊号、徽号、庙号、年号、谥号有何含义？

我们平时喜欢看电影和电视剧，经常听到“同治皇帝”“汉武帝等称呼。那么，“同治”“武帝”就是他自己名字吗古代帝王身份比较特殊和尊贵，所以，古往今来他们的称呼也非常非常复杂，一般人根本搞不懂其中含义。其实，在中国上下五千年的历史长河中对帝王的称呼主要包括尊号、徽号、庙号、年号和谥号。



谥号是古代帝王、贵族、大臣死后，依据其生前事迹拟定的称号。称谥起自周代，秦朝一度中断，汉代恢复后一直延续到清代末年。按照制度，帝王的道号由礼官议定后上报新君批准，大臣的道号则由朝廷赠予。道号用字一般都含有特定的意义，如经天纬地曰“文”、成强睿德曰“武”，文武含有褒扬之义。乱而不损曰“灵”、滥杀无辜曰“厉”、近内远礼曰“炀”，灵厉、都含有贬义，历史上得此恶说的有汉灵帝、周厉王，隋炀帝等。除此之外，还有表示同情的道号。如恭仁短折曰"哀”、慧仁短折曰“怀”、在国遭忧曰“愍”等。



庙号是指皇帝死后，在太庙立室供奉时特地起的名号。称庙号始于汉代，终于清代。从汉代起，各朝代的第一个皇帝谥号往往太长，不便称呼，因此唐宋以来的皇帝都改称庙号。一般来说，开国的皇帝称“祖" ,后继者称“宗”，如北宋开国皇帝赵匡胤称“太祖”,其后的赵光义称“太宗”。也有个别朝代，前几个皇帝皆称“祖" ,如明朝的朱元璋称为“太祖”，第二个皇帝朱棣称为“成祖”;清朝顺治帝福临称做“世祖”。但是在隋以前，并不是每个皇帝都有庙号，因为按照典制，只有德行尚好和建功立业者方可入庙奉祀。唐代以后，每个皇帝才都有庙号。



年号是封建皇帝纪年的名号，如“康熙”就是清圣祖爱新觉罗·玄烨的年号，“乾隆”就是清高宗弘历的年号。帝王称年号由汉武帝首创，用以纪年，其第一个年号为公元前140年所定的“建元”，因此公元前140年又可称为建元元年。此后，每个朝代的每位新君即位，都要改年号，叫作“改元”。同一皇帝在位时也可改元，如汉武帝不断改年号，一共改了十一次之多，唐高宗更加离谱，他改了十四个年号。



明代以前，封建皇帝每遇天降祥瑞或国家大事及灾异，常常改元。如汉武帝见到亮星，改年号为“元光”;武则天因身体不适，便将年号改为“天册万岁”“万岁叠封”“万岁通天”。明代以后才规定个皇帝在位时只能有一个年号，所以人们习惯上用年号来称呼明清的皇帝，例如清圣但玄烨的年号是“康熙”，他就被称为“康熙皇帝”;清高宗弘历的年号是“乾隆”，他就被称为“乾隆皇帝”。



尊号、徽号性质一致，顾名思义，“尊”为尊敬，“徽”为美好，所以，“尊号”和“徽号”即为皇帝生前就有或死后追加的用来赞美和颂扬他的称号。帝王称尊号一般唐代就开始了。其实，早在秦始皇把六国统一之始，大臣们就为始皇帝赢政上尊号为“秦皇”。皇帝和皇后往往在生前就有尊号。例如，唐朝的李世民曾受尊号“开元圣文神武皇帝”，到了清朝，同治皇帝便尊他的生母也就是那拉氏为“圣母皇太后”。