曾仕强教授解读流年卦|2024，不管你在哪儿，请记住这一个字！

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曾仕强学堂编辑部

大家好，曾仕强学堂编辑部恭祝天下易友新春快乐，龙年大吉！

《易经》64卦，每一年都有一个卦与年份对应，揭示这一年可能出现的问题及化解的办法。

过去的2023年，流年卦是风火家人卦。告诉我们家庭的兴旺之道，要我们重视家庭的建设以及子女的教育，特别强调女性的责任。

那2024年是哪一个卦值年呢？ 根据《皇极经世》的推算，2024年是雷火丰卦。 

那么，丰卦讲的是什么？在新的一年里，我们需要注意什么事情？

一起看看曾仕强教授留下的智慧开示。

大多数人对“丰”字的第一印象，是从字面意义去理解，代表丰收、丰盛，重大的成功。

诚然。

丰卦是《易经》里面的第55卦。

一、三、五、七、九叫做天数，二、四、六、八、十叫做地数，天数、地数相加，正好是55。

可见，丰卦是一个很了不起的卦。

因为它掌握了天地之间最大的资源，拥有最大的权势、最多的人民。

而且，不但有大的形，还有大的质，不但在物质上丰富，还要在精神上丰裕，两方面兼顾，才是真正的“丰”。

当然，精神物质双丰收恐怕是人人都梦寐以求的。

有的人努力了一辈子，也不一定能达到这样的境界，有的人虽然达到过，却不可避免地走向衰败。

那么，丰卦到底给我们怎样的启示？究竟怎么做才能求丰保丰呢？

01

丰盛不易，摔跟头却很简单

我们先来看丰卦的卦辞：丰，亨，王假之，勿忧，宜日中。

丰卦象征的就是丰大，丰大当然亨通。

但是我们也注意到，“元亨利贞”四个字，卦辞中只用了一个“亨”字。

这是什么道理呢？

就是丰大亨通的局面，是靠奋斗得来的，不是一开始就有的。

“亨”的后面之所以没有“利贞”，就是为了警告我们：

要丰盛当然不容易，可要摔跟头却是很简单，就算现在亨通了，也不一定能一直持续下去。

“假”，指的是现在的情况。“王假之”，一个君王，奋斗到这样的地步。“勿忧”，即已经没有忧虑了，也可以解释成不必忧虑。

因为造成今天丰大亨通的局面，原因很多，但其中最要紧的一点就在于君王的德行很好。

所以，德要丰就显得非常重要，否则即使出现好的局面，也是表面的、暂时的。用今天的话讲就是泡沫，一转眼便不见了。

“宜日中”，应该抬头看看日正当中。

日正当中，指的是如日中天的状况。虽然现在太阳挂在天空正中间，可是一刹那就要开始西移了。

这是在提醒我们，君王的德行能够维持多久，丰大亨通的局面就能持续多久。

这样我们才知道，为什么以前的帝王一碰到祸国殃民的大事情，就开始责备自己德薄。

他们不能说自己没有能力，否则的话，让国之大臣怎么想呢？

毕竟他们大部分都是非常有能力的人。所以，帝王只能责怪自己德行不够。

对于个人来说，我们奋斗一生，都希望有那么一天事业可以如日中天，而且最好这样的局面可以维持得就一点。

丰卦上卦为震，下卦为离。震卦是动的意思，离卦是光明的意思。

光明而活跃，这告诉我们：

一个人一方面要有足够的光明，不管内心还是行为，换句话说就是不要做见不得人的事；

另一方面要很活跃，因为有活力，就能让光明普照得持久一点。

但是，我们也要明白，事物的发展有盛必有衰，有盈必有亏，如日中天之时，也就开始向衰败亏损转化。

这是自然的规律，我们所能做的就是通过一些方法来保丰，让它持久一些。

02

事先防范，积极持丰保丰

丰卦《大象传》说：雷电皆至，丰。君子以折狱致刑。

雷就是上震，电就是下离。

君子看到雷电一起来的时候，就想到要“以折狱致刑”。

“折狱”，公正明确地审理各种诉讼案子。“致刑”，适当地给予刑罚，来整治那些坏人。

这就告诉了我们一套保丰的方法。也就是说对自己所统治、所领导的人，要有一套管制的方法。

当然，我们今天讲法制，但那是很勉强的，并未达到《易经》的理想。

越是在丰厚盛大的时候，越是要加强内心美德修养，并效法雷电之势，明辨是非加强管理，以求持丰保丰。

除此之外，凡事都要事先做好防范，做好准备，不要等到事后才后悔。

比如一个刚进入社会的年轻人，要圆通，根本就做不到，要好的人际关系，别人也不理睬。

这时候最好按照原则把工作做好，扎扎实实表现，慢慢就会得到大家的认可，得到上级的赏识，才能逐渐打开丰卦的大好局面。

比如当领导的，他们的责任就是让局面丰大。

所以不要总计较自己有多大能力，有多少资源，否则就显得自己气度太小、格局不大；

而且要想使局面丰大，光凭领导自己是无法做到的，必须透过很多人的共同努力。

那你就要做到四个字：知人善任。

能够让干部充分发挥自己的能量，员工不用整天担心被炒，这样的公司才能做大做强。

其实做强做大都还没有达到丰，做强做大，再加上做久做出价值才叫丰。

比如我们常说一句话，“富不过三代”。

其实应该从丰卦里面去体会怎样从小培养自己的接班人，让他有正确的理念;

即不仅有责任继承，还要继续去找高明的人来帮忙，继续把好的局面维持长久。

如果做父母的，生怕孩子跟外界接触，怕人家占孩子的便宜，怕孩子出去学坏了，就很容易把孩子变成温室里的花朵，导致原本的大好局面毁于一旦……

当然，《易经》只是告诉我们，当走到这一步的时候，下一步可能会出现什么问题，提醒我们去避免，至于能避免多久，最终还是要靠每个人自己。

03

学会看开，顺其自然

《易经》第55卦是丰，第56卦是旅，这样的安排有什么深意呢？

周文王当年把丰卦安排在第55卦，是因为55这个数字正好是天地之数总和。

表示非常丰盛、非常丰硕，什么资源都有，而且民心所向。

可是纣王看到周文王，总是很不舒服，想尽办法要收服他，甚至想把他杀掉，所以便借故将周文王请来。

当周文王离开自己领土的时候，他就变成了一个旅人，即旅居在外的人。

那时候他的心情，以及他的遭遇，统统表现在《易经》第56卦旅卦了。

丰、旅相综，是《易经》里面一个非常显著的物极必反的案例。

《杂卦传》说：丰，多故也。亲寡，旅也。

什么叫丰？

就是突然间，一个人的亲戚朋友都来了，而且都是他的故交，他就知道自己很丰盛了。

可是当亲戚朋友不再跟他来往，打电话也不接的时候，这个人就变成旅人了。

所谓旅人在这里其实是很严重的，就是家破人亡，再也没有人理睬了。

《序卦传》告诉我们：穷大者必失其居，故受之以旅。

一个人丰到无穷尽，我们就知道没有办法永久去维持，因为别人会看不顺眼，想尽办法要把他拉下来，可能到最后连家都顾不上。

看到这里，我们应该体会到，《易经》用天地之数来把丰卦衬托出来，就是说明这已经到了饱和状态。

任何事物到了饱和状态，我们就要觉悟到它不可能永远维持，最多只能延长而已。

比如人能活多久？再久也有定数。自古以来，多少帝王想尽办法要永生不死，却没有一个能做到。

所以，丰卦的卦名听起来很喜乐，但其实是充满忧虑的。

也许很多人读到这里会觉得心灰意冷，认为自己好不容易有了这么丰盛的局面，如果等到快临终了，再把持不住、一败涂地的话，真是凄惨得很。

其实，我们每次讲《易经》的时候，都说人最后就是要求得心安理得，死而无憾。至于其他的，根本不是我们所能计较和控制的。

当年，顺治皇帝好不容易得到江山，可是看到当时的局面不太乐观，就担心自己会把它搞垮，所以干脆不干了，一走了之。

康熙即位的时候才八岁，他也不清楚自己将要面对的形势，别人说好他不知道，别人说坏他也不知道，但是他知道，再难也要顶住。

这一顶就是六十一年，并开创了康乾盛世，甚至被称为千古一帝。但不管怎么样，他还是死去了。

我们这样讲，不是看破，而是看开。

看破会在最高峰的时候，一走了之，而看开是说我们要提前了解人生最后的结局。

我们历史上最长的周朝维持了八百年，够长了，最后也不见了，毕竟这不是人力所能改变的事情。

所以，从《易经》一卦接一卦的卦序，我们可以体会到大自然的这种生长消息的规律。

而面对事物发展总是消息盈虚的规律，我们也只能选择“看开”。

学会并保有心平气和的心态，心安理得地看待后面的发展，顺其自然地去接受就好了。

福

总之，不论一个国家，还是一个组织，甚至是个人，处于精神物质极大丰盛的巅峰时，都会遇到各种各样的诱惑和考验；

丰大的果实很可能被蚕食殆尽，即使尽力保持，衰败最终也不可避免。

我们所能做的就是防患于未然，脚踏实地做好该做的事情，尽人事听天命。

更重要的是，无论求丰还是保丰，都离不开一个“德”字。

说到底，我们只有一条路可以走，就是不断地充实自己的德行，这是《易经》讲得非常清楚的事情。

要记住，一个人，唯一要不断改善的就是自己的德行，其他的都不可靠。

本文内容：曾教授易经的智慧汇编