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肝郁脾虚的人有什么外在表现?(附语音)

原创 彭鑫医师 中医彭鑫博士工作室 2024-04-29 08:01

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【本篇是:彭博士讲《黄帝内经》系列(附语音)-精华篇-之一千零九十一(更多精彩内容持续更新中……)

黃帝問曰:足陽明之脈病,惡人與火,聞木音則惕然而驚,鐘鼓不為動,聞木音而驚何也?願聞其故。岐伯對曰:陽明者,胃脈也,胃者土也,故聞木音而驚者,土惡木也。——《黃帝內經·陽明脈解》

听众朋友们大家好,我是中医彭鑫博士,今天我们继续讲解《黄帝内经·素问·阳明脉解篇第三十》,我们先来看原文∶“黄帝问曰:足阳明之脉病,恶人与火,闻木音则惕然而惊,钟鼓不为动,闻木音而惊何也?愿闻其故。岐伯对曰:阳明者,胃脉也,胃者土也,故闻木音而惊者,土恶木也。”这段话其实非常短,但非常有意思,古代有一些声音,不同的乐器,演奏出来的声音不一样,有一种乐器是用木制的,比如我们经常见到的快板,这就是用竹木制作出来的,还有木鱼,还有一些专门的敲打性的乐器,这些都是用木头制作的,这种木器所发出的声音,有的人就惕然而惊。

黄帝问曰:足阳明之脉病,恶人与火,恶就是厌烦,就不愿意见到人,连火光也不愿意见到。听到木气发出的声音之后就会感受到惊扰,叫做惕然而惊,一下子就感受到惊一下,然后钟鼓不为所动,如果听到敲打钟鼓的声音就不会惊动,但是只要听到木器所发出的声音就会受惊吓,这是什么缘故呢?黄帝非常聪慧,黄帝就问岐伯∶“闻木音而惊何也?愿闻其故他就会抓重点,大家注意,问问题水平有高低之分,会问问题的人,他能抓住重点来问。

“岐伯对曰∶阳明者,胃脉也”,他说足阳明胃经是胃的经脉。“胃者土也”,胃属土,我们都知道脾胃属土,肝属木,肾属水,肺属金,心属火,金木水火土,“故闻木音而惊者,土恶木也”,就是说为什么听到木音而惊,是因为土恶木的原故,实际上就是木克土,所以他就是足阳明胃出了问题,就是属土的脏腑出了问题之后怎么样?怕木头的声音,因为木是克土的。在临床上有一些患者他就不愿意听到这些木器所发出的声音,但是他喜欢听钟鼓这种声音,为什么呢?因为木克土,其实像我们在临床上可能这么细致的这种辨别很少能见到。但是你要知道一个人心烦了之后,比如脾胃虚弱,对应到这个人的情绪状态是忧思,按照传统文化来讲,怨恨恼怒烦怨,怨伤脾,怨伤脾胃之后,这个人的表现就是忧思焦虑,一天到晚闷闷不乐,他心里烦的时候,他特别怕听这些外在的噪音,什么声音他都不喜欢,他就喜欢一个人安安静静的呆着,甚至是怕热闹,叫做恶人与火。就是那种熙熙攘嚷的感觉他也不喜欢。

我们在老家拜年的时候,有一些老人家你去给他拜年,你看他家里就没那么热闹,就是感觉安安静静的,电视也不打开,音乐也没有,特别喜欢清静,这是一种这个状态,有的老人就喜欢热闹,他家里电视机也开着,也有音乐,家里的人也很多,大人小孩一大堆很热闹,他也非常舒服,很高兴,他喜欢人,喜欢热闹,这个完全不同的性格。

从中医学的来讲就是脾胃虚弱,或者木克土,或者是肝郁脾虚,像这一类的患者,肝胆有问题的,脾胃有问题的人,他的性格是往里收的,他不张扬,他就同气相求,他喜欢安静,喜欢清静,不喜欢人打扰,人一多了他烦,他难受。如果是这个患者没有这些问题,本身又是一个就是肝气非常舒畅,性格偏火一些,喜欢交流,喜欢说话,这种体质的人就喜欢热闹。当然说这一篇只是阳明脉解,只是讲足阳明脉病,我们也知道可以足少阴肾,足少阳胆都可以,这都是连五脏的,他只是举了一个足阳明脉,也就是说只讲了脾胃,当然还有肝、肾,心、肺,五脏都可以有。也就是说这个人的性格跟他的五脏是相关的,是一一对应的。

因为性格跟五脏相关,所以五脏又与疾病相连,所以这个人的体质性格都会影响到他身体,出现的一些疾病,就像我前两天看过的一个患者,她就是一个乳腺癌,她的性格就是不爱说话,容易闷在心里。然后按照现代医学来讲,就是这种不良情绪,累积的比较多,有可能身体的脏器就会变成靶向器官,就会被攻击。时间长了之后,这些恶性情绪积累的多了之后,可能就造成了一些肿瘤或者一些恶性疾病的诱发因素。这在西方的现代医学里边,有一些相应的身心疾病的研究,也说明了这一点。

所以我们讲课主要是让大家得学会养生,学会养生就是把这些平时的不良情绪及时消化掉,不要遗留下来。这样的话,我们每天都能心情舒畅,心情舒畅肝气就舒畅,肝气舒畅脾胃就健运,脾胃健运之后,脾属土,土能生金,脾气足了之后,肺气就足,肺气足了之后,金又生水,肺气足了之后,水就足,水就指的肾,肾气又充足,肾水充足了之后又养肝,肝气又条达,肝气足了之后又生火,木火土金水,火是主心,心脉也容易开,心脉开解,心脉通畅。

这样的话肝心脾肺肾就是一个良性的循环,前提是什么呢?心情一定要舒畅,前提就是肝气不能郁,肝要舒,所以肝气舒畅了之后,肝心脾肺肾五脏都能受益,这就是这一段给我们的一个养生的提示。我们遇到这种情况怎么去治疗?就是这个患者,闻木音而惊,这种情况咱怎么办?第一个肯定是调理脾胃,第二个就疏肝,主要是用这种方法来进行治疗。调理脾胃,咱们可以用四君子汤加减变化。疏肝有柴胡疏肝散、小柴胡汤、逍遥散都可以用。根据患者的具体情况来进行酌情的加减变化。就是这就是这一段的整体的含义还有一些临床的分享。

好了,今天的课就讲到这里,谢谢大家的收听,我们下次课再见。


学了彭鑫博士今天讲的课程之后,相信您对《黄帝内经》有了更加深入的理解,最后做一个答题互动,测一下您的学习成果。  

本篇是:彭博士讲《黄帝内经》系列(附语音)-精华篇-之一千零九十一。(更多精彩内容持续更新中……)

免责声明:本文为健康知识分享。文中所涉及的药物药方、针灸以及其他各种治疗和养生方法,请在专业医师指导下应用,切勿自行应用。如因不当使用所产生的问题,概不负责。

版权声明:本文作者彭鑫,本文为原创文章。

(版权归原作者所有,并保留相关法律权利)

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