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印第安西雅图酋长的演讲:这地是珍贵的
2016-11-10西雅图禅音


  你们怎么能够买卖这天、这地的温馨?
  对我们来说,这是多么奇怪啊!
  假如我们并没有空气之清新与流水之闪耀的所有权,你们怎么能买下它们呢?
  一切都是神圣的
  每一根对我们的族人来说,这地的每一部分都是神圣的。
  闪亮的松针,每一片沙砺的滩涂,每一片幽林中的雾霭,每一片空地和每一只嗡鸣的昆虫,在我们族人的记忆和体验中都是神圣的。
  那树上流淌的汁液,也浸透着我们红人的记忆。
  白人的先人魂游星际之时,早忘了生他的地。而我们的先人,永不会忘记这美丽的地,因为她是我们红人的母亲。
  我们是这地的一部分,这地也是我们的一部分。
  芬芳的百花是我们的姊妹;鹿儿、马儿、雄鹰是我们的兄弟;山岩峭壁、草地的汁液、小马驹的体温,还有人,都属于同一家庭。
  不容易
     所以,当华盛顿的大统领传话来说,要买我们的地,他对我们的要求实在太过分了。
  大统领说,会留一块地让我们舒服的过活,他将会是我们的父亲,我们将会是他的孩子。那么,我们会考虑你们买我们的土地。
  但是这并不容易。因为我们脚下的这地是神圣的。那溪涧中、河流里闪亮的淙淙流水不仅是水,也是我们先祖的血。
  如果我们卖给你们这地,请务必牢记,这地是神圣的,也请你们务必教导你们的子孙,这地是神圣的,务必告诉他们,那清澈湖水中每个幽灵般的倒影,都诉说着我们族人生命中的种种经历和记忆。那水的潺潺是我们祖辈的声音。
  善待
  河流是我们的兄弟,他们解着我们的干渴,载着我们的独木舟,滋养了我们的孩子。
  如果我们卖给你们这地,请务必牢记,并教导你们的子孙,河流是我们的兄弟,也是你们的兄弟,你们应像善待自己的兄弟那样,善待这河。
  我们知道白人不理解我们的路。在白人眼里,哪片地都是一样的,因为他是这地的异乡来客,他趁夜来到这地,拿走了他想要的任何东西。
  对白人来说,这地不是他的兄弟,而是他的敌人,当他征服了这地,他会接着征服下片地。
  他满不在乎地将父辈的安息之地弃之不顾。
  他满不在乎地掠夺着子孙之地。
  父辈的安息之地和子孙的未来应得,他都不放在心上。
  在他看来,母亲、大地、兄弟、苍天都可以像羊群或玻璃珠那样买卖、掠夺。
  他的贪欲将吞噬这地,只在身后留下荒漠。
  我真的不明白。我们的路和你们竟如此不同。
      你们的都市景象弄疼了我们红人的眼。也许我们红人是野蛮人,无法明白。白人的城市里没有安静之处,没有地方去听那春天里树叶的舒展之声,那小虫儿振翅的沙沙声。也许我们红人是野蛮人,无法明白。
  在我们看来,城市的嘈杂伤了我们的耳。如果听不到夜鹰孤独的哀鸣,听不到夜晚池塘边青蛙的争鸣,那地上的生活是什么生活啊?
  作为一个红人,我真搞不懂你们。
  印地安人喜爱那拂过池塘的温柔风声,喜爱那风本身的气息,那午间雨后的清新,那风中飘来的松脂幽香。
  珍贵的
  对红人来说,所有万物都共同呼吸着的空气是珍贵的,那兽、那树、那人,一切都呼吸着同样的空气。
  而白人看来却并不在意他所呼吸的空气,就像已经垂死了很多天的人那样,白人对恶臭已经麻木了。
  如果我们卖给你们这地,请务必牢记,这空气对我们来说是珍贵的,务必牢记,这空气与它供养的万物分享着它的灵魂。
  这风给了我们祖先第一口呼吸,也带走了祖先的最后一声叹息。
  如果我们卖给你们这地,请务必令这风是自由的、神圣的,让来到这地的白人也能品尝那被草地百花熏甜的风。
  一个条件
  那么,我们会考虑你们买我们的地。
  如果我们决定接受你们的要求,我有一个条件:白人务必要像对待他的兄弟那样对待这地上的兽。
  作为野蛮人我不明白你们的路,为什么我看见一列路过火车上的白人射杀了成千的野牛,却将他们留在草原上烂掉。
  作为野蛮人我不明白,冒烟的铁马怎么会比我们维生时才杀的野牛更重要。
  如果没了众兽,人将会怎样?
  如果所有的众兽都了无踪影了,人将会精神极度孤寂而死。
  但凡降到兽身上的命运,终究也会降到人身上。
  万物都是相连的。
  灰烬  
  请务必教导你们的子孙,他们脚下这地是你们祖先的遗灰。
  因此他们应尊重这地。
  请务必告诉你们的子孙,这地因饱含着我们亲族的命才得以富饶。
  请务必像我们告诫自己的子孙那样,教导你们的子孙,这地是我们的母亲。
  任何降到这地上身上的,终究也会降到这地众子的身上。
  人若唾弃大地,也就是唾弃自己。
  我们深深知道:大地不属于人类,而人类属于大地。
  我们深深知道:万物就像血那样相通着,共同构成了一个家。
  万物都是相连的,任何降到这地上身上的,终究也会降到这地众子的身上。
  人并没有编织出生命之网,他只是其中的一条线罢了。
  无论他对这网做了什么,他也是对自己做了什么。
  即便白人的上帝跟他像朋友那样一起走着、谈着,白人也无法豁免于共同的命运。
  我们可能终究是兄弟。我们会看到。我们确信,白人终有一天会发现,我们的神和他们的上帝是同一位神。
  你们或许如今认为,你们希望拥有我们的地,就像你们拥有上帝那样简单,其实你们办不到。
  上帝,是众人的神,他的怜悯是平等的,不分红人和白人。
  在上帝眼里,这地是珍贵的,伤害这地就是在积累对这地的造物主的轻蔑。
  白人也一样会消失,说不定比其他所有种族更快。
  若污秽了你们的床铺,你们终有一天会在污秽中窒息。
  但是在你们毁灭的过程中,你们将明亮地闪耀,这是上帝的力量燃烧着你们。
  是上帝把你们带到了这地,出于某些特殊的原因,赋予了你们支配这地和红人的权力。
  这样的命运对我们来说是个谜,因为我们不明白,野牛都被杀光了,野马都被驯服了,森林的各个隐秘之处都充满了人的气息,电话线破坏了青葱的山峦。
  丛林在哪里?消失了!
  鹰在哪里?消失了!
  生活结束了!偷生开始了!
  

附:在西雅图的土地上,回荡着印第安酋长西雅图的这篇著名演说,饱含深情。说出了印第安人对土地的留恋和眷顾,对土地的爱。这篇文章被誉为是有史以来在环境保护方面最动人心弦的演说!表达了印第安人对土地无比眷恋的真挚情感,以及在他们眼里,人类与大地上河水、空气、动植物等的血肉关系,散发出无穷的智慧和爱。(印第安酋长西雅图1854年在州议会上的演讲)

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