前言
当我们真正去深入经典，会发现儒家是非常通透的学问，涉及自身的幸福、家庭的圆满，社会的责任，以及自己跟天地、无形的先天能量的交流。
我年轻时候其实不太喜欢儒家文化，觉得好像是封建社会统治阶层对老百姓的政治要求，为了便于管理所以制定了很多的条条框框，讲了很多的大道理。
自己学习也是更倾向于道家文化或者佛家文化，因为看起来道家文化好像比较潇洒、飘逸一些；佛家文化谈空性，色即是空，空既是色，也比较究竟。
好像儒家的文化属于那种二流的哲学，讲人情世故特别多，所以在年轻时也是因为误解而不太喜欢。
很多人也会把清朝末年中国的衰败，外国人对中国的侵略也归结为儒家文化的腐朽、无力，这些其实都是非常大的误解。
清朝正是因为在儒家文化的传承过程中，失去了它的宗旨和根本，所谓物必先腐而后重生，因为文化的衰败导致了社会的衰败，导致了别人的侵略。
就像树一样，有生命力的树是不容易腐烂的，只有腐木枯木才会被虫子所蛀，所以我们应该重新地去认识本来的儒家文化。
儒家文化在我们中国的文化体系里，一直是有非常重要的地位。儒家文化有4部经典：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。
《论语》是记录孔子和他的学生，所谓的圣贤们的言行录；《大学》是孔子学生曾子所做；《中庸》是曾子的学生子思所作，《孟子》是战国时期孟子的言论汇编。
孔子的思想是一脉相承的，从尧舜禹汤然后到文、王、武、王、周公，然后再到孔子、孟子，他们都是圣人。
这些圣贤也是我们的祖先，或者说是祖宗，所以我们都是在跟祖先学习真正的文化。
我们中国人有个词叫做“内圣外王”，这是一个非常高的境界，一般达到这个境界的人就叫做“圣人”。
在走兽里面，麒麟是它们的王；在鸟类里面，凤凰就是它们的王；在人当中，圣人就是我们的模范。圣人的话，其实也是给我们后人做的一个典范。
所谓的经典，也就是圣贤他们传下来的一些教诲，或者说是走向成功的指南、幸福的指南。
当然这里说的成功，不仅仅是现代人所理解的成功，我们现代人觉得能赚些钱，能做点事业好像就成功了，古人所说的成功是全方位的。
内圣外王，就代表内在要达到一个很高的心境，外在当然有四工上的成功。
再详细来说，古人说的成功有四个方面，也就是所谓圣贤或者说儒家要教导我们的东西分为四个方面：修身、齐家、治国、平天下。
修身其实就是代表自己内在的修养，齐家是家庭的幸福，然后做事业，再最后才声名扬誉乎天下。
用我们现代人的话来说，成功的四个方面，一是和自我的关系，现在很多人自己和自己的关系是很糟糕的，心里很乱、有很多嘈杂的声音。
第二个是跟他人的关系（人我），第三个是跟物质的关系（物我），最后是天人的关系，我们人和整个大自然和整个的天的关系。这里的天也代表空性，或者说虚空，整个无形的先天能量。
也就是说圣贤们通过《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》这些经典，就是要传授教导后人这四个方面的圆满。
儒家要教导我们的成功是全方位的，所以说成功之路也就是幸福之路、家庭圆满之路、事业成功之路。儒字拆开来就是人人所需，也是我们每个人应该志于的方向。
学问之道当然是要下功夫的，四书五经其实都是需要我们下功夫去学习的内容。
儒家文化对于我们中国人而言，应该是要从小开始学习的经典，就我们现在而言，既然课本上没有学，那应该自己把这一课补上。
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