窦文涛和他的三个老友（2）道长的商业精神

今天是锵锵三人行节目离开我们的第六天，谈锵锵，怎么少得了道长呢？

锵锵单人行｜0006窦文涛和他的三个老友（2）道长的商业精神

这个场景，1001的观众最熟悉不过了

梁文道最喜欢说的两个字是“当然”。

在中文的语境中，这个词代表着一种特别清晰、明确的肯定，没有模棱两可，实在黑白分明。

之所以强调中文语境，是因为我很不喜欢这个词的惯常英文语境。

sure是有确定和肯定的意味，但明显对于提出问题的人有着下意识的抵触，不信你回忆一下把sure脱口而出时的那种感觉吧。

of course的腔调则带有一种不屑一顾的优越感。

在窦文涛和他的三个老友里，如果让你凭印象为他们的年龄排序，你会把梁文道排在第几位？

难得四人同框，实在经典

反正我大概会把他排到许子东之后，位列第二。

可实际上，令我们感到惊诧的是，梁文道竟然是四个人里唯一的一名七零后，他的生日很有意思，有意思到什么程度呢？

他出生的那天，是所有天主教徒和基督教徒刚刚给耶稣他老人家过完生日，然后很多中国人又在朋友圈祝伟大领袖万寿无疆的好日子。

我们热爱锵锵三人行这档节目，如果说有一半的功劳要算在窦文涛的身上，那剩下五成功劳中，至少要有一半给到这三位老友。

究其根本，我想，因为这三个人的思想之奔放，人格之独立，知识之渊博，真的实现了三位一体的完美融合。

在华人知识精英群体中，思想、人格、知识，这三者常常出现冲突，或者是其中两项，或者三项纠结在一起的拧巴，总是不能舒服地在表达。

当奔放的思想、独立的人格、渊博的知识融合在一起时，当然就会产生一种很多人穷其一生都在苦苦追寻的境界，那就是灵魂的自由。

梁文道，恰恰还是这几位自由人中，最自由的那一位了。

首先，文涛是不自由的，他有凤凰的合约在身，还背负着近二十年如一日守望着他的观众。

许老师当然也不会自由，上一篇已经讲过，他的学术事务繁杂，还有，他会牵挂着名校毕业的女儿。他还会愤怒，是那种典型的知识分子的不顾一切的愤怒，面对一些无法用人性、社会进程、伦理以及哲学来解释的社会怪相，他的愤怒和他这文弱的躯壳甚至有些不搭。

马家辉博士是几个人中最不自由的人，他爱跑车，自己也承认喜欢被女大学生追捧的虚荣感受，他还在为自己第一部小说四处站台，为第二部小说冥思苦想，为自己作家生涯的最终位置而忍受桎梏。

只有梁文道，或许你会说，你不知道吗？道长经商了。

是啊，他经商了，他成为了理想国品牌旗下的影音品牌《看理想》的主策划人。好吧，如果经商可以经营成这样的话，那商人在中国文化体系中的地位将瞬间拔高。

理想国出品的内容

试想，今天我们看到的《看理想》之局部、之一千零一夜、之听说……以及名气人气最旺的圆桌派，如果没有梁文道的统筹与倾力相邀，怎么会是今天这副文化的不能再文化的样子？

这里，不能讲太多梁文道的事，所以，以自由知识分子的身份存在了很久的道长，我们不谈论第一个标签，只讲“知识分子”这一个标签。

今天，各种渠道上我们都可以找到各种所谓的“听书”节目，

比如喜马拉雅FM的大咖读书会，

罗辑思维的每天听本书，

微信读书的听书专栏，

这些节目大概是一个意思，就是由一位通读过全书的人，念出一篇原创的读后感，其中夹杂着对本书故事或内容的转述。

这种形式，早在2007年的凤凰卫视，就已经由道长开始做了，每天讲8分钟的书评或读后感，每周五期。

开卷，有益

一直延续到2014年末，整整八年，期间的主要讲书人，都是道长自己在坚持。

或许，在华人的范畴内，能像梁文道这样，看书看得如此深、如此广、还能如此评述的人，实在没有了。

在锵锵三人行的节目里，梁文道的角色大概是一艘船的帆布，他可能说的不是最多的那个，但他会把文涛和另一位嘉宾的所有观点都兜住，那些观点就像海风，吹入这面巨帆，然后，船就可以游很远了。

可惜，这艘船，终于还是要靠岸了。

在靠岸前，当然要谈一谈那位终于回头是岸的赌徒咯。

然后，我们来讲讲马家辉博士吧。

谢谢观赏，再见

无犀 原创

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