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《大明王朝1566》中提到的青词你并不陌生,有一首青词人尽皆知

文/老徐

大明王朝中的嘉靖皇帝

电视剧《大明王朝1566》中,嘉靖皇帝曾提到严嵩的青词写得甚好,严嵩在家的闲暇时间确实也在钻研写作青词。我们所熟悉的是唐诗宋词,“青词”到底是个什么文学题裁呢?

其实,青词并不是什么特殊的文学样式,它也是诗文,只是这种诗文,并非是写给普通人的,而是献给上天的奏章祝文,我们传统的道家,后来演化成道教,在设斋登坛、祈祷神明时,需要宣读祷文与上天沟通,就诞生了这样一种文学样式,简单的说,就是仍然是诗词的形式,但是内容是给上天神明看的。这种诗词早在唐代就有了,唐人李肇《翰林志》说:“凡太清宫道观荐告词文,用青藤纸朱字,谓之青词。”后来又被称为“绿章”。宋程大昌《演繁露》说:“今世上自人主,下至臣庶,用道家科仪奏事于天帝者,皆青藤纸朱字,名为青词绿章,即青词,谓以绿纸为表章也。”

明代从明成祖朱棣开始推崇道教,历代皇帝登基都要派钦差到武当山朝拜玄武大帝,民间百姓也以道教信仰居多。这其中,嘉靖皇帝是出名的好道皇帝,他自号“玄都境万寿帝君”,内殿设斋醮,斋居西苑,一生乐此不疲,狂热程度堪称前无古人,后无来者。他晚年之时迷恋于修道长生,成天深居住在禁宫当中,造炉房、练丹药,三天两头安排各种各样的祭天祭神的仪式,这就常常需要用到青词。他自己写当然是不够的,于是下诏要求臣下进献青词,谁写得好,立即加官晋爵,甚至入内阁。所谓上有所好,下必甚焉,在这种情况下,朝中大臣都以写青词、进献青词为荣,也有很多大臣因此而得宠,严嵩的发迹,即是源于此。

大明王朝中的严嵩

嘉靖十八年(1539)正月,朝廷举行“尊天重典”,时任礼部尚书的严嵩尽职尽责,作青词颂德,嘉靖皇帝对他所作的青词大为满意,立即特加其太子太保。严嵩的儿子严世藩,文采亦佳,学着父亲的样子进献青词,也得到皇帝的特别照拂,父子二人均入阁成为朝廷重臣。因为嘉靖的爱好与倡导,当时三任首辅夏言、严嵩、徐阶,“俱以青词得幸”,被时人讥为“青词宰相”。当然,后来严嵩奸相面目败露之后,这个词一般就专门用来代指他了。

我们说了半天,那么,青词到底是什么内容呢?来看看严嵩写的一篇青词:

洛水玄龟初献瑞,阴数九,阳数九,九九八十一数,数通乎道,道合原始天尊,一诚有感。

岐山丹凤双呈祥,雄鸣六,雌鸣六,六六三十六声,声闻于天,天生嘉靖皇帝,万寿无疆。

这样的内容,嘉靖怎么能不喜欢呢?

但是,切不可认为青词都是这样的拍马奉承之作,历代文人中多有借用“青词”而创作忧国忧民之篇章者。更有一首青词被现代人收入中小学课本,几乎人人会背,那就是清代龚自珍写的《已亥杂诗》:

九州生气恃风雷,万马齐暗究可哀。

我劝天公重抖擞,不拘一格降人材。

龚自珍四十八岁时因不满朝政,辞官南归,路过镇江,见赛玉皇及风神、雷神者,祷祠万数,道士乞撰青词,于是即兴谱写了这么一首青词,抒发了诗人对当政者压抑人材的愤懑,此青词至今仍为人们所传诵。

龚自珍画像

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来自:黑龙江波涛  > 元明清文学
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