文/老徐
大明王朝中的嘉靖皇帝
电视剧《大明王朝1566》中，嘉靖皇帝曾提到严嵩的青词写得甚好，严嵩在家的闲暇时间确实也在钻研写作青词。我们所熟悉的是唐诗宋词，“青词”到底是个什么文学题裁呢？
其实，青词并不是什么特殊的文学样式，它也是诗文，只是这种诗文，并非是写给普通人的，而是献给上天的奏章祝文，我们传统的道家，后来演化成道教，在设斋登坛、祈祷神明时，需要宣读祷文与上天沟通，就诞生了这样一种文学样式，简单的说，就是仍然是诗词的形式，但是内容是给上天神明看的。这种诗词早在唐代就有了，唐人李肇《翰林志》说：“凡太清宫道观荐告词文，用青藤纸朱字，谓之青词。”后来又被称为“绿章”。宋程大昌《演繁露》说：“今世上自人主，下至臣庶，用道家科仪奏事于天帝者，皆青藤纸朱字，名为青词绿章，即青词，谓以绿纸为表章也。”
明代从明成祖朱棣开始推崇道教，历代皇帝登基都要派钦差到武当山朝拜玄武大帝，民间百姓也以道教信仰居多。这其中，嘉靖皇帝是出名的好道皇帝，他自号“玄都境万寿帝君”，内殿设斋醮，斋居西苑，一生乐此不疲，狂热程度堪称前无古人，后无来者。他晚年之时迷恋于修道长生，成天深居住在禁宫当中，造炉房、练丹药，三天两头安排各种各样的祭天祭神的仪式，这就常常需要用到青词。他自己写当然是不够的，于是下诏要求臣下进献青词，谁写得好，立即加官晋爵，甚至入内阁。所谓上有所好，下必甚焉，在这种情况下，朝中大臣都以写青词、进献青词为荣，也有很多大臣因此而得宠，严嵩的发迹，即是源于此。
大明王朝中的严嵩
嘉靖十八年（1539）正月，朝廷举行“尊天重典”，时任礼部尚书的严嵩尽职尽责，作青词颂德，嘉靖皇帝对他所作的青词大为满意，立即特加其太子太保。严嵩的儿子严世藩，文采亦佳，学着父亲的样子进献青词，也得到皇帝的特别照拂，父子二人均入阁成为朝廷重臣。因为嘉靖的爱好与倡导，当时三任首辅夏言、严嵩、徐阶，“俱以青词得幸”，被时人讥为“青词宰相”。当然，后来严嵩奸相面目败露之后，这个词一般就专门用来代指他了。
我们说了半天，那么，青词到底是什么内容呢？来看看严嵩写的一篇青词：
洛水玄龟初献瑞，阴数九，阳数九，九九八十一数，数通乎道，道合原始天尊，一诚有感。
岐山丹凤双呈祥，雄鸣六，雌鸣六，六六三十六声，声闻于天，天生嘉靖皇帝，万寿无疆。
这样的内容，嘉靖怎么能不喜欢呢？
但是，切不可认为青词都是这样的拍马奉承之作，历代文人中多有借用“青词”而创作忧国忧民之篇章者。更有一首青词被现代人收入中小学课本，几乎人人会背，那就是清代龚自珍写的《已亥杂诗》：
九州生气恃风雷，万马齐暗究可哀。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人材。
龚自珍四十八岁时因不满朝政，辞官南归，路过镇江，见赛玉皇及风神、雷神者，祷祠万数，道士乞撰青词，于是即兴谱写了这么一首青词，抒发了诗人对当政者压抑人材的愤懑，此青词至今仍为人们所传诵。
龚自珍画像
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