▲ 《后赤壁赋卷》宋·马和之绘
人 人 都 说 聪 明 好
我 被 聪 明 误 一 生
对于苏东坡，物道君喜欢用“横空出世”这个词，正如王国维所说：“这样的大天才世所罕见，要五百年甚至一千年才出一个。”
但比起聪明一世的天才，屡遭贬谪的他却更愿意做个愚人。因为苏轼早年就在这“聪明”上面栽过大跟头。
苏轼从小天资聪颖，志向不凡，“发奋识遍天下字，立志读尽人间书”。他年少便名动京城，22岁中进士，得到当时大文豪欧阳修的赏识，宋仁宗更是直接将他视作未来的宰相人选。
▲ 苏东坡像
只是好景不长。他初涉仕途便碰上新党王安石变法，没看清政治形势就直言直语上书宋神宗，指出变法弊端，结果被新党弹劾诬陷，贬为杭州通判，从此开启了颠沛流离的生活。
没人敢否认苏轼的天才和抱负，但他的仕途却一直不顺畅，一生颠沛流离，其实回过头看，让他一失足成千古恨的又何尝不是当初的自以为是、不知变通。
▲《上神宗皇帝书》苏轼撰，批判王安石变法。
后来被贬为徐州太守的他算是看开了。每天睡懒觉、值晚班、读闲书，有人问起他有何才能，就说，只愿“占得人间一味愚。”
被贬黄州期间，他宁愿“作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云”。王朝云为他生下一个男孩，他写下《洗儿诗》，希望儿子鲁钝平凡，不要重蹈自己的覆辙：“人皆养子望聪明，我被聪明误一生。唯愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿”。
其实，“愚且鲁”不过是外表，大智若愚才是内核。“木秀于林，风必摧之”，太锋芒毕露，往往是悲剧的主角。
大智若愚，是变小聪明为大智慧；不显山露水，其实是韬光养晦。
在漫长的贬谪生涯里，苏东坡决定装糊涂，他游赏奇山异水，书写锦绣文章，闻香品茗，谈佛论道，贫困时开荒犁田，逸兴至酿酒做菜。“浮名浮利，虚苦劳神”，不如作个闲人，“且陶陶、乐尽天真”。
当糊涂时糊涂，众人皆醒时，你不妨醉一回。
竹 杖 芒 鞋 轻 胜 马
“乌台诗案”是苏轼政治生涯里最悲惨的一次。当时还是湖州太守的苏轼身陷文字狱，捉拿的人凶神恶煞闯进府院，“执一太守，如执鸡犬”，在被押解进京的路上，苏轼曾想投湖自杀，但求死固然容易，他还是选择了面对命运的未知。
“乌台诗案”牵连甚广，苏轼坐了130天牢狱，深知在劫难逃写下绝命诗时，已经罢相的王安石为他求情：“岂有盛世而杀才士者？”曹太后也提醒神宗说：“当年你祖父将他当做后世子孙的宰相来培养，怎么说杀就杀？”神宗才饶他一命，将他贬到黄州。
▲ 宋神宗—赵顼
“乌台诗案”差点让苏轼丧命，而被贬黄州，却是苏东坡生命的起点。苏轼是蛹，苏东坡是蝶，在黄州完成蜕变。大难不死，让他更想远离朝堂，一头扎进简单而充实的生活。
初到黄州，生活环境十分糟糕，幸好太守徐君猷为他辟了“临皋亭”；俸禄微薄，他便在黄州城外的东坡上开荒种地，建了“东坡雪堂”，自号“东坡居士”。
即使生活困顿，他还是看到了美好：“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香”，全然一副赏美景尝美食的心态。于是大才子苏东坡，当起了最会生活的美食家。
黄州的猪肉价贱如泥土，他却买来猪肉，用慢火清炖，自创的“东坡肉”美味无比；做竹笋烧肉时，他打油道：“无竹令人俗，无肉使人瘦，不俗又不瘦，竹笋焖猪肉”，听起来就很有味道。
黄州临近长江，苏东坡经常跑到江边垂钓，蒸出来的“东坡鱼”美味可口，即使是味美而有毒的河豚，他也垂涎三尺：“蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时”。
苏东坡与好友乘舟游赤壁，饮清风餐明月，尝鲈鱼品美酒，挥毫写下两篇《赤壁赋》，填下了《念奴娇 · 赤壁怀古》。夜半敲门无人应，便倚杖听江声。
生活无华便朴实，人间有味是清欢。
于糟糠中见珠玉，在野菜里觅美食，简单中饱腹。
沐浴江上之清风，吸收明月之光华，精神上知足。
日 啖 荔 枝 三 百 颗
▲《秉烛夜游图》宋· 马麟 根据苏轼的《海棠》所画。
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