文/景志祥
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第一次接触村上春树的小说，就是从林少华教授开始的，那时候信息没现在那么畅通，不知道村上春树的小说有好几种翻译版本，入手的是林少华教授翻译的《且听风吟》，这部小说是村上春树1979年创作的第一部小说，获得当年日本的群像新人奖。当时挑了这本书完全是被这个略带诗意的书名给吸引去了，只觉这个书名真美。冲着这个真善美的书名，我二话没说直接下单开启了阅读模式。
故事情节并不复杂，大概说的是主人公“我”暑假期间带着学潮后的疲惫，从东京回到故乡神户的故事。倦鸟归巢，家庭是“我”最温馨的港湾。
杰氏酒吧的店长“杰”、回家乡过暑假的“我”与“鼠”三人之间的友情；以及“我”与一个醉倒在杰氏酒吧的“没有小指的女孩”之间短短十八天的恋情。
看完后，只觉得这本小说语调轻盈，文本的语言风格，让人耳目一新修辞，少有日本文学中阴郁沉重的文字气息，阅读体验确实不错，因此没有怎么去想翻译的事，而且第一感觉得翻译也挺好。
后面的事就无需多说了，凡事林少华教授翻译的村上春树作品，基本上照单全收，从《挪威的森林》《寻羊冒险记》《世界尽头与冷酷仙境》《奇鸟行状录》《海边的卡夫卡》都看完了，感觉还是那个感觉，但又总觉得哪里缺点啥。
其时，简单的认为，也许村上春树就是这个样子的，啰啰嗦嗦，虎头蛇尾，宛如王家卫的电影,将一种单薄的东西不断的进行重复，读一遍觉得挺小资，时间长了，就缺点厚重感，没有继续阅读的欲望，一直到村上春树新书《当我谈跑步时我谈些什么》《1Q84》《没有色彩的多崎作和他的巡礼之年》《我的职业是小说家》出现的时候，我才改变了这种感觉。
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这个时候，了解的信息也多了，知道林少华教授翻译并不是唯一的，还有一个叫赖明珠、施小炜的翻译家，两人之中，我选择了后者翻译的《没有色彩的多崎作和他的巡礼之年》，再之后是《我的职业是小说家》《1Q84》，尤其是《1Q84》阅读完后，体验同样不错，如果说林译是一枚精致的松果，隽永耐品，那么施译就是一碗漂着牛肉的牛肉面，清脆爽口，可以大快朵颐。
这种与众不同的感觉，让我心中一荡：“对，这才是村上春树嘛！“
施小炜曾说，“能够带来审美愉悦固然好，但忠实原文应是准入门槛。做不到准确忠实，就是翻译不及格，审美愉悦便无从谈起，就不是翻译，是'编译’。”——（2018年3月24日《新京报·书评周刊》）
这话的意思很直白，不用做过多的解释，用大白话说，翻译只是一向服务工作，再好的服务也要忠实原文，原文中，他老实，咱也老实；他俏皮，咱也俏皮；他花一下，咱也花一下；他拽古文，咱也拽句古文；他撇洋文，咱也撇句洋文。如此而已，最忌讳的就是喧宾夺主，从而取而代之。
显然林译没做到这一点。
林少华翻译的村上春树为了美而美，行文风格的改造让文章其实读得很拗口，毫不避讳的说，就文学造诣而言，林教授显然是高人一等，对于文字的掌握度很好，某种意义上算得上是信笔拈来，有很厚浓重的中国色彩，生动有趣且华丽十足，很有画面感，但问题也在这儿，喜欢加工改造，四十几本的翻译，愣是从让他翻译者变成了编辑，又从编辑变成了作者，把好好一个村上春树打造成了个人的标签，所以我们看到了村上春树就不是原来的村上春树了。
这一点，林少华也很清楚自己，我看过他的一档采访中，他曾这样说：
”说到美化，中文是世界上最富有装饰美的语言，而且我一直在比较中日的古典诗词，所以总是想多用一点修饰……日本文学就像日本料理一样，很清淡，以清淡为美，问题是翻译也同样清淡的话，中国人未必会觉得美……我为了缩短中国人和日本人的审美距离，在可以被允许的范围内，多加了一点盐。“
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这段采访说得很有水准，但与翻译并没有多大的改变，我们看到的村上依旧是有些重复，有些糟糕。结构混乱，很意识流，想表达的东西，似乎没有很好的表达清楚村上春树。
这是村上春树么，当然不是。
一位畅销全世界的作家，显然不会糟糕到这个地步，村上春树显然是有些与众不同的，这个与众不同是在他没有做类型作家的风格，所以我们看到他的小说都有些不一样的，举个简单例子，村上春树小说主人公看的哲学书是康德的《纯粹理性批判》，文学作品是菲茨杰拉德的《了不起的盖茨比》、塞林格的《麦田守望者》、托马斯·曼的《魔山》、赫尔曼·黑塞的《在轮下》；听的音乐自然清一色是西方的；就连在医院看护奄奄一息的病人讲的都是古希腊悲剧里的人物。这就是真实的村上春树。
在这个问题上，林教授并非一无所知，他在另一段采访中说过：“翻译这东西，原本就是将一种语言'姑且’置换为另一种语言。哪怕再认真再巧妙，也不可能原封不动。翻译当中必须舍弃什么方能留取保住什么。所谓'取舍选择’是翻译工作的概本概念。”（《终究悲哀的外国语》）换句话说，翻译过程难免流失原作若干审美信息，同时增添某种审美信息——如何保持二者微妙的平衡，即是取舍的原则或标准。”——（2018年3月24日《新京报·书评周刊》）
这是林少华教授对翻译的理解，个人认为这个理解很好，但实际操作又是一回事，翻译说到底是为他人做嫁衣，然而从嫁衣之中体现自己的价值，但你不能剥离了这份嫁衣，从而让嫁衣变成了自己的新衣。
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说得再多，归结起来其实只有一句话，翻译不是创作，译者好比演员，应该把原作所表达的作者风格，书中人物的个性、癖性尽量忠实地表现出来，不必也不宜强调自我。翻译家在翻译的过程之中，不能潜意识地转换了自己的角色，把翻译者变成了那个讲故事的人，还带着专属自己的口气。作为一个译者应尽量藏身于原作者的背后，最好让读者察觉不到自己的存在，或许这才是最高明的翻译家。
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