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梁启超:国学入门书要目及其读法

两月前清华周刊记者以此题相属,蹉跎久未报命。顷独居翠微山中,行箧无一书,而记者督责甚急,乃竭三日之力,专凭忆想所及草斯篇,漏略自所不免,且容有并书名篇名亦忆错误者,他日更当补正也。




——中华民国十二年四月二十六日启超作于碧摩岩翠山房



甲、修养应用及思想史关系书类


《论语》《孟子》  




《论语》为二千来国人思想之总源泉,《孟子》自宋以后势力亦与相埒,此二书可谓国人内的外的生活之支配者,故吾希望学者熟读成诵,即不能,亦须翻阅多次,务略举其辞,或摘记其身心践履之言以资修养。《论语》、《孟子》之文,并不艰深,宜专读正文,有不解处,方看注释。




《易经》


此书为孔子以前之哲学书,孔子为之注解,虽奥衍难究,然总须一读。吾希望学者将《系辞传》、《文言传》熟读成诵,其卦象传六十四条,则用别纸钞出,随时省览。


后世说《易》者言人人殊,为修养有益起见,则程颐之《程氏易传》差可读。说《易》最近真者,吾独推焦循,其的著《雕菰楼易学》三书(《易通释》、《易图略》、《易章句》)皆称精诣,学者如欲深通此经,可取读之,否则可以不必。


《礼记》 




此书战国及西汉之“儒家言”丛编,内中有极精纯者,亦有极破碎者,吾希望学者将《中庸》、《大学》、《礼运》、《乐记》四篇熟读成诵,《曲礼》、《王制》、《檀弓》、《礼器》、《学记》、《坊记》、《表记》、《缁衣》、《儒行》、《大傅》、《祭义》、《祭法》、《乡饮酒义》诸篇,多游览数次,且摘录其精要语。若欲看注解,可看《十三经注疏》内郑注孔疏。《孝经》之性质与《礼记》同,可当《礼记》之一篇读。


《老子》 


道家最精要之书,希望学者将此区区五千言熟读成诵。注释书未有极当意者,专读白文自行寻索为妙。


《墨子》 




孔墨在先秦时,两圣并称,故此书非读不可,除《备城门》以下各篇外,余篇皆宜精读。注释书以孙诒让《墨子间诂》为最善,读《墨子》宜照读此本。


《庄子》 


内篇七篇及杂篇中之《天下篇》最当精读。注释有郭庆藩之《庄子集释》差可。


《荀子》 




《解蔽》、《正名》、《天论》、《正论》、《性恶》、《礼论》、《乐论》诸篇最当精读,余亦须全部游览。注释书王先谦《荀子注》甚善。


《尹文子》《慎子》《公孙龙子》 


今存者皆非完书,但三子皆为先秦大哲,虽断简亦宜一读,篇帙甚少,不费力也。


《韩非子》 


法家言之精华,须全部游览。注释书王先谦《韩非子集释》差可。


《管子》 




战国末年人所集著者,性质颇杂驳,然古代各家学说存其是者颇多,宜一游览。注释书戴望《管子校正》甚好。


《吕氏春秋》 


此为中国最古之类书,先秦学说存其中者颇多,宜游览。


《淮南子》 


此为秦汉间道家言荟萃之书,宜稍精读。注释书闻有刘文典《淮南鸿烈集解》颇好。


《春秋繁露》 




此为西汉儒家代表的著作,宜稍精读。注释书有苏舆《春秋繁露义证》颇好。康有为之《春秋董氏学》,为通释体裁,家参看。


《盐铁论》 


此书为汉代儒家法家对于政治问题对垒抗辩之书,宜游览。


《论衡》 


此书为汉代怀疑派哲学,宜游览。


《抱朴子》 


此书为晋以后道家言代表作品,宜游览。


《列子》 


晋人伪书,可作魏晋部玄学书读。


《近思录》 




朱熹著,江永注。读此书可见程朱一派之理学,其内容何如。


《朱子所谱·朱子论学要语》 


王懋(mào)竑著此书叙述朱学全面目最精要,有条理。若欲研究程朱学派,宜读《二程遗书》及《朱子语类》,非专门斯业者可置之。


《传习录》 


王守仁语徐爰、钱洪德等记。读此可知王学梗概。欲知其详,宜读《王文成公全书》。因阳明以知行合一为教,要合观学问事功,方能看出其全部人格,而其事功之经过,具见集中各文,故阳明集之重要,过于朱、陆诸集。


《明儒学案》 黄宗羲著


《宋元学案》 


黄宗羲初稿,全祖望、王梓材两次续成此二书为宋元明三朝理学之总记录,实为创作的学术史。


《日知录》、《亭林文集》 




顾炎武著。顾亭林为清学开山第一人,其精力集注于《日知录》,宜一游览。读文集中各信札,可见其立身治学大概。


《明夷待访录》 


黄宗羲著。黄梨洲为清初大师之一,其最大贡献在两学案,此小册可见其政治思想之大概。


《思问录》 


王夫之著。王船山为清初大师之一,非通观全书,不能见其精深博大,但卷帙太繁,非别为系统的整理,则学者不能读,聊举此书发凡,实不足以代表其学问之全部也。


《颜氏学记》 


戴望编。颜习斋为清初大师之一,戴氏所编学记,颇能传其真。徐世昌之《颜李学》亦可供参考,但其所集《习斋语要》、《恕谷(李塨)语要》将攻击宋儒语多不录,稍失其真。


《东原集》 戴震著。


《雕菰楼集》




焦循著。戴东原、焦里堂为清代经师中有清深之哲学思想者,读其集可知其学,并知其治学方法。启超所拟著之《清儒学案》,东原、里堂学两案,正在属稿中。


《文史通义》


章学诚著。此书虽以文史标题,实多论学术流别,宜一读。


《大同书》 


康有为著。南海先生独创之思想在此书,曾刊于《不忍杂志》中。


《国故论衡》 


章炳麟著。可见章太炎思想之一斑。其详当读章氏丛书。


《东西文化及其哲学》 


梁漱冥著。有偏宕处,亦有独到处。


《中国哲学史大纲》上卷  胡适著。


《先秦政治思想史》


梁启超著。将读先秦经部、子部书,宜鸹读此两书,可引起兴味,并启发自己之判断力。


《清代学术概论》 


梁启超著。欲略知清代学风,宜读此书。


乙、政治历史及其他文献学书类


《尚书》 




内中惟二十八篇是真,书宜精读,但其文佶屈赘牙,不能成诵亦无妨。余篇属晋人伪撰,一游览便足(真伪篇目,看启超所著《古书之真伪及其年代》,日内当出版)。此书非看注释不能解,注释书以孙星衍之《尚书今古文注疏》为最好。


《逸周书》 


此书真伪参半,宜一游览。注释书有朱右曾《逸周书集训校释》颇好。


《竹书纪年》 


此书现通行者为元、明人伪撰。其古本,清儒辑出者数家,王国维所辑最善。


《国语》《春秋左氏传》 


此两书或本为一书,由西汉人析出,宜合读之。《左传》宜选出若干篇熟读成诵,于学文甚有益。读《左传》宜参观顾栋高《春秋大事表》,可以得治学方法。


《战国策》 


宜选出若干篇熟读,于学文有益。


《周礼》 


此书西汉末晚出,何时代人所撰,尚难断定,惟书中制度,当有一部分为周代之旧,其余亦战国秦汉间学者理想的产物,故总宜一读。


《考信录》 


崔述著。此书考证三代史事实最谨严,宜一游览,以为治古史这标准。


《资治通鉴》




此为编年政治史最有价值之作品,虽卷帙稍繁,总希望学者能全部精读一过。若苦干燥无味,不妨仿《春秋大事表》之例,自立若干门类,标治摘记作将来著述资料(吾少时曾用此法,虽无成书,然增长兴味不少)。


《续资治通鉴》 


毕沅著。此书价值远在司马原著之下,自无待言,无视彼更优者,姑以备数耳。或不读正《资治通鉴》而读《九种纪事本末》,亦可,要之非此则彼,必须有一书经目者。


《文献通考》《续文献通考》《皇朝文献通考》 


三书卷帙浩繁,今为学者摘其要目:《田赋考》、《户口考》、《职役考》、《市籴考》、《征榷考》、《国用考》、《钱币考》、《兵考》、《刑考》、《经籍考》、《四裔考》,必不读;《王礼考》、《封建考》、《象纬考》,绝对不必读;其余或读或不读随人(手边无原书,不能具记其目,有漏略当校补)。


《马氏文献通考》 


本依仿杜氏《通典》而作。若尊创作,应《通典》。今舍彼取此者,取其资料较丰富耳。吾辈读旧史,所贵者惟在原料炉锤组织,当求之在我也。


《两汉会要》《唐会要》《五代会要》  


可与《通考》合读。


《通志二十略》 




郑渔仲史识、史才皆迈寻常。《通志》全书卷帙繁,不必读,二十略则其精神所聚,必须游览,其中与《通考》门类同者或可省。最要者,《氏族略》、《六书略》、《七音略》、《校雠略》等篇。


《二十四史》 


《通鉴》、《通考》已浩无涯涘,更语及彪大之《二十四史》,学者几何不望而却走?然而《二十四史》终不可不读,其故有二:


(一)现在既无满意之通史,不读《二十四史》,无以知先民活动之遗迹;


(二)假令虽有佳的通史出现,然其书自有别裁。




 《二十四史》之原料,终不能全行收入,以故《二十四史》终久仍为国民应读之书。


书既应读,而又浩瀚难读,则如之何,吾今试为学者拟摘读之法数条。一曰就书而摘。二曰就事分类而摘读志。三曰就人分类而摘读传。


《廿二史札记》


赵翼著。学者读正史之前,吾劝其一游览此书。记称“属辞比事《春秋》之教”,此书深进“比事”之决,每一个题目之下,其资料皆从几十篇传中,零零碎碎觅出,如采花成蜜。学者能用其法以读史,便可养成著术能力(内中校勘文学异同之部约占三分一,不读亦可)。


《圣武记》 魏源著。


《国朝先正事略》 




李元度著。清朝一代史迹,至今尚无一完书可读,最为遗憾,姑举此二书充数。魏默深有良史之才,《圣武记》为纪事本末体裁,叙述绥服蒙古、勘定金川、抚循西藏……诸役,于一事之原因结果及其中间进行之次序,若指诸掌,实罕见之名著也。


《读史方舆纪要》 


顾祖禹著。此为最有组织的地理书,其特长在专论形势,以地哉为经,以史迹为纬,读之不感干燥。此书卷帙虽多,专读其叙论(至各府止),亦不甚费力,且可引起地理学兴味。


《史通》 


刘知几著。此书论作史方法,颇多特识,宜游览。章氏《文史通义》,性质略同,范围较广,已见前。


《中国历史研究法》 


梁启超著。读之可增史不兴味,且知治史方法。


丙、韵文书类


《诗经》




希望学者能全部熟读成诵,即不尔,亦须一大部分能其词。


《楚辞》 


屈原著,宜熟读,能成诵最佳,其余可不读。


《文选》 择读。


《乐府诗集》 


郭茂倩编。专读其中不知作者姓名之汉古辞,以见魏六朝乐府风格,其他不必读。


魏晋六朝人诗宜读以下各家:


曹子建、阮嗣宗、陶渊明、谢康乐、鲍明远、谢玄晖

《李太白集》、《杜工部集》、《王右丞集》、《孟襄阳集》、《韦苏州集》、《高常侍集》、《韩昌黎集》、《柳河东集》、《白香山集》、《李义山集》、《王临川集》(诗宜用李璧注本)、《苏东坡集》、《元遗山集》、《陆放翁集》以上唐宋人诗文集


《唐百家诗选》 王安石选


《宋诗钞》 吕留良钞


以上唐宋诗选本


《清真词》(周美成)、《醉翁琴趣》(欧阳修)、《东坡乐府》(苏轼)、《屯田集》(柳永)、《淮海词》(秦观)、《樵歌》(朱敦儒)、《稼轩词》(辛弃疾)、《后村词》(刘克庄)、《石道人歌曲》(姜夔)、《碧山词》(王沂孙)、《梦窗词》(吴文英)


以上宋人词集


《西厢记》、《琵琶记》、《牡丹亭》、《桃花扇》、《长生殿》


以上元明清人曲本。


本门所列书,专资学者课余讽诵,陶写情趣之用既非为文学专家说法,尢非为治文学史者说法,故不曰文学类,而曰文类。文学范围,最少应包含古文(骈散文)及小说。


丁、小学书及文法类书




《说文解字注》  段玉裁著。


《说文通训定声》 朱骏声著。


《说文释例》 


王筠著。段著为《说文》正著,朱注明音与义之关系,王著为《说文》通释,读此三书,略可通《说文》矣。


《经传释词》  王引之著。


《古书疑义举例》  俞樾著。


《文通》 马建忠著。读此三书,可知古人语法文法。


《经籍纂诂》  阮元著。


此书汇集各字之义训,宜置备检查。文字音韵,为清儒最擅之学,佳书林立,此仅举入门最要之数种,若非有志研究斯学者,并此诸书不读亦无妨也。


戊、随意涉览书类


《四库全书总目提要》 




清乾隆间四库馆,董其事者皆一时大学者,故所作提要,最称精审,读之可略见各书内容(中多偏至语自亦不能免)。宜先读各部类之叙录,其各书条下则随意抽阅。有所谓存目者,其书被屏,不收入四库者也,内中颇有怪书,宜稍注意读之。


《世说新语》 


将晋人谈玄语分类纂录,语多隽妙,课余暑假之良伴侣。


《水经注》 


郦道元撰,戴震校。六朝人地理专书,但多描风景,记古迹,文辞华妙,学作小品文最适用。


《文心雕龙》 


刘勰撰。六朝人论文书,论多精到,文亦雅丽。


《大唐三藏慈恩法师传》 


慧立撰。此为玄奘法师详传。玄藏为第一位留学生,为大思想家,读之可以增第志气。


《徐霞客游记》 




霞客晚明人,实一大探险家,其书极有趣。


《梦溪笔谈》 


沈括。宋人笔记中含有科学思想者。


《困学纪闻》 


王应麟撰,阎若璩注。宋人始为考证学者,顾亭林《日知录》颇仿其体。


《通艺录》 


程瑶田撰。清代考证家之博物书。


《癸巳类稿》


俞正燮撰。多为经学以外之考证,如考棉花来历,考妇人缠足历史,辑李易安事迹等;又多新颖之论,如论妒非妇人恶德等。


《东塾读书记》 


陈沣撰。此书仅五册,十余年乃成,盖合数十条笔记之长编,乃成一条笔记之定稿,用力最为精苦,读之可识搜集资料,及驾驭资料之方法。


《庸盦笔记》


薛福成。多记清咸丰、同治间掌故。


《张太岳集》  




张居正。江陵为明名相,其信札益人神智,文章亦美。


《王心斋先生全书》 


王艮。吾常名心斋为平民的理学家,其人有生气。


《朱舜水遗集》 


朱之瑜。舜水为日本文化之开辟人,惟一之国学输出者,读之可见其人格。


《李恕谷文集》 


李塨。恕谷为习斋门下健将,其文劲达。


《鲒琦亭集》 全祖望。集中记晚明掌故甚多。


《潜研堂集》 


钱大昕。竹汀在清儒中最博洽者,其对伦理问题,亦颇有新论。


《述学》


汪中。容甫为治诸子学之先登者,其文格在汉晋间,极遒美。


《洪北江集》 


洪亮吉。北江之学,长于地理,其小品骈体文,描写景物,美不可言。


《定盦文集》 


龚自珍。吾少时心醉此集,今颇厌之。


《曾文正公全集》 曾国藩。


《胡文忠公集》 


胡林翼。右二集信札最可读,读之见其治事条理及朋友风义。曾涤生文章尤美。桐城派之大成。


《苕溪渔隐丛话》 胡仔。丛话中资料颇丰富。


《词苑丛谈》 徐钪(?)。惟一之词话,颇有趣。


《语石》 叶昌炽。以科学方法治金石学,极有价值。


《书林清话》 叶德辉。论列书源流及藏书掌故,甚好。


《广艺舟双辑》 康有为。论写定字,极精博,文章极美。


《剧说》 焦循。


《宋元戏曲史》 王国维    



   


附录一  最低限度之必读书目


右所列五项,倘能依法读之,则国学根柢略立,可以为将来大成之基矣。惟青年学生校课既繁,所治专门别有在,恐仍不能人人按表而读。今再为拟一真正之最低限度如下:


《四书》、《易经》、《书经》、《诗经》、《礼记》、《左传》、《老子》、《墨子》、《庄子》、《荀子》、《韩非子》、《战国策》、《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《资治通鉴》(或《通鉴纪事本末》)、《宋元明史纪事本末》、《楚辞》、《文选》、《李太白集》、《杜工部集》、《韩昌黎集》、《柳河东集》、《白香山集》


其他词曲集随所好选读数种。


以上各书,无论学矿、学工程报……皆须一读,若并此未读,真不能认为中国学人矣。




【附】 梁先生致清华周刊记者书




《清华周刊》记者足下:


国学入门书要目及其读法一施展呈上,别属开留美应带书目,颇难著笔。各书内容,拙著中已简单论及,诸君一读后,可择所好者购携。大学普通重要诸书,各校图书馆多有,自不必带,所带者总是为自己随时讽诵或用功时任意批注而设。


试择其最普通者:《四书集注》,石印《正续文献通考》,相台本《五经单注》,石印《文选》,石印浙刻《二十二子》,《李太白集》,《墨子间诂》,《杜工部集》,《荀子集解》,《白香山集》,铅印《四史》,《柳柳州集》,铅印《正续资治通鉴》,《东坡诗集》。若欲带选本,诗则《古诗源》,《唐诗别裁》,勉强可用。


欲带选本词,则张皋文词选,周止庵《宋四家词选》,谭中修《箧中词》,勉强可用(此五书原目皆未列)。其余涉览书类,择所喜者带数种亦可。因此等书外国图书馆或无有也。




(图文来源于网络 内容有删减)



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