竹子有自强不息，顶天立地的精神，关于竹子的古诗句，值得收藏！

岁寒三友竹君子

竹之德

竹身形挺直，宁折不弯，是曰正直。

竹虽有竹节，却不止步，是曰奋进。

竹外直中空，襟怀若谷，是曰虚怀。

竹有花不开，素面朝天，是曰质朴。

竹超然独立，顶天立地，是曰卓尔。

竹子是速生草本，上古就广泛在建筑乐器食品中使用，它的特征是风雪不枯萎，象征仁慈而智慧的君子。

竹子质朴、有担当，虚心，整群生长，且十分直立，一节一节向上生长，寓意奋进。整年长青，为岁寒三友之一。象征正气，代表了一个人坚强、谦虚、高风亮节的精神品质，表现着自强不息、顶天立地、清华其外、澹泊其中、清雅脱俗、不作媚世之态。

“连山蟠武昌，翠木蔚樊口。

我来已百日，欲济空搔首。

风泉两部乐，松竹三益友。

买田吾已决，乳水况宜酒。

所须修竹林，深处安井臼。

相将踏胜绝，更裹三日糗。”

苏轼《游武昌寒溪西山寺_》节录

苏轼在43岁因为乌台诗案，死里还生，留下一条性命，被贬谪到湖北黄州。在这里他经历了重大的思想转折。从有为朝臣，到湖州刺史这样的地方高官，再到基本等同流放的罪人，人生经历重大的挫折磨砺。该怎样度过余生？想来是苏轼时常考虑的问题，更现实的问题是，他带来的盘缠早已经耗尽，一家子连同自愿陪他过来吃苦的朋友，也就面临最基本的生存问题。

苏轼在这里天高皇帝远，颇受地方官员的礼遇，这里穷，但是也不会刻意监管苏轼，相反为他游历提供一些便利。这是他到鄂州西山寺游历的情景诗。

这里山峦起伏，风声泉水如同交响乐，而松树和竹子挺拔，就像孔子在论语中说的，是有三种好处的朋友。

三益友，是指的三种好处，孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”

这里的三益友，是指自然环境下的松竹，以其顽强的生命力，带给苏轼一种新的生存生命的欢喜和动力。他抛开所有的名利之想，决定像松竹一样生存。

他想在这里买田，并决定带上三天的干粮，走遍这里，寻找可以耕种的地方。

一个人有着最朴素的吃苦的决心和动力，也就难不住他，而且在朋友的帮助下，就在黄州附近获得了一块几十亩的废置荒田，在这里开始了最旷达朴素的农耕生活。

很多人认为岁寒三友的出处在苏轼这里，因为，到了北宋晚期，苏轼死后地位不断飙升，人们将苏轼的松竹三益友，添上梅花，成为岁寒三友。

蔡礼旭老师：

从竹子身上学到的精神

我也曾经跟学生说：“这个竹子有什么德行，你可以向它学习什么？”让他们自己去观察。

不止是人，事、物也可以是老师。比方说您看到竹子的时候，你可以跟它学习什么？中国圣贤人很善於跟天地万物学习，那我们来感受一下，您看到竹子，觉得可以从竹子身上学到什么样做人处事的道理？

学习要善学，而且学习当中有一个很重要的枢纽，人要有悟性，有悟性才能举一反三，才能时时观察一切人和事物，并且修养自己，这些都在提升自己。

除了虚心以外，竹子还有什么？我们看竹子，有没有看到一根竹子的？都是什么？一群竹子。因为有一群竹子，所以每一枝都很直立，就好像你身旁统统都是正直的人，相信你要歪也歪不起来。所以这是说环境的重要性。古代孟母为了给孩子一个好的环境，有所谓的「孟母三迁」的故事。所以一个人学问道德有成就，跟他的父母、跟他的老师确确实实是直接的关系。

我们进一步看这个竹子，它都是一节一节长上去，所以也代表人生不可能一帆风顺，必然都会遇到一些挑战。当面临挑战的时候，一定要怎么样？勇往直前去突破。竹子也是突破一节一节的关卡，所以我们也要有坚韧的态度去面对人生。而且它每一节的节心特别硬，所以人生有很多关卡，你都要勇往直前把它突破上去。

好，我们再想想还有没有？竹子很正直，昂扬直立而不屈，不屈服，又能够虚怀纳别人的雅言。所以我们要学竹子的正直，而这个正直是代表内在的一个气节。我们常说人生要外圆内方，这个方就代表一个人很有正直的气节，对外与人相处还要外圆，就是要圆融一点。现在很多人说我很正直，所以常常言语就直言不讳，没有看情况、看时机，让朋友听了很不舒服，之后不只没有感谢他的劝告，跟他可能都翻起脸来。所以外圆，还是要圆融一点，懂得观察时机再去谏言。　

一个竹子可以让我们领受很多做人处事的道理，我常常会问学生一些问题，他们的答案有时候都会出乎我们的意料之外，所以其实孩子很有悟性。我问孩子：你从竹子身上可以学到什么？孩子回答说：竹子它的精神就是处处为人民服务。我说为什么？他说：你看竹子，竹笋可以吃，竹子可以建房子，它的竹叶可以包粽子，所以它全身没有一个地方不能用。我们听到这里都觉得很惭愧，你看竹子确确实实是鞠躬尽瘁，死而后已，把它全部都奉献出来。而且奉献出来的时候，从来没有向我们要一分钱，而我们才做了点事情就跟父母讨价还价，就跟亲友讨价还价「我对你这么好，你一定要怎么样对我」。所以我们人比起竹子确实是自叹不如。所以竹子你深刻去体会就可以从它身上学到一些做人处事的道理。

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