卑微的乱语

杨绛说，卑微，是人世间的隐身衣。

自古有隐者。

小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝。

有的隐，是为了更大的显。

韬光养晦，厚积薄发，不鸣则已，一鸣惊人，
朝为田舍郎，暮登天子堂。

这是一条终南捷径。

有的隐，是为了慎独求全，明哲保身。

尤其是躬逢乱世时。

大智若愚，大巧若拙，大音希声，大象无形。

这是真正的隐。

其实，只有高贵者才有资格说低调，才有需要如忍者罩上隐身的外衣。

但高贵者的卑微，是伪装。

卑微的人，卑微不过是本色演出，根本就不需要隐。

原本就没有谁会留意你，隐什么隐？

东施效颦是个笑话。

我本卑微。

我是天地间一只卑微的蝼蚁。

据说，一个不成熟的男人可以为了理想英勇地死去，
一个成熟的男人可以为了理想卑贱地活着。

我早已过了不惑之年，却可惜依然不成熟。

但人毕竟会有理想。

胸中那团昔日的理想之火，岁月已经使其微弱如豆，
但我不死心，始终不肯熄灭。

为了理想，我一直卑贱地活着。

卑微的人，虽然不需要隐，却需要忍。

隐忍，其实是两种不同的境界。

中国人从来就是顺民，只要不是连立锥之地都没有了，
只要碗里还有半碗红薯粥，都依然会安分守己。

是可忍，孰不可忍？

一直以为，是生可忍，熟不可忍？

我还是继承了一点中华民族的优良传统的，
生食熟食生人熟人，都可以忍。

忍无可忍，继续再忍。

小不忍则乱大谋。

我早已没有了大谋，心头残存的只是一个小小的愿景。

我还想让愿景成为现实。

但是卑微者的人生，不如意十之八九。

面对不平，拍案而起，摔门而去，仰天长啸，
壮怀激烈，视死如归，气吞万里如虎。

然后，惶惶然回头给人赔小心，低眉顺目，气短心虚如鼠。

早知如此，何必当初？

这等傻事，干不得。

卑微只是卑微者的通行证，不是卑微者的墓志铭。

卑微可以是张爱玲的[很低很低，一直低到尘埃里] ，
但绝不为卑微而卑微，而是要[从尘埃里开出花来]。

人世间，就是一座无边的丛林，隐藏着无数的杀机。

卑微如我者，即便再套上一件隐身衣，也逃不脱残酷的丛林法则。

冲冠一怒为红颜的，或许只有吴三桂。