长生诀谈六合

学者要谨记，在理解一些基础知识时得先由一般入手，再到特殊理解。一般情况就比如卯戌化火，要从卯、戌这两支所处的平等位置去认识它们之所以化火的道理，而不能把戌当月令或者卯当月令去论述。特殊情况就是理解它们本质以后，在由其所处位置进入深入论述化象与被牵制化的旺衰本质。和水的沸点随海拔的高低变化而变化一样，科学家还是以一般入手定水在常规下沸点为100度。命理因为活，才发展壮大至今，但研究命理应该以权威本源理论作为支点，才能离真理越来越近，最忌空谈与臆想。

从我前两篇文章看，在长生诀解析的基础上可以看出卯戌、辰酉共性明显，这正符合命理的逻辑强性。午未之合与它们是否有共同性质？我们来细细谈谈。

五月午，未六月。丁己冠带于未，临官禄旺于午。按道理两者力量都相当，但是午未为何化土而不化火？这也是学者值得思考的问题。午未化土这道理我们在古籍中难觅踪影，它到底是讲合成土还是旺了土，这也得细细体会，否则论命将会错解。
其实午未与卯戌、辰酉一样，都是体现一方旺气增强，并非是把一方化掉无形。午未合，增旺了未库中丁己力量，但是丁能生己，所以古先贤把土作首。但是未区别于戌、辰，戌本身是丙火墓地，卯来转成库的功能；辰本是壬水墓地，酉来转成库的功能。未呢？未也是甲的墓地，但是午合未，反而是墓得更深，因为“木神休见午”啊，甲死在午地。卯、酉为何能把丙戊、壬的墓地转为库地？因为卯是丙戊进气，酉是壬水沐浴进气嘛。

未要真正成为甲之库，看进气就明道理，比如未见寅、卯等，当然别的进气深浅也可以慢慢促其成形。