§天时01·003
庚辰年浙江大旱,九月十五日癸丑日,州官占雨,辰将辰时。(断语遗失。)
勾勾勾勾
丑丑丑丑
丑丑丑癸
鬼癸丑勾
鬼庚戌虎
鬼丁未阴
贵后阴元
巳午未申
蛇辰 酉常
雀卯 戌虎
寅丑子亥
合勾龙空
[评疏]此课原本“断语遗失”,未免美中不足。今据《壬占汇选》所抄断语补录:
邵彦和曰:伏吟课,定是今日未时有云,一霎时起大风,又下小雨。明日甲寅,一日大风,下微雨。至乙卯日风止,大雨一日,水暴涨也。
盖丑在癸上,即癸丑为初传,而中戌、末未,叠叠刑开,使癸水下注。癸丑纳音属木,木主风,故未时兼有风,是八月十五日也。至十七日乙卯,是大溪水,故大雨水涨。由丑、寅二日,风以动之也。太阴月宿十五日在戌,十六、十七日在酉,乃是月宿离于毕[1],毕在酉宫也。十七日朱雀加卯,火败于卯,而得月离于毕,故主大雨。雨常附阴而降,以酉为太阴之门,纯阴之位。凡占雨,但用月宿到今日,看临在酉,则是月离于毕也。癸丑纳音木,克乘神勾陈土,土溃而水漏,故一霎时风雨。甲寅乘六合,木盛多风。至十八日丙火辰土,而纳音又土,辰又为八月太阳,上乘螣蛇火神,至是雨霁而晴矣。
癸丑日伏吟占雨,重土阻塞之象。发用丑乘勾,主旱。中传戌并月建,乘虎遁庚,虎为雷部中风伯,庚为水母,主大风雨。白虎、丁神皆主速,日内即起大风。末传丁未乘太阴,诸土因冲刑而散开,癸水雨露籍太阴、庚金滋养而降,主小雨。
甲寅日,将得六合,仍主大风。乙卯日,将得朱雀,火神逢败,土神克死,癸水得以引出,“土溃而水漏”,主大雨水涨。丙辰日步太阳躔度,辰乃水库,遁干与将均为火神,又是勾神本家,主“雨霁而晴”。
上述依据,为常法成例,最能凭信。原注更以纳音五行取验,其法《大六壬心镜》间有论及一二,宋人因之,但并不作为日常占断的主要依据。
本案以癸丑纳音属木,佐证了当日起风;又以乙卯纳音大溪水,佐证了卯日暴雨、水涨。就涨水而言,“大溪”二字的确验得最是恰当。不过前一日甲寅纳音也属大溪,为什么只降了微雨呢?这里又用到了第三个辅助依据――月宿。
月宿之说,《心镜》之“二烦课”有专论,惜乏古例以证,今人遂谤为穿凿造作。其实壬占造式源自古代天文学,起课既专责太阳躔度,断时见太阳在传课,亦不轻忽,何故独轻于月宿呢?回答恐怕还是惧其繁琐之故吧。作为本课的判断依据之一,现略举月宿躔度法则,备为一说。
如此课,九月占,初一起氐宿,起始宫位不论重算,初二到房宿,初三到心宿,初四到尾宿,初五到箕宿;初六到斗宿,斗宿要重算一天,所以初七仍为斗宿;初八牛宿,初九女宿,初十虚宿,十一日危宿,十二日室宿,十三日壁宿;十四日奎宿,奎宿要重算一天,十五日癸丑仍为奎宿;十六日甲寅到娄宿,十七日乙卯到胃宿。胃、昴、毕三曜属酉宫,则“十七日在酉”。原注误为“月离于毕”,乃斗、奎二宿重算之疏略也。既得月离酉宫太阴之门,故断“雨常附阴而降”,此说甚善。
以上断语之义尽之矣。
[1] 《新唐书·历志·大衍历议》谓:“日行曰躔,月行曰离”,乃以“月离”指称月宿行度也。
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