第十节：
占出行，以日干为行人，以支辰为家宅（未行之前）。已行之后，则以日干为行人，地支为所往之地。
凡墓神、空亡、官鬼、关神、干神加支，年命加支与支三六合，三马空亡或受制恋生，管主不能动行。
凡魁罡加临日干，三马发用旺相，支辰加干，支干相加相克，皆主能顺利动行。
出行吉凶，首视干上，次视日干下临地盘字面。干上逢吉神，日干下临生旺，出行大吉。干上逢凶，干下临刑害空墓，出行不顺。
以三传来观其路途情况，初传不空，中末空亡，行人半路欲归。墓神、罗网、关格、天车、天坑入三传刑克日干年命者，俱主途中有阻有险。
出行以卯为车辆，观卯之加临来言交通情况。空行则以龙神为主来判别凶吉。
又出行以干为陆地，支为水路，以干支上神来言陆路水路之凶吉，以作趋避。又以干为天空，以支为地，以言陆行和空行之吉凶。
投宿凶吉，专视支干。以干为投宿者，以支为旅馆，要支上神生合日干，则吉。支上神来克脱墓日干者，则凶。
出行占家中吉凶，以干为占人，以支为家。专看支上神与支的关系。
凡出行以子孙为其途中旅伴，财爻为其资本，以父母爻为其行李。
出门远行，必了解天气变化，始心中有数。则依三传之阴阳为主以言时地克应。日上者应本地，三传各应，初传应出发伊始，中传应中途，末传应末路，支上应彼地。阳主晴，阴主雨。木主风，火主晴，水主雨，金主晦，土主云。依天气占法活变断之。
远行万里，皆为谋事谋利，要依课传来言之。
例1、2000年8月12日晨，姨父打来电话讲准备与笔者15号前往济南，遂按正时占出一课来看能否按计划出行。庚辰岁七月壬寅日癸卯时午将，重审、玄胎。
父申合
兄亥寅
子寅玄
玄
寅
壬
申酉戌亥
未
午
巳辰卯寅
断象：支来加干，驿马发动，行年上见戌天魁动神，必动之象。月建作马，月内必定出外，但坐空地，近二日不行。15日刚好是乙巳日，日马临巳发动，正是车辆从15号出发之象。三传递生，日干下临长生地，一路顺利。唯申金驿马乘六合内战受克，汽车会故障叠出。
后引：15号晚上，按计划顺利出门，一路上尚顺。唯汽车屡屡出些小毛病，以至延搁了五六个小时始到济南。
例2、辛巳正月己未日申时亥将，王叔臣刺史赴省，出门马毙，因占水道平安否。八专。
财亥蛇
兄戌雀
兄戌雀
雀 后雀后
丑 戌丑戌
戌 未戌己
申酉戌亥
未
午
巳辰卯寅
干支无伤，水陆平安。惟此行不免有意外之费耳。何以言之？盖因岁破加月破发用，定主财物耗损费。且干支俱乘日墓，又作三刑，中末又重刑其干支，是以所为不通。以致意外之财重重耗费也。后果因公事未也，复赴省城，耗其多金。
例3、2000年3月31日下午，朋友谈起我国领导人出访人亚非四国，据外电报道，国外某些反华势力会大力阻碍正常访问，要求卜占一课，看看情况。
庚辰年二月戊子日庚申时戌将，重审、登三天。
兄辰合
父午龙
子申龙
空 常蛇合
未 酉寅辰
戊 未子寅
未申酉戌
午
巳
辰卯寅丑
断象：天罡作太岁又为领袖之神，作发用，正为泱泱大国元道级人物出访象。又天罡为三月建，可知访问当在下月。课传中龙神为万里翼，末传天马传送，为乘专机远行万里出访。最喜贵登天门，罡塞鬼户。神藏煞没，鬼贼不出，万事宽心，逢此定会一帆风顺。卦名登三天，真是国家级高层交往之象。由此综合，出访无碍，必有成果。
壬占关键是要认定干支在占法中的定位。干支分不明，则占验无从谈起。大凡支为干之所寄，为日干所履之境，因此，在行人占中，当以日干为行人，以地支为行人所在之地。一般六壬书竟以地支为家宅，以日干为行人，实取象不当也。万事万物皆要有立足活动之处（即都要在一定地盘之上），故干可类万物，支在干下，干立支上，真万物立足地盘之上正象，按此理推占分定支干真实意义，可无误矣！另外，支干相互依偎，不可绝然分开，干支相连，凡事物与事物有必然联系者，悉当以此意象取例，比如干为男、夫，支为女、妻类。夫离不开妻，妻离不开夫，故由干支来代表夫妻男女，实理所当然也。
占测行人，以干为行人，支为行人所在地。以三马、魁罡、传送、白虎为动象，以三传为路途：初传彼乡、中传为中途、末传为近乡。又以末传为足象。不同行人占测兼看类神年命。
支干年命发用处见动神、类神，行人必动。贵人逆治，三传传逆，支干相加相克，游子课，斩关课，年命类神入传逆转，皆主行人有回转之象。行人归期专以类神加临地盘字面和用神墓绝死之日来定。
课传中类神年命三马空亡，三位传进，三马临克恋生，支干相加三六合，关神、墓神、华盖覆日，发用空亡，伏吟课无马者，昴星课，河魁度亥，类神年命不入课传空亡者，皆主行人难归。
行人不归必有原因，类神临地盘生合者，必被人稽留，各依地盘象意占言何人留。类神并病符丧吊，年命上见白虎鬼爻病符，必因病而不得归。类神作戏神游神者，在外奔走不休而不愿归。财神临干支作墓者，皆主生意折本而难归。财爻父爻临干支年命上空亡无气者，必主无资金行李而不归。魁度天门，关神发用，中传空亡，天罡加四种入课传，初中空亡者，刚日昴星课，皆主路途有阻。未寅、丑酉相加临刑害支干者，必主风雨阻程。
无论测占行人与出行，皆依课传中的朱雀、天鸡、信神为信函之象。此三神入课传主有信来，入课传空亡或不入课传者，则主无信。
测行人走失，专视类神和本命，尤以本命为主。以本命、类神加临地盘言其停留所以。本命旺相乘吉将吉神加临地盘生旺之方，必在外得意逍遥。本命旺相乘凶将入凶杀之地，目前尚平安，但恐不久必有凶厄，最要速寻。本命为三马、戏神、游神，必东奔西走，不会长久停留于此处。本命休囚又乘凶将却坐旺相之方，有外渐有兴旺之象。又以本命所乘天将来言其在外情状。
至于出走之人能否找回或自回，专视课传中的类神年命，。三者入于课传中，皆主可寻回。三者不入课传乾，皆主难回，或一时回不来。类神年命三传传到四课之上，主自回。类神年命现初传，速回。现中末传，迟回。现干支上最快。即日而回。类神年命刑克日干，不想回归。类神年命生合日辰，必想回转。回转时日，专以类神年命生合日辰或作三六合时定之。
例1、2000年7月27日晨，因父母暑假将近一个月，尚未来常熟，遂初占一课看父母近日是否会来常熟。
庚辰六月丙戌日壬辰日午将，重审、励德。
鬼子后
父寅玄
子辰虎
勾 雀后玄
未 酉子寅
丙 未戌子
未申酉戌
午
巳
辰卯寅丑
断象：父母之占，以干为父，以支为母。又以干为外，支为家。今干上空亡脱气，父亲目前无意前来，支为母为家，支上发用子水天后作初传，子水天后为母亲，征示母亲将动从家中出发，三传向阳传向东南，恰为来常熟方向之象。又中传长生为阳爻，示父亲。初传之后传中父亲，表母亲先来，父亲随后会来。
后引：过了几天，笔者到长兄家，果然母亲在兄长家里，问她是28号来的。一个礼拜之后，母亲回家，到8月7号，笔者估计父亲已来，到兄长家里去吃中饭，一到看果然人在。原来父亲是在母亲回家之后接连来的，是在昨日6号。
例2、2000年10月29日晚，因跟邻居闲聊姨父到聊城办事已一段时间，遂袖传一课看其何日回转。庚辰岁九月庚申日丙戌时辰将，返吟、贼克。
财寅虎
兄申蛇
财寅虎
虎 蛇虎蛇
寅 申寅申
庚 寅申寅
亥子丑寅
戌
酉
申未午巳
断象：返吟卦主行人动回之象。今支干上逢驿马又发用，回来必速。回来时日，不在今天就是后天癸亥日。就今日者，驿马发用绝日也。应癸亥日者，亥为笔者本命合起驿马与姨父行年申相会也。
后引：当天晚上，姨父未回。到第三天下午申时，果然姨父从聊城回转了。
例3、庚寅年四月乙酉日辛巳时，湾子街二人来占子逃，看何方找寻，何日得见。元首、润下。
官申勾
父子贵
财辰常
勾 贵后虎
申 子丑巳
乙 申酉丑
酉戌亥子
申
未
午巳辰卯
断曰：此子逃于西南四十八里亲戚之家。其家近水楼房，门前有羊二只，柳数株。尔子与金山僧往来，寻之丙丁日可见。盖申为金，加辰为山，又水局围绕，岂非金山乎？玄卯居亥，即近水楼房。亥支居未，上下相乘即西南四十八里，玄阴未加卯，门内有鬼柳二宿，故言门前有羊有柳。后四日其子方自金山回，于所云处见之。
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