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台湾的过年习俗



台灣過年的春聯




一元復始,萬象更新
三羊開泰,五福臨門
門對千竿竹,家藏萬卷書
忠厚傳家久,詩書繼世長
天增歲月人增壽,春滿乾坤福滿門
春風春雨春常在,宜室宜家宜放懷

台湾的过年习俗


农历十二月的最后一天 ( 大月三十日,小月二十九日 ),古时候的人因為它是一年的最后一天,因此,称為「穷年」,在台湾又把它称為「过年」( 过了这一天,一年就过去了 )。至於过年的这一天的夜晚,叫做「除夕」( 意思是过了今晚,明天就是新年了 );在台湾则俗称「过年暝」、「三十暝」或「二九暝」。 俗话说:「新年头,旧年尾」。因此,人们特别的重视,因為它是一年最重大的日子。為什麼台湾人会如此重视除夕呢?一般是认為和古代的腊祭有相当的关联。古时候的人将农历十二月称為腊月。為什麼农历十二月称為腊月呢?因為腊的本义,原本是一种祭祀的仪式。

农业社会时代,大大小小的事情都根农业生產发生关系,无论是春耕、夏种、秋收、冬藏,都是十分忙碌,只有冬季才有较多的空閒时间。因此,往往在大丰收的年底举行盛大的祭典表示庆祝,藉此驱逐不祥和疫癘,永保平安,并将各种祭祀合併在一起进行。虽然各个时代腊祭的日子并不固定,但是人们仍依例在岁末之时举行祭典,这大概就是「过年」祭祀活动的一个起源吧。

台湾农业社会时代的过年是一段很长的时间,俗称「入年关」是大致上从十二月廿四日开始至正月初五。

 

  送神 ( 农历十二月廿四日 )

原来这天所送的是地界眾神,所準备祭品较丰富,有茶果牲礼,后来风俗则是恭送「灶君」返回天庭,因此人们準备甜点,一早将司管人间的灶神送回天上,向玉皇大帝报告各家各户的善恶,等到初四才迎接回来。為了能多放几天没「神」监管的日子,通常「送神早,接神迟」好让「灶君」在天庭放假时间增长一些,而且也希望驻在家裡的神在天庭能多说几句好话,所以都用甜料(以麦芽糖、汤圆甜為祭品)「吃甜甜,说好话」来祭拜,并在神像两旁贴上「好话传上天,坏话丢一边」。送神之后就準备过年,所以有「廿四送神,廿五挽面」,接著廿六日就举行大扫除,俗称「拂尘」,将家内刷洗一新,意味著除去旧年的一切晦气。

此时各种服务业,像:理髮、美容、计程车等,都会开始增家服务费(涨价),一般民眾也会同意随俗多给一些钱,因為这些人终年辛劳,可没有年终奖金啊!近年来消费意识投头,通常只在除夕前二、三天才准许有「涨价」的行為。送神之后也开始卖春联和过年可用的吉祥装饰品,时代越进步,摆饰、吊饰品也越多,不过「花市」的各式各样应景的「金枣树」、「金桔树」等也都粉墨登场,準备到各家增添喜气。

 

  吹粿( 蒸年糕 )

通常十二月廿五日、廿六日开始蒸年糕,传统口味有甜的、咸的,总的有以下几种:

甜粿(甜年糕)

甜的年糕一定要有,因為「吃甜甜,好过年」。甜粿是用糯米做的,吃年糕有「年年高」、「步步高升」的含义,传统都添加砂糖而不用白糖。

菜头粿(萝卜糕)

萝卜糕就是菜头粿,因為「菜头粿,好彩头」,而「菜头」是当季最盛產的蔬菜,好吃又符合经济效益。菜头粿是用台湾的在来米和萝卜一起蒸熟,非常好吃。

发粿(发糕)

因為它的形状像一朵花,发的像蛋糕一样。而且发糕有「发财」的意思,因此有「发粿发财」一说,发糕以前会加红朱膏(红色色素)红代表吉利,也為了和春节的春联的红相互辉映讨吉利,但是现在人為了不吃太多色素,大都不使用色素了。

芋仔粿、包仔粿 ﹝芋头做的糕﹞

芋粿是用芋头加糯米做成的糕点,具有「护(芋)护(芋)孙」的意思;而包仔粿则有「咸的包金,甜的包银」的吉祥意义,它也是糯米的製品。

 

  办年货

在农历腊月二十四日送神以后,因為年关已近,家家户户都十分忙碌。不论有钱没钱,都要採办一些过年时吃的东西或过年时要用的物品。包括吃的、的、穿的、用的一应俱全,另外、一些应景的东西如春联、糖果、乾果等,至於水仙花、橘子等吉祥物也不能缺少。

以前因為农业社会常常都是初五以后才开张营业,所以要储存较多的食物,大过年的时候才不会食物柜乏;而近年来工商业发达,大家过年的气氛较淡,大年初一超级市场就已开张营业,所以就不必準备许多食物,而且加上营养观念的改变,健康主义盛行,食物新鲜才能吃得营养又健康。

 

  围炉 ( 年夜饭 )

拜天公:

除夕当天一早,备好鲜花、素果祭拜玉皇大帝,感谢一年来庇佑,祈祷来年顺利、平安。

辞岁:

除夕当日午后,各家张灯结綵,每家备牲醴、菜碗、粿类祭祀祖先和神明,供品中一定会有发粿和年糕,表示年年高、步步高,事业发达。有饭上插春花,称為「春饭」,春和「剩」谐音,表示「富裕有餘」,另外加一碗「长年菜」,这些供品都有吉祥的意义。通常对除夕当天下午祭祀祖先的仪式称做「辞年」或「辞岁」。除夕祭祖是民间大祭,有宗祠的要开宗祠。祭祀前的门联、门神、桃符均已焕然一新,并要点大红色蜡烛,全家按长幼顺序拈香。除夕的祭祀是感谢神明和祖先一年来的庇佑并求来年多福。

贴春联:

春联相传是由桃符演变而来,而桃符则是用桃木板在上面画上门神的图案,后来则用纸画门神,也有贴上吉祥图案的年画。年画通常在中国大陆较為盛行,较负盛名的是杨柳青年画。春联是一种结合文学与书法的民间艺术,家家户户在门楣上贴各种适合自家的春联,从春联可以看出主人是经商、务农或书香门第等,例如:


「天增岁月人增寿,春满乾坤福满门」

「一元复始,万象更新」

「三羊开泰,五福临门」

「门对千竿竹,家藏万卷书」

「忠厚传家久,诗书继世长」

「春风春雨春常在,宜室宜家宜放怀」

除了长长的春联,小型的红纸条写著各各样的吉祥话,也贴满家裡各个角落,因位置不同内容也各异如下。


神桌 --「春」、「福」

大门 --「大家恭喜」、「恭喜发财」、「招财进宝」、

米缸 --「满」、「五穀丰收」

厨房 --「山珍海味」

猪圈鸡舍 --「六畜兴旺」

商店 --「招财进宝」、「财源广进」

围炉:年夜饭

祭祀神明之后一家大小围坐一桌吃年夜饭,俗称「围炉」。古时候的人都席地而坐,围著炉子吃饭,有桌子之后,就将炉子放在桌下,不忘传统围炉的习俗,并在炉的四週摊舖制钱,象徵财旺。围炉时所準备的菜也都有吉祥意义,如菜头取意好彩头,长年菜取意长寿。鱼圆、肉圆和虾圆取意三元及第,鱼取意年年有餘,吃的时候越慢越好,取意长久,菜中唯独鱼不能吃完,要留下才有剩餘。

压岁钱:

围炉之后长辈分压岁钱,将炉週所摊的制钱或另用红线穿的铜钱一百个 ( 取其长命百岁 ) 作為压岁钱,现在则以红纸袋包著现钞,俗称「红包」。

守岁:

就是「守长寿岁」,分过压岁钱后一家人围坐炉边,欢谈达旦称做守岁。民间认為守岁具有為父母添寿的效用,替父母守住长寿,祈求閤家平安,是孝道的表现。守岁到午夜十二时后,大 家放鞭炮迎接新年。











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