第二部 希腊的黄金时代 —— 雅典的工作与财富
一、土地与粮食
雅典民主政治与文化的基础奠定在生产及财富之分配上。有人能专心治理政务、探索真理、作曲、雕刻、绘画、写作、教书或祭神，是因为另有人在辛勤地务农、纺织、造屋、开矿、制作用具、供输物资、进行货物交易或资助其生产和运输，处处无不都是这种基础。
1、农民的地位
—— 支持着整个社会的农人，是社会中最贫困、最不可缺少的分子。
—— 农民拥有公民权。在雅典，只有公民才被允许拥有土地，而雅典的农民因拥有公民权，几乎所有的农民都是其耕地的主人。
—— 庞大而稳定的保守力量。部族控制土地的现象已经消失，土地私有制度已经确立。在雅典，那个无产居民总想加以变革的民主政治中，这么一个庞大的小地主阶级，实是一个具有稳定作用的保守力量。
—— 农民与城市居民的冲突激烈。在古代，农村与城市之间的斗争，表现为想从农产品上获得高收益，然而其生产的农产品价格低却低廉的农人，与想要廉价粮食，却拥有高工资或工业利润的城市居民之间的利益冲突。这种冲突，在雅典尤为显著而激烈。
—— 农民受到尊敬。在雅典，从事农业者被视为国家经济、个人品格及军事武力的基础，受到尊敬。工商业被雅典公民视为卑微下贱，乡村的自由人把城市居民视为软弱的寄生虫或低贱的奴隶。
2、土地贫瘠
雅典有63万英亩土地，其中1/3不宜种植，其余因缺乏林木，雨量稀少，及冬季豪雨的侵蚀，变得硗薄。
3、粮食（农产品）
威尔·杜兰特：希腊人是有节制的食者，每天有两餐也就满足了。
希波克拉底（前460－-前370年，伯里克利时代医师，被西方尊为"医学之父"，西方医学奠基人）：“然而也有许多希腊人，如果习惯了，一天吃三大餐，也照样很轻松。”
—— 谷类。雅典土地贫瘠，农民不畏劳苦，挖池筑坝，开垦荒地，兴修水利，改良品种。然而，每年的谷物产量也仅67.5万蒲式耳（一蒲式耳相当于36.268升），勉强供应1/4人口的需要。如果不进口粮食，伯里克利时代的雅典会挨饿。因此，雅典趋向帝国主义，由此也需建立一支强大的海军。
—— 水果类。水果很少，最主要的有橄榄，因其价值高，以致政府采取专卖输出，并以橄榄抵偿货款，交换必须进口的谷物。后来橄榄园在伯罗奔尼撒战争中受到严重破坏，也是导致雅典衰落的重要因素之一；无花果作为希腊健康与精力的主要源泉，被禁止出口；还种植了葡萄。
—— 动物类。
（1）非食用动物类。养马用作赛马；绵羊取其毛，山羊挤其奶；驴、骡、公牛、母牛，都是用于运输的。
（2）可食用动物。猪是作食物用的，也是一种奢侈品，穷人家仅能在节日中吃到肉；鱼是一种日常食品；养蜂为当时无糖的世界提供了蜂蜜。
（3）鸡蛋等
—— 蔬菜类。蔬菜中尤其以蚕豆、豌豆、白菜、扁豆、莴苣、葱与大蒜为多。
—— 坚果类。非常普遍。
—— 调味品类。盛产辛辣等调味品；盐是从海水中收集来的，在内陆以盐交换奴隶；橄榄油的使用十分普遍。
—— 甜品等点心。粥、薄面包、蜂蜜、蜜饯、酪饼等甜点。
—— 饮品。水是日常饮料；每人都喝酒；雪和冰被保存在地底下，到了夏天用来冰酒；啤酒，不过在伯里克利时代，喝啤酒会受人鄙视。
二、工业
1、矿产物
—— 至公元前5世纪，雅典城镇附近森林和山丘上的树木因建屋、取暖等已被砍伐殆尽。建造房屋、家具、船用的木材已需进口。在当时，煤尚未被利用，所知道的矿产物，亦是希腊泥土中富含的矿藏有大理石、铁、锌、银及铅等。
—— 希腊人采矿，为的是矿物而非燃料。矿是政府的主要财源，政府保留所有地下权，将矿场租给私人开采。最著名的矿场是劳留姆矿，有着非常丰富的银矿脉，政府依靠矿场收入，为雅典建造了一支舰队，雅典国库也依赖着矿业。当斯巴达人在伯罗奔尼撒战争中夺走劳留姆银矿后，雅典的整个经济即为之崩溃。再加上其他种种因素，促成了雅典的衰微，因为雅典的泥土中再没有别的贵金属了。
2、冶金术
—— 随着矿业的进步，特别是随着劳留姆矿的开采，雅典的金属冶炼技术已非常高明，银币纯度高达98%。
—— 矿业永远为金属工业付出代价，劳留姆矿场为其所生产的财富付出代价，植物和人，因炼炉的烟气而枯萎死亡，工厂附近变成尘埃弥漫的废墟。
3、其他工业
—— 雅典此时已有许多工业，规模虽小，但非常专精。
（1）开采大理石或其他石矿。
（2）陶器的形式数以千计。
（3）大型皮革厂，拥有专门制造车、船、马鞍、马具、鞋的人；专做缰辔的马具店；专做男女皮革的鞋店。
（4）建筑方面细分有木工、制模匠、石匠、金属匠、油漆匠、装饰匠。
（5）其他工种：铁匠、制剑匠、制盾匠、制灯匠、七弦琴调音手、磨坊工、面包工、腊肠工、鱼贩等，雅典忙碌而多元，且不单调机械的经济生活，其所需要的工种，应该有尽有。
4、家庭工业
—— 希腊妇女为家庭织制、缝补衣裳和被褥、梳理羊毛、纺纱、织布、刺绣。
—— 科斯岛的妇女于公元前4世纪末叶，还学会了剥茧抽丝及织成丝绸的技术。有些妇女由于纺织技术娴熟，产品的数量超过他们全家的需要，于是卖于掮客。有些还雇佣自由人或奴隶做帮手，家庭工业发展成为工厂系统。
（1）家庭工业的工厂系统，发轫于伯里克利时代。伯里克利和雅典政治家兼将军的亚西比德，都拥有这样的一所工厂。当时，最大的工厂（盾厂）有工人120名。
（2）工厂中没有机器，但奴隶多的是。因为劳工便宜，缺少了发展机器的动机。
（3）这些工厂起先仅生产订制的货物，后制造的产品供应市场，最后推销出口。
（4）雅典的工厂，更恰当的名称应该叫做“工作所”。每一工厂是一个独立单元，由一个人或两个人经营，而且老板时常他的妈工一起工作；没有专利权的制度，工艺是父子相传或收徒相授。雅典法律规定，如果父母未授子以艺，父母年老时，子可以不负俸养的责任；工作时间虽长，却非常闲适，从天亮工作到黄昏，夏天有打午睡，但没有休假日，不过每年约有60天不做工的宗教节日。
三、贸易与金融
1、贸易运输
当一个人、一个家庭或城市的货物有了剩余，便思与人交换，于是有了贸易。可以说，雅典经济的灵魂是贸易，而非工业或金融。贸易的首要问题就是运输：
—— 路运。希腊多山路，道路恶劣，交通十分不便。通常用牛拉车，而牛性迟缓，牛车脆弱，显然非贸易所依赖。较妥的办法是用骡驮载货物，速度比牛快，且占用路面较少。
—— 邮政。希腊没有邮政服务，即使政府机关亦是如此。私人信函必须等便人捎带，重要的消息则通过烽火或信鸽。
—— 海运。海运比较便宜，船票也低廉，但由于制造船的目的是作战或装运货物，故而船上没有伙食供应乘客。主要的动力是风鼓帆，逆风时，则由奴隶摇桨。至公元前5世纪，希腊船一次可载运7000蒲式耳的谷物，而且每小时行驶8英里，成为地中海人们的谈资。
—— 零售商。虽然生产者仍直接销售货物给消费者，但是市场中间人，即“零售商”的现象，日趋增加。他们沿街叫卖或供应军队，或在节日庆典的市集，或在人民大会会场的商店、摊贩以及城镇的其他场所推销货物。自由人、侨民或奴隶，到商店与零售商讨价还价。不过，妇女被禁止上街购物。
—— 国际商业的发展。
（1）希腊国际商业的发展比国内更快，因为希腊各国已经了解国际分工的优点，因而各自专制某些产品。
（2）希腊用一个世纪的时间，从家庭经济（各家庭几乎完全自给自足）发展至城镇经济（各城镇几乎完全自给自足），再发展至国际经济。希腊各国依赖进口，但必须出口，以偿付外汇。
（3）希腊海军舰队维持爱琴海60年的平静，没有海盗出没，保证了希腊国际经济的繁盛。
（4）雅典的比雷埃夫斯海港提供了一切贸易所需要的设施，码头、仓库、市场及银行。这个繁忙的港口不仅就成为东、西方之间，货物分配与转运的主要中心。
（5）希腊在外的殖民地，不仅充做市场，而且是运送雅典货物至内场的转运站。
（6）公元前413年，雅典帝国5%的进出口货物税全部所得为1200塔伦，由此可估，当时爱琴海地区每年的贸易总额可达1.44亿美元。
（7）西小亚细亚的伊奥尼亚诸城邦，在公元前5世纪的波斯战争及以后，因商埠重心转移至普罗彭蒂斯（又译作普洛彭提斯，Propontis，位于今意大利）及卡利亚（位于今意大利）而衰微，意大利和西西里岛取代了伊奥尼亚作为希腊大陆剩余物资与人口的出口地位。
2、金融
贸易的第二个问题是需要可靠的交易媒介。希腊每个城邦都各有自己的度量衡制度及货币，但除了雅典，所有希腊国家的政府无不以降低其硬币成色来欺骗人。
—— 猫头鹰很币。雅典政府自梭伦以后，以发行印有雅典娜女神的猫头鹰像的可靠货币，强有力地支持其贸易。雅典虽然历尽沧桑，但坚持不愿其银币贬值，雅典的“猫头鹰”为整个地中海区域所乐于使用，且有取代爱琴海地区当地货币的趋势 。
—— 货币。黄金在这一时期仍被视作货物，称重出售，而不是一种贸易工具。在很少的紧急情况下，雅典才用黄金铸造货币。雅典最小单位的钱币是铜币，每8个换1个奥勃。奥勃是用铁或青铜制成的钱币，因其形状如爪或叉，故称之。6个奥勃等于1个银币，2个银换一个金币。100个银币等于1米纳，6米纳换1塔伦（作为重量单位，在古巴比伦相当于30kg，在古希腊约25.5kg；作为货币单位，马其顿王国时期约25kg白银。在亚历山大即位的时候，马其顿国库也只有60塔伦）。1枚银币在公元前5世纪可买到1蒲式耳（bushel ，一蒲式耳在英国等于八加仑，相当于36.268升。在美国,一蒲式耳相当于35.238升）的谷物。
—— 银行。雅典那时没有纸币，没有政府公债，没有合股的公司组织，没有证券交易所，但是银行是有的。
（1）一般雅典家庭若有积蓄，宁愿隐藏在家里，也不愿意寄存在银行。
（2）有些人以抵押品借钱，利率高达16%－18%；有些人无息借给朋友；有些人则将积蓄存放在庙宇的金库内，庙宇权充银行，再以普通利率借钱给私人或政府，希腊中部德尔斐城的阿波罗神殿有几分像是全希腊的国际银行。
（3）私人没有贷款给政府的，偶尔，政府与政府之间互通有无。
（4）柜台兑换人（掌柜的）于公元前5世纪开始接受存款，借贷给商人的利率为12%－30%，视所担风险大小而定，就这样，“掌柜的”变成了银行家，但直到古希腊结束，始终以“掌柜的”自称。
（5）银行这套方法，希腊学之于近东，并加以改进，传到了罗马，再由罗马传给现代欧洲。
（6）至公元前5世纪末叶，安提西尼（Antisthenes，前445－前365年，出生于雅典，古希腊哲学家，苏格拉底弟子之一）和阿客斯特拉两人创立的银行，后来在帕逊的领导下，成为所有希腊私人银行中最著名的银行。通过这些私人银行家，货币较前流通得更舒畅更快速，发挥更大的功效。而其所产生的功效，积极地刺激了雅典贸易的扩张。
四、自由人与奴隶
1、雅典经济的繁盛，其背后的工作由谁来做？
—— 在乡村，是公民和他们的家属及雇用的自由人。
—— 在雅典，公民与自由人占一部分，外国侨民占多数，绝大多数工作则是由奴隶做的。
—— 商店老板、艺术家、商人、银行家，几乎都来自没有投票权的各阶级。
—— 公民鄙视劳动，尽可能少做。为生活而工作被认为卑贱，即使是从事教授音乐、雕刻或绘画的职业，也被认为是“微贱的职业”。
—— 给雅典带来繁盛的贸易，也同样受到蔑视。
（1）对于贵族的或哲学家的希腊而言，贸易就是让人吃亏，自己赚钱的事，其目的不在生产货物，而是便宜买进，昂贵卖出。体面的人不可以做这种事。贸易这种事，应该让别人替自己干，而自己则在背后偷偷地投资，从中获利。
（2）希腊人认为，自由人不应该受经济事务羁绊，他必须交由奴隶或其他人来照顾物质上的问题，如可能，甚至让他们来看管自己的财产，只有这样，他才能了无牵挂地，并有时间为政府、战争、文学及哲学效力。
（3）希腊人认为，没有有闲阶级，便没有鉴赏的标准，便不能促进艺术，更无文明。凡是急躁的人，都是不十分开化的人。
2、外国侨民
—— 在雅典，与中等阶级有关的多数活动，是由在外国出生，虽未能取得公民资格，但已定居雅典的自由人（侨民）所为。他们多属专业人士，商人、承包商、制造家、经理、零售商、工匠、艺术家。因为在雅典，他们发现了远比投票权重要的经济自由、机会及刺激。
—— 除了采矿外，多数工业是由外国侨民经营，陶业则完全为侨民所有。凡是生产者与消费者之间，经纪人可插足的地主，都可发现这些侨民。
—— 法律既困扰他们也保护他们：
（1）法律把他们当做公民一样抽税，要求他们同样担负祭神的义务、服兵役以及缴纳相当重的人头税。
（2）法律禁止他们拥有土地或嫁娶公民的子女。
（3）他们被摒除于宗教团体之外，不准他们直接诉诸法律。
（4）雅典法律欢迎他们加入经济生活，欣赏他们的勤奋与技能，使他们履行其契约义务，让他们享受宗教自由，保护他们的财产免受暴乱的侵害。
—— 侨民中有些从事于科学、文学及艺术研究，执业法律、行医，设立种种雄辩与哲学宗派。公元前4世纪，他们当中还产生了喜剧题材的作家。
—— 至公元前3世纪，侨民们倡导希腊社会的大同思想。他们渴望公民权，热爱雅典，以雅典感到骄傲，并且为保护雅典不受敌人侵袭而贡献出巨额的金钱，雅典凭借侨民的力量，舰队才得以维持，帝国才得以延续，商业优势才得以保存。
3、自由人－被释放的奴隶
—— 与外国侨民一样，被剥夺政治权力，但享有经济发展的机会，还有曾为奴隶，后被释放的自由人。释放奴隶有几种途径：
（1）希腊人临终时，释放其最忠实的奴隶，以为酬劳。
（2）奴隶可以像柏拉图那样，由其亲戚朋友赎身。
（3）政府为使奴隶代替其主人参加作战，还其自由之身。
（4）奴隶自己储钱赎回自由。
—— 被释放的自由人能和外国侨民一样，从事工业、贸易或金融。
—— 被释放的自由人至少可以为了报酬而做奴隶的工作，而最高，他可以成为工业界的大亨。如帕逊和弗米奥（Phormio）成为雅典最富的银行家。
—— 被释放的自由人特别适合充任行政管理工作，因为没有人比奴隶出身的人对待奴隶更严厉的，而其一生中，除了压迫，什么也不知道。
4、奴隶
—— 公民、侨民及自由人三个阶级之下，是雅典的11.5万名奴隶。希腊的奴隶很少是希腊人，因为希腊人甚少屈身为奴。希腊人把外国人看做是天然的奴隶，奴隶的主要来源有：
（1）未被赎回的战俘
（2）被掠奴队掳掠来的
（3）被遗弃而救回来的婴儿
（4）不务正业的无赖汉
（5）罪犯
—— 希腊商人做生意时顺便收购奴隶，运到位于希俄斯岛（希腊希俄斯州的岛屿，位于爱琴海，距土耳其西岸仅8公里）、德罗斯、科林斯（位于伯罗奔尼撒半岛的东北，临科林斯湾。是希腊本土和伯罗奔尼撒半岛的连接点）、埃基纳、雅典及任何可找到买主的地方。雅典的奴隶贩子在外侨中属于最富的。
—— 雅典的奴隶拍卖场，随时有奴隶供赤裸检查及讲价出售。雅典政治家兼将军西蒙于欧里梅顿战役后，在奴隶市场拍卖了2万名战俘。
—— 奴隶的价格自0.5－10个米纳（约值50－1000美元）。
—— 奴隶被买回来后的用途：
（1）侍奉主人。
（2）被主人作为投资。在希腊，买奴隶租给他人，利润优厚，高达30%。即使最穷的公民，也有一两名奴隶；有钱人家多达50名。
（3）政府雇用奴隶充任文书、杂役、小公务员或警察。奴隶中有很多可领到发给的衣服与每天半个银币的“津贴”，并且准许随他们自己的意愿居住。
（4）乡下的奴隶很少，主要是家庭的女仆。北希腊与伯罗奔尼撒的大部分地区，因蓄有农奴，不需要一般奴隶。
（5）在科林斯、麦加拉及雅典，大多数劳役由男性奴隶做，大多数家庭里的杂役归妇女奴做。
（6）奴隶也在工业、商业及金融方面负责大量文书及部分行政工作，技术工人多为被释放的自由人或外国侨民。
—— 奴隶的权利
（1）当时，没有奴隶身份的学者。
（2）奴隶很少被准许养育自己的儿女，因为买一个奴隶，要比养大一个奴隶便宜得多。
（3）奴隶若犯过错，须被鞭笞；作证时，须受酷刑；若被自由人殴打，不得还手保护自己。
（4）奴隶遭受残暴虐待时，可以逃往任何庙宇躲避，然后他的主人必须将他卖掉。
（5）任何情形下，主人不得杀害奴隶。只要奴隶能劳动，一般而言，要比其他文明国度的非奴隶更安全。
（6）奴隶有病，或年迈力衰，或无工作给他做时，他的主人不能将他推出去接受公家救济，而必须由其主人继续赡养。
（7）如果奴隶够忠实，他的主人几乎把他当作家庭里的一分子。
（8）如果奴隶能将他的所得分一部分给他的主人，通常可获准做生意。他既可不纳税，也不用服兵役。
（9）至公元前5世纪，雅典奴隶的服装与自由人并没有区别，且其一举一动好像他们与公民处于同等地位一样。故而，雅典是以温和态度对待奴隶而著名的。
—— 奴隶在民主的雅典，其遭遇要比寡头国家的贫穷自由人要好，这是大家可以推想到的。雅典对奴隶反叛虽有戒惧心，但雅典罕有奴隶背叛事件。
—— 雅典哲学家们对待奴隶的不同态度
雅典人因有奴隶的存在，而在良心上感到不安，虽然一般希腊人对待奴隶很慈善，但他们不敢想象，一个开化的社会若没有了奴隶，将如何生活。他们认为，废除奴隶制度等于废除雅典。而那些为奴隶制度辩护的哲学家们，几乎与反对它的人士同样明白地表示出，雅典的道德发展逾越其了其现有的体制。
（1）柏们图虽然遣责希腊人奴役奴隶，但他却支持奴隶制度的存在，其理由是人有智愚之分。
（2）亚里士多德视奴隶为一种有生命的工具，并认为，奴隶制度在劳务能为自动机器操作前，仍将以某种形式继续存在。
（3）犬儒派哲学家的观念较激进，他们直接非难奴隶制度。
（5）斯多葛派哲学家对犬儒派哲学家所作的批评则表现得比较委婉。
（6）欧里庇得斯（与埃斯库罗斯和索福克勒斯并称为希腊三大悲剧大师）一再以对战俘奴隶的同情来鼓动他的观众们。
（7）诡辩家阿尔西达玛（Alcidamas）周游希腊各国，鼓吹卢梭的学说：“上帝送人来世界时，所有人都是自由的，而自然并未使人成为奴隶。”
—— 尽管哲学家们对奴隶制度发表了不同的看法，但是奴隶制度继续存在着。
五、阶级斗争
在希腊各国，阶级斗争酷烈之情状，尤甚于希腊与波斯或雅典与斯巴达之间的战争。虽然在雅典与底比斯，人剥削人的现象不及斯巴达或罗马严重，但也到了相当程度。
1、雅典剥削状况
—— 雅典自由人中间没有阶级之分，任何自由人凭个人卓绝的才智，除公民权之外，任何方面都可攀登至成功的巅峰。这也给雅典生活带来了狂热与骚乱。
—— 在雅典，除了矿业，雇主与受雇者之间没有显著的阶级区分。通常，雇主与受雇者并肩工作不论什么阶级，几乎所有工匠每个工作日的工资都差不多，这也减低了剥削的尖锐化。然而当工厂制度渐渐发达时，按件计酬逐渐取代了按工计酬，工资的差距亦随之加大。
—— 在雅典的自由法律下，强者更富，富者更强，而贫者依然贫穷。
—— 个人主义刺激了有才能的人，贬低了低能者。精明的人囊括其所要的一切，平庸之辈拾掇其残余。地主因其土地增值而获厚利；商人尽管受重重法律的约束管制，然竭其智能，伺机投机垄断，攫取工商业的巨额利润。由于贫富之不均，就有野心家们向穷人指出，贫穷的原因是因人类财富的不平等，却隐匿人类经济能力的不平等。穷人看着别人的财富，深深感觉到自己的贫穷，于是为自己的失意而怨怼，幻想着能有理想的国家。
2、雅典的阶级斗争
—— 第一阶段的斗争，新富阶级与拥有土地的贵族之间的冲突。
（1）拥有土的贵族，经过许多代子孙的分产，一般地主所拥有的土地已不多，而且乡绅们在多数情况下，必须躬耕农田或管理财产。贵族虽然不能在奢华的生活享受上与新富阶级相比，却具有傲气，他们不屑从日益发达的贸易中聚积财富，不屑与新富阶级为伍。
（2）但是，有一些贵族，却难抵奢华之欲望。于是，他们与渴望高攀贵族的富商一拍即合，通过联姻，形成了寡头派的上层阶级（我认为，或称之为富贵阶级是否更妥？）。
（3）他们（即富贵阶级）即愤怒于民主派的矫枉放纵，也害怕穷人革命。
——第二阶段的斗争， 较穷的公民与富豪之间的斗争。
（1）由于新富阶级们的侮慢狂妄，如亚西比德（另译为阿尔基比阿德斯，前450?－404年。古雅典将军、政治家。他以高傲、自由、竞争、永远第一以及在伯罗奔尼撒战争中，反覆于雅典、斯巴达和波斯之间，从而左右局势而闻名）之流，极喜炫耀财富，令穷人妒忌憎恨，从而引发了第二阶段的阶级斗争。
（2）新富阶级中，另有一些人，却以其卓越的胆识及高雅的仪态或言谈，深深地吸引了穷人。受贫困煎逼的年轻人中，有些才高自负，在这些言论的影响下，他们将个人对机会与地位的需要，转变为鼓吹全面性的反叛。而渴望新观念的知识分子，以及被压迫者对他们的称颂，为他们确定了其反叛的目标。他们所主张的不是工商业的社会化，而是在公民之间，废除债务及重分土地。
（3）急进运动在公元前的雅典，仅限于较穷的公民。在这一阶段，从未有人想到要解放奴隶，或让外国侨民也参加土地的重新分配。
（4）这一阶段的运动领袖们，想要的只是贵族共产主义，即在全体公民之间均分土地，而不是土地的国有化。他们认为，在经济不平等日趋严重的情形下，选举权的平等进多么不切实际。他们运用较贫公民的政权，以各种手段，将富豪的财富分一部分到需要者的口袋，并为将来，领导反叛积累资金。他们采用红色，作为革命的标志颜色。
（5）富人们也团结起来，以秘密组织共同对抗被柏拉图称为的唤醒的饥民“猛兽”。
（6）梭伦执政以后，自由工人也组织了各种职业社团，如苏格拉底是雕刻社的社员。但是这些团体并非完全是互相谋福利的工会组织。他们举行宴会和运动竞赛，拜祭他们的守护神，捐款给有病的会员，集体承包特殊工程等。但是，他们不愿意介入雅典的阶级斗争。
（7）这一阶段的战事，是在文学与政治的战场上进行的。如“老寡头派”的步册子作家，散发抨击或辩护民主政治的文章；喜剧作家因为依赖富人的财力支持其戏剧演出，而站在有钱人一边，嘲弄急进派的领袖及其“乌托邦”。
—— 民主革命的第一次成就，厄菲阿尔特（一译阿非埃尔特。约前500年―前461，雅典激进民主派政治家）与伯里克利的改革。
（1）伯里克利是一个有眼光和节制的人，他没有摧毁有钱人，而以减轻穷人的生活困难为目的，保存了富人及其企业。
（2）伯里克利死后，民主派趋向偏激，以致寡头派与斯巴达勾结，发动了两次富人革命。
—— 雅典阶级斗争的温和性。
（1）由于雅典财富充盈，且渐渐分散至多数人，加之全体公民又担心奴隶起来暴动，所以，阶级斗争在雅典较在希腊其他国家温和，而且对立的双方也能很快达成妥协。
（2）每一个雅典人都是个人主义者，喜爱私人财产。于是，雅典政府在社会主义与个人主义之间，找出了使商业与财富获得适度调整的解决途径。政府果断采取下列措施：
一是，限制嫁妆数量、丧事费用及其妇女的服饰；
二是，征收商业税并另以监督，实施标准度量衡及品制制度，以杜绝任何可能发生的流弊；
三是，限制粮食出口，严厉禁止囤积。政府密切注意粮食贸易，制定严厉的法律，管理及监督商人的经营方法。同时，政府努力做到不使粮价偏高，不使人们利用人民的饥饿牟取暴利，不使雅典人挨饿。
四是，国家借征税及摊派各种捐款调节财富，并劝导或强迫有钱人出钱支援海军舰队建设、戏剧演出，以及穷人参加戏剧与运动的观赏费。
五是，政府保障贸易自由、财产私有、营利的机会，并认为这些是维护人类的必需工具，是刺激工商业发达、促进社会繁荣的最强大的原动力。
威尔·杜兰特：
在这种以社会调节经济的个人主义的制度下，财富不断在雅典聚积，并且其分散之程度是可防止剧烈革命之发生，至古雅典终了，私有财产制度依然无恙。公元前480－前431年，高收入的公民人数增加一倍。国家税收渐增，国家支出虽也加大，然而雅典国库充盈，为希腊历史中前所未有。雅典自由、企业、艺术及思想的经济基础已稳固地奠定，除了将使其毁灭的战争外，足堪承担黄金时代的任何耗费。
3、希腊其他国家阶级斗争
—— 在希腊其他国家，由于缺乏强有力的中层阶级作为富人与穷人之间的缓冲带，阶级斗争显得格外残酷和血腥。
—— 贪婪与野心驱使下的权力欲望，是罪恶的根源。
（1）身居高位的政治领袖们，虽然一方面有人民政治平等的呼吁，另一方面也有温和贵族政治的要求，但同时，他们又通过伪装珍视的某些公共事务，从中渔利。
（2）在个人的权势斗争中，他们不惜任何手段，但求达到目的。
—— 宗教不为斗争的双方所尊重，以华言掩盖罪恶，成为人们所长。
—— 备受古人推崇的淳朴美德，遭人讥讽，荡然无存。
—— 社会壁垒分明，人不再为侪辈所信赖，安分守己的善良之士，处于两派的倾轧中，因为其未加入纷争，或被妒忌置身事外，而遭到毁灭，整个希腊世界在震撼痉挛中。
