唐宋八大家，又称为“唐宋散文八大家”，是唐代和宋代八位散文家的合称，分别为唐代柳宗元、韩愈和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位。他们文采卓著、思想超越，是当下受之无愧的“大家”！
今天小月同你们一道，学习学习这八大家的经典名句，提一提自身的修识涵养！
——唐·柳宗元《上扬州李吉甫相公献所著文启》
“有闻”是指“有名声”；“无闻”是指“默默无闻、碌碌无为”。
宁可为名扬遐迩而死， 也不愿一生默默无闻而死。这，足以看出柳宗元心中的远大抱负，他自恃有才，所以不甘心碌碌无为地活着。
虽然柳宗元享年只有46岁，却在文学上创造了光辉的业绩。他在诗歌、辞赋、散文、游记、寓言、杂文以及文学理论诸方面，都做出了突出的贡献。其中，文的成就大于诗，他的骈文有近百篇，不脱唐骈文习气，但也有像《南霁云睢阳庙碑》那样的佳作。
——唐·韩愈《师说》
只是听到的道理有早有晚，学问技艺也是各有专长。
为了证明这一论断，韩愈选择了孔子的言行来作证。在当时人们的心中，孔子是圣人，圣人尚且如此，那一般人就更不必说了。在原文中，韩愈虽只用了寥寥数语，而孔子的言行却是写得具体，很有说服力。
通过一番论证，韩愈旨在告诫后人们一个简单的道理，即：只有不断学习，才会不断提高！
——宋·欧阳修《伶官传序》
人们做事常常因为不注意细节而失败，聪明勇敢的人大多是被他所溺爱的人或事物逼到困境。
祸患常常是由一点一滴极小的不良细节积累而酿成的，纵使是聪明有才能的人，亦或是英勇果敢的人，也多半会沉溺于某种不良的嗜好中，受其迷惑而陷于困顿。
也就是说，不良的嗜好、习惯一旦养成，久而久之就会成为你本性的一部分，日后则会成为你成功的绊脚石。所以，我们要时刻保持清醒的状态，切莫随意放松心神。
——宋·苏洵《衡论·远虑》
如果你把知道的都说出来，而且是详细的毫无保留地说出来，这样即使很多人赞誉你，但也不会因此而跟你更加亲密，因为你会把他们的秘密都说给其他人。
苏洵的这番话，是在警醒后人，如果你这样做了，那会很多人诋毁你，但他们也不会因此就疏远你，因为他们可以从你口中知道更多真实、详细的信息。如此下去，必定会陷入无限的恶性循环中。
因此，与人交往时，要坦诚恳切。对待某人时，不要因为别人的称赞而亲近他，也不要因为别人的贬低而疏远他，我们应该要有自己的主见、睿智，知道什么样的朋友才值得深交。
——宋·苏轼《和子由渑池怀旧》
人生中所经历过的地方和所经历过的事情，到底像什么呢？苏轼作了这样一个有趣的比喻：人这一生到处奔走，就像飞鸿踏在雪地里一般，偶尔在雪地上留下几个爪印，但转眼它又远走高飞了，哪还记得这痕迹留在何方！
鸿爪留印属偶然，鸿飞东西乃自然，偶然即是无常。人生如此，世事亦如此，所以我们应当以顺适自然的态度去对待人生，这样也许就会少些烦忧！
——宋·苏辙《刘挚右丞》
用语言去要求别人很容易，而用公道来要求自己实在是困难。
严于责人而疏于责己，这是常人易犯的毛病。知道了这个毛病，就要反其道而行之。这两句告诫人们要求别人不可过严，对于自己则必须以道义作为准则，从严要求。
——宋·曾巩《唐论》
曾巩的思想属儒学体系，他赞同孔孟的哲学观点，强调“仁”和“致诚”，认为只要按照“中庸之道”虚心自省、真诚修身就能认识世界和主宰世界。
所以他甘愿屈折自己，听从劝谏，如此心地仁厚，爱惜百姓，这才是心怀天下的志向。
——宋·王安石《伤仲永》
一个人，最终成为一个平凡的人，是因为他后天所受的教育还没有达到要求。
王安石对神童方仲永最终“泯然众人”的结局感到无比惋惜，并借以他的例子告诫后人：一个人有天分是很幸运的，但是唯有后天的教育与学习，才能让人精益求精、更上一层楼，才能够真正成才！如果不接受后天的教育，最终也只是平常人，而已。
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