当我从脑海中随意地抽取关于尼泊的片段，当你跟随我走完了追忆的路程，一定会对这个毫不起眼的山国说：尼泊尔，我愿意把魂留给你..........
帕苏帕提寺（Pashupati Nath），公元5世纪为祭祀湿婆神而建造的古寺。湿婆神，印度教主管破坏和重生的女神。
如今，斑驳的红墙前烟雾缭绕。
幽暗的大门，斜射的光影中，很多人在等待着什么，十分淡定、从容。
高墙上、河水边，到处是围观的人群。
两个下身围着白布中年男子坐在台阶上聊天，表情十分悠闲。
如果在平时，我会说这几幅照片的光影不错，而此刻的我却十分紧张、不安，等待着即将发生的事情。
事件的主角来了，他的身体被橘红色的满是经文的布包裹着，被亲属们抬来。
他被夕阳照的通体发光。亲属们簇拥着他，伴他走完人生最后的一段路。
他被放在尼泊尔人的圣河——巴格马蒂河边，双脚浸在水里。
他只有在火中焚毁了自己的躯壳以后，灵魂才能完整地轮回，而巴格马蒂河是他的转世之地。
至亲们和他做最后的道别，然后用圣河的水擦遍他的全身。
他实现了生前最大的愿望——沐浴着圣河的水，仰望着碧蓝的天，去到灵魂的归息处，赤裸裸地不带走生前任何属于他的东西。
那两个聊天的人来了，和逝者的亲属一起搭建火化台。
下面是粗大的木柴，上面铺满了橘红色的鲜花。
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长子在他脸上慢慢地、很细心地涂满同样是橘红的粉末，大概想起了儿时如何在老爸的身上嬉闹、脸上抚摸吧。
场面很大，平静而安详。
长子点燃他身上覆盖的稻草，然后两位师傅从下面引燃。
火势渐大，哔哔啵啵的声音传来......
没有天人永隔的悲痛，没有生者的哭声，连抽泣都没有，他在亲人点燃的木柴中静静地燃烧，化成一缕缕青烟，飘散......
每一个名族、每一种宗教都有关于关于生和死的理念。尼泊尔人的这种生死观，或许和他们大山的民族气质有关吧。
我站在巴格马蒂河对岸目睹了这一切，内心震撼不已。我和同伴们收起了相机，默默地看着这一切，直到回酒店的路上还相视无语......
古寺旁的苦行僧。
他们之所以抛却所有物质生活及性爱，折磨甚至虐待自己的身体，是因为把他看作罪孽的载体，希望通过苦行获得心灵的解脱，得到神的庇护和恩赐，摆脱无尽的轮回之苦。
他们赤身裸体，只在腰上裹一块破布，身上涂着木炭灰，头发不剪不洗，长长的胡子打着卷、沾满灰尘。
他们以苦为乐，享受着内心的平静。
这个苦行僧目光犀利，仿佛在冷对尘世中人们享乐的种种孽行。
这时，再看那火化台，已经是烈焰熊熊。
几个小时后，逝者的遗骨将被投入他们的圣河——巴格马蒂河中。
