【书籍介 绍】
清代文言小说代表作之一的《阅微草堂笔记》，既有上层社会的故老遗闻丶官场百态，也有下层百姓的奇事异闻丶神鬼狐魅，它纵横上下各个角度，揭示社会的种种矛盾，显现不同阶级人物的善行与恶迹。
书背文字
《阅微草堂笔记》是清代纪昀所着的五种笔记小说集的总名，与蒲松龄的《聊斋志异》并称，风行一时。
纪昀，字晓岚，提起纪昀，他的大名反不如其字更为人们所熟知。关於纪晓岚的多才急智丶诙谐而又不拘小节丶善於巧妙工稳地对出对子的故事，一直广泛流传，为人们所津津乐道，以致常常忽略了他是位大学问家和大官吏。
《阅微草堂笔记》是纪昀晚年的作品，也是清代文言小说的代表作之一，其故事由来多元，精粗杂陈，既有上层社会的故老遗闻丶官场百态丶人情翻覆丶典章考证，也有下层百姓的曲巷琐谈丶奇事异闻丶医卜星相丶神鬼狐魅。这些或雅或俗丶亦正亦奇的故事，纵横上下各个角度和面向，反映当时的社会生活，揭示了社会的种种矛盾，也显现出不同阶级人物的善行与恶迹。
在文字狱泛滥的清初时代，文人稍有疏忽，常常立刻招致飞来横祸。纪昀的《阅微草堂笔记》一书，却敢於采用直接丶间接的办法，暴露社会的阴暗面，指斥道学家的虚伪害人，揭客官场烹暗，抨击不合理现象。这种勇气和胆量，不但提升了《阅微草堂笔记》在中国文学史上的份量，也值得後世的我们为它喝采。
本书目录
出版序
机智风趣的纪晓岚
狐鬼齐聚的《阅微草堂笔记》
《滦阳消夏录》卷
老学究
无赖吕四
利己心
曹某不怕鬼
菜人
老儒肆诈
荔姐
辨鬼
僧诈
泥古不化
祈梦决狱
雷击案
女巫作伪
张福
回煞
许南金不畏鬼
鬼隐
《如是我闻》卷
扮鬼偷盗
游士
长随
姜三莽
自贻伊戚
假魅
假名敛财
圆光术
某医
某媪夺婚
甲乙相仇
《槐西杂志》卷
乩诈
唐打猎
西域异物辨
侍郎大人
太湖渔女
驱雾法
狼性
《姑妄听之》卷
西藏异人
李生恨事
讲学者的假面
复仇
游僧卖药
京师骗术
盗女破盗
侠妓
交河吏
瞽者报仇
四救先生
《滦阳续录》卷
富人诡计
驳乩诗
书痴
云南一县令
宣武门土堆
鬼怕强项人
严先生
出版序
狐鬼齐聚的《阅微草堂笔记》 《阅微草堂笔记》是纪昀所着的五种笔记小说集的总名，它包括《滦阳消夏录》六卷丶《如是我闻》四卷丶《槐西杂志》四卷丶《姑妄听之》四卷丶《滦阳续录》六卷，由纪昀门人盛时彦合编印行。此书是清代文言小说的代表作之一，与蒲松龄的《聊斋志异》并称，风行一时。《阅微草堂笔记》是纪昀晚年的作品。那时他已是个阅历丰富，学问有成，宾朋众多的人，於是「追录见闻，忆及即书」（《滦阳消夏录》序），加以「友朋聚集，多以异闻相告」（《槐西杂志》序），对此纪昀也予以记录。而讲故事给他听的人，包括各方面的人士，其中有亲友丶同僚丶下属丶门生丶故旧，有官差丶仆役丶遣犯以至三教九流的人物。由於故事的来源是多方面的，内容显得丰富多彩，精粗杂陈，既有上层社会的故老遗闻，官场百态，人情翻覆，典章考证，也有下层百姓的曲巷琐谈，奇事异闻，医卜星相，神鬼狐魅。这些或雅或俗丶亦正亦奇的故事，从不同角度和面向反映了当时的社会生活，揭示其中的种种矛盾，也显现出各个阶级及其人物的善行与恶迹。 那麽，《阅微草堂笔记》究竟反映了些什麽呢？ 清代官场是极为污浊丶黑暗的。官员们贪污舞弊丶鱼肉百姓是十分平常的事，而官员间的互相倾轧排挤，也无时不在产生和进行。纪昀对这种现象是深恶痛绝的，在《阅微草堂笔记》中屡屡加以揭露和抨击。如《鬼隐》采用寓言的形式，叙述明末一位官员因厌恶宦海风波，死後向阴司提出请求，来生不到阳间做官了。阴司按他来生应享的官级，改任他为阴曹的官吏。殊不料阴间的官场，其险恶和污浊与阳世完全无异。这官员失望之极，只好辞去阴曹的官职，隐居到荒山里去，以求清静。他说，这里虽然萧索孤寂，但比起阴阳两界的官场来，倒觉得有如天堂了。作者虽托言这是明末的事，而其用意即是指斥同样腐败的清代官场。腐败已经发展到不分阴阳丶令人无所逃於其间的程度，这种感慨是何等的深沉，讽刺是何等的辛辣！ 罪恶的官场里，除了官僚外，还有围绕在他们四周的几种人，这就是幕客丶书吏丶长随。他们虽然并无品级，甚至地位低下，却是在官僚政治中发挥出相当作用的人物。这些人凭藉官府的权力，采取舞文弄法丶欺骗狡诈的手段，竭尽操纵翻覆之能事。他们对老百姓的敲诈勒索丶压迫陷害，已到了昧尽良心的地步。纪昀对这些事很清楚，在《滦阳消夏录》卷六中，指斥他们说：「民命所关，无如守令，造福最易，造祸亦深。惟是种种冤愆，多非自作，冥司业镜，罪有攸归。其最为民害者：一曰吏，一曰役，一曰官之亲属，一曰官之仆隶。是四种人，无官之责，有官之权。官或自顾考成，彼则惟知牟利，依草附木，怙势作成，足使人敲髓洒膏，吞声泣血。四大洲内，惟此四种恶业最多。」从这个认识出发，他在《四救先生》里，写了幕客们处理官场事务的「四救」丶「四不救」原则：只要保护主人和自己的利益，而全然不顾事情的是非和老百姓的冤枉。在《交河吏》中，那个书史横行无忌丶枉法害民的行径，被刻划得入木三分。而《长随》中对仆役挟制上官种种惯技的揭露，也使人对官场黑幕有更深刻的了解。纪昀从政日久，父亲和众多的亲朋也担任过地方官员，因而他对官场中许多不为人知的黑幕和离奇古怪的手段多所闻见，也就能淋漓尽致地刻划出这些魑魅魍魉的面目。 谈狐说鬼，是《阅微草堂笔记》的主要特色，篇章也最多。这类故事里面，由於纪昀思想的局限，不免有藉神道设教，宣扬因果轮回的传统糟粕。但他的思想也经常表现出一种矛盾现象，即并不十分相信鬼神的存在，他写鬼神，不过是想藉此维系世道人心，劝善惩恶。在许多故事里面，常常透露出他对鬼神存在与否的迷惘，於是，有些故事反倒起了破除迷信的客观作用。如着名的《曹某不怕鬼》丶《辨鬼》丶《扮鬼偷盗》等，都是如此。藉鬼情写人情，以阴间写人间，是本书谈神说鬼最显着的特色。如《利己心》藉阴间阎王之口谴责阳间官员的无能；《老学究》藉鬼差之口讥讽道学家全无学问；写孤女的善良正直，是为了暴露人类的狡诈自私；《圆光术》丶《乩诈》丶《驳乩诗》等揭露神棍为赚钱而装神弄鬼，更在客观上证明了鬼神的虚妄。显然，有目的地去写狐鬼，是纪昀的宗旨，其中精彩可取的篇章，大都寄寓了对现实的批判，具有深刻的含意。 对於当时社会上的一些不良风气和现象，纪昀也给予抨击。明代假名士盛行，至清代仍馀风未泯。这种人矫揉造作，高自标榜，欺世盗名，影响社会风气；《游士》就是针对这种现象而写的。清代举业盛行，读书人一头钻进科举八股里面讨生活，以图功名富贵，以致对人情世事懵然不晓。《书痴》写的是两个书呆子在战争临近丶逃命不暇的时候，还在为大门上贴的门神到底是哪位古人，和别人争辩不休，以致错过逃难的机会，城陷被杀。无情地讽刺了科举制度毒害下腐儒的迂远可笑。《云南一县令》写尽了世态炎凉丶人情翻覆的种种情态。《京师骗术》则通过全国最大都市的各种行骗诈伪的故事，反映出整个社会的人情风貌。 在艺术成就上，《阅微草堂笔记》也具有自己的特色，有其独具的熠熠生光的成就。鲁迅评价它说：「惟纪昀本长文笔，多见秘书，又襟怀夷旷，故凡测鬼神之情状，发人间之幽微，托狐鬼以抒己见者，隽思妙语，时足解颐；间杂考辨，亦有灼见。叙述复雍容淡雅，天趣盎然，故後来无人能夺其席。」（《中国小说史略》第二十二篇）这是中肯的不易之论。按照这个标准，不妨分开论述： 一丶风格雍容淡雅，天趣盎然。纪昀写作本书的艺术追求，是「尚质黜华，追踪晋宋」，因此文字力求简淡隽永，不尚浮华繁缛。比如《游士》一篇，并没有写游士的音容笑貌，只是从侧面细写其室中的陈设和气氛，娓娓道来，浑然不觉，而游士之面目丶举止，跃然纸上。对他的评价，也没有端出什麽大道理或圣贤之言，而只藉两个道士的一问一答，游士的嘴脸便栩然如绘。当然，简淡的文笔，并不妨碍事件的描述，《李生恨事》中同时写李生丶李妻丶岳父丶盗魁四人，头绪颇繁，文相错织，纪昀却能用简练之笔，分头叙述丶交错铺叙得清清楚楚，足见其叙事之功力。当然，即使在这样详细纷繁的叙述中，其文笔仍然是保持简淡自然的，尤其难能可贵。 二丶刻划人物，遗貌取神。这与上面的特点是一致的。《泥古不化》写刘羽冲个性偏执，迷信古制丶古法，处处依古法行事，结果事事失败。死後，人们还常常见到他阴魂不息，口中翻来覆去叨念的只有一句话：「古人岂欺我哉！」只用这一句话，便把刘羽冲这位偏执到令人无法相信的人物，概括得更活灵活现了。《书痴》里并没有正面写两位书呆子的迂腐，只是表现了他俩喋喋不休地引经据典丶辩论门神是谁的过程，便把不懂世事的迂儒活画出来。 三丶语言简朴流畅，富有表现力。比如在《唐打猎》中，写到老者打虎时，在他人或许会有许多关於其人的风采以及声势的描述，但纪昀只用几十个字的简洁准确叙述，便把打虎人以及打虎过程全部交待清楚，而猎者的娴熟技艺丶勇敢和镇定都在其中。不假雕饰而能写出人物性格丶事件发展的文字，是要具备相当功力才能达到的。纪昀的优点丶长处正在这里。
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