孔子族谱及姓氏来历

   2008-08-12 17:02 星期二

　　
　　一、世系族谱
　　1、殷商后裔
　　探究孔子的身世渊源，可以上溯到殷商时期，从殷室皇族微子启算起，微子启是商朝最后一个国王商纣王的哥哥，商朝灭亡后，微子启投降周朝，周公旦执政时被封到今河南商丘一带，国号“宋”，微子启也是“宋”的立国之君。微子启应该算是孔子家族有据可查的最早的先祖。
　　2、宋之皇族
　　周武王灭殷后，建立了比殷商统治时期疆域更为广大的周王朝，为了巩固新的统治秩序，周天子把自己的子弟、亲戚、功臣和古代先王圣贤的后裔等，分别授予一定范围的土地和人民，建立统治据点，以拱卫周王室，即所谓“封建亲戚，以蕃屏周”（《左传·僖公二十四年》）。封建，就是封邦建国的意思。
　　西周初年，在周武王和周公时期先后进行过两次大规模的分封。
　　周武王所封的主要有四类人：一是他的兄弟，如封周公旦于鲁，召公奭于燕，叔鲜于管，叔度于蔡，叔处于霍等。根据《左传》的记载：“昔武王克商，光有天下，其兄弟之国者十有五人，姬姓之国者四十人”，也可见分封规模之大。其次受封的是跟随周武王征战的一些功臣谋士，如姜尚后来被封于营丘，国号齐；三是对古代传说中的一些圣贤之后也加以分封，如封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，大禹之后于杞等；四是为了安抚殷商后裔，也对其子孙进行了分封，如商纣王之子武庚就被封于殷。
　　武王死后，其子成王立，成王年幼，由周公旦摄政，武庚、管、蔡等诸侯国乘机作乱，后被周公旦镇压。周公旦在诛灭武庚、管、蔡之后，将他们所辖的殷遗民一分为二，一部分封给了商纣王的哥哥微子启，另一部分封给了成王的叔父康叔。因为微子启在商灭后投降周人，而且武庚叛乱时他也没有参加，所以封他于商丘，国号为“宋”。所以孔子“祖籍”属于是“宋”，孔家本是“宋”之皇族。
　　3、由诸候之家到公卿之家
　　 “宋”由微子启立国，后经微仲衍、宋公稽、丁公申，四传至泯公共。
　　宋泯公的长子叫弗父何，按周礼，王位由长子继承，也就是说，在泯公去世后，应该由弗父何继承王位，但弗父何却把王位让给了弟弟鲋祀，自己担任了卿的职务，辅佐弟弟鲋祀。
　　至此，弗父何一族遂由诸候家成为公卿之家，孔子就是弗父何的直系子孙。
　　弗父何的子孙此后在宋国一直担任要职，如弗父何的曾孙正考父，连续辅佐宋戴公、武公、宣公，久为上卿，以谦恭著称于世。
　　4、由公卿到士
　　孔子的六祖孔父嘉在宋殇公时官至大司马，掌管宋国的军权，孔父嘉的妻子长得很漂亮，一次在路上被太宰华父督看见，华父督“目逆而送之，曰：‘美而艳’”，华父督是个卑鄙而阴险的小人，为了夺得美人归，华父督首先造谣中伤孔父嘉，力图制对方于死地。当时的宋国，在宋殇公即位后，十年内打了十一场仗，劳民伤财，国内矛盾激化，人民反抗心理强烈，正是利用人民的不满情绪，华父督大肆宣扬，把全部的战争责任推到作为掌管兵马的司马---孔父嘉身上，并以此为借口，最后公然杀害了孔父嘉，霸占了孔妻，这件事让宋殇公非常震怒，而华父督也害怕受到惩罚，索性一不做，二不休，连宋殇公也一起给杀了，重新立庄公做了宋君。
　　孔父嘉的子孙在宋国不可能再生存下去，后来逃难到鲁国，孔氏为鲁国人自此始，而卿位尽失，下降为士。孔子曾祖父防叔曾任鲁防邑宰，祖父伯夏的事迹无考，父亲名纥，字叔，又称叔梁纥，为一名武士，以勇力著称。
　　父亲叔梁纥去世时，孔子年仅三岁，母亲颜徵在也只有二十出头，又受到大太太施氏的虐待，年轻新寡的颜征在后来携幼小的孔子移居曲阜阙里，几乎沦落到乞讨的地步。
　　二、姓氏的来历：
　　前面已经提到，孔子的远祖应该是殷室皇族微子启，近祖应该是宋泯公的长子弗父何，“子”是殷人的姓，所以孔子的祖先最早应该是姓“子”的。
　　中国俗语云：“宁可要命，不能变姓”，是儒家不忘祖先的体现，姓在中国人心中占有很重要的地位，在封建社会的中国，家族国家化，国家家族化，所谓家国天下，姓不仅是一个人身份地位的体现，也是荣誉的体现。
　　那么孔子的孔姓又是怎么发展演变来的呢？
　　专家们认为，从不少古姓以女字做偏旁来看，我国大概在母系社会时期就已经有姓的分别了。为什么需要姓的区别呢？班固在《白虎通义》中有这样的论述：“人所以有姓者何？所以崇恩爱，厚亲亲，远禽兽，别婚姻也。故纪世别类，使生相爱，死相哀，同姓不得相娶者，皆为重人伦也”。归结起来，就是说姓的出现是为了“纪世别类、别婚姻、崇恩爱，厚亲亲。”
　　早期的姓是一种“族号”，是一个氏族的称号。比如黄帝为姬姓，炎帝为姜姓，在氏族社会中，有许多的氏族，所以最早的“百姓”，应该指的是众多的氏族。在奴隶社会，“百姓”指的是贵族，也就是说只有贵族才有姓，而普通百姓是没有姓的。根据顾炎武的说法，“言姓者本于五帝，见于春秋者，得二十有二。”可见在春秋时期，姓的数量还是极其有限的，而在这二十二个姓中，是没有“孔”姓的。
　　孔子的“孔”，其实是一种氏，而不是姓。
　　我国上古时期，不仅有姓，而且有氏。姓和氏既有联系，又有区别，姓是一种族号，氏则是分支，姓是不变的，而氏可以比较自由的变化。对于氏，个人根据需要，是可以自立的，自立的方式大概有这么几种：一是以受封的邑名为氏，二是以居住的地名为氏，三是以官名为氏，四是以祖先的官名或者谥号为氏。“孔”就是孔子六祖“孔父嘉”的字；“孔父嘉”其实是字和名的组合，“嘉”是名，“孔父”是字。
　　因为按照周礼制，大夫不得祖诸候，“五世亲尽，别为公候”，弗父何让国于弟，地位自然就成了卿大夫，所以在孔父嘉被杀后，其后代遂以“孔”为氏，大约也有纪念祖先的意思。
　　所以，孔子实际应该姓“子”，“孔”只是氏，取自于其六祖孔父嘉的字，秦汉以后以后才真正成了姓。我们知道我国古代人的姓名比较复杂，秦汉以前，同一个人可以有好几种称呼，到战国时期才逐渐固定下来，秦汉以后就基本和现在一样了。