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奇文《家戒要言》彻悟古人修身养性齐家之道,达观今古,可以免忧

吴麟征,字圣生。浙江海盐人。明天启二年(1622)进士。官至太常少卿。李自成农民起义军攻打北京,吴麟徵值守西直门,城破自杀而死。《家诫要言》皆麟征居官时寄训子弟之书。其子蕃昌摘录其语,辑为一帙,故曰要言。

读古人经典,体悟古人治家之要。多读书则气清,气清则神正。在体验中华文明之广博的同时,我们应当深刻的感悟先人文明给予我们的精神食粮。

进学莫如谦,立事莫如豫 ,持己莫若恒,大用莫若畜。

毋为财货迷,毋为妻子蛊 ,毋令长者疑,毋使父母怒。

争目前之事,则忘远大之图;深儿女之怀,便短英雄之气。

多读书则气清,气清则神正,神正则吉祥出焉,自天佑之;读书少则身暇,身暇则邪间 ,邪间则过恶作焉,忧患及之。

通三才之谓儒,常愧顶天立地;备百行而为士,何容恕己责人。

知有己不知有人,闻人过不闻己过,此祸本也。故自私之念萌则铲之,谗谀之徒至则却之。

邓禹十三杖策干光武,孙策十四为英雄,所忌行步殆不能前。汝辈碌碌事章句。尚不及乡里小儿。人之度量相越,岂止什伯而已乎!

师友当以老成庄重、实心用功为良,若浮薄好动之徒,无益有损,断断不宜交也。

方今多事,举业之外,更当进所学。碌碌度日,少年易过,岂不可惜。

秀才本等 ,只宜暗修积学 ,学业成后,四海比肩。如驰逐名场,延揽声气,爱憎不同,必生异议。

秀才不入社,作官不入党,便有一半身分。

熟读经书,明晰义理,兼通世务。世乱方殷,八股生活,全然岭淡。农桑根本之计,安稳著数,无如此者。诗酒声游,非今日事。

才能知耻,即是上进。

鸟必择木而栖,附托非人者,必有危身之祸。

见其远者大者,不食邪人之饵,方是二十分识力。

男儿七尺,自有用处,生死寿夭,亦自为之。

语云:身贵于物。汲汲为利,汲汲为名,俱非尊生之术。

人心止此方寸地,要当光明洞达,直走向上一路。若有龌龊卑鄙襟怀,则一生德器坏矣。

立身无愧,何愁鼠辈。

打扫光明一片地,囊贮古今,研究经史,岂可使动我一念。此七字真经也。

功名之上,更有地步,义利关头,出奴入主,间不容发。

少年作迟暮经营,异日决无成就。

少年人只宜修身笃行,信命读书,勿深以得失为念,所谓得固欣然,败亦可喜。

对尊长全无敬信,处朋侪一味虚骄,习惯既久,更一二十年,当是何物?

交游鲜有诚实可托者,一读书则此辈远矣,省事省罪,其益无穷。

人品须从小作起,权宜苟且诡随之意多,则一生人品坏矣。

制义一节,逞浮藻而背理害道者比比,大抵皆是年少,姑深抑之。吾所取者,历练艰苦之士。

多读书达观今古,可以免忧。

立身作家读书,俱要有绳墨规矩,循之则终身可无悔尤。我以善病,少壮懒惰,一旦当事寄,虽方寸湛如 ,而展拓无具,只坐空疏卤莽,秀才时不得力耳。

迩来圣明向学,日夜不辍,讲官蒙问,虽多不能支。东宫亦然。一日宫中有庆暂假,皇上语阁臣曰:“东宫又荒疏四五日矣。”汝辈一月潜心攻苦,能有几日?欲望学问之成,难矣!

士人贵经世,经史最宜熟,工夫逐段作去,庶几有成。

器量须大,心境须宽。

切须鼓舞作第一等人勾当。

真心实作,死不可图之功。

竹帛青史,岂可让人!

不合时宜,遇事触忿,此亦一病。多读书则能消之。

忠信之礼无繁,文惟辅质;仁义之资不匮,俭以成廉。

海内鼎族,子姓繁多,为之督者,其气象宽衍疏达,有礼法而无形畛,有化导而无猜刻,故一人笃生,百世茀郁,以酝酿深而承藉厚也。水清无鱼,墙薄亟裂。车鉴不远,尚其慎旃!

莫道作事公,莫道开口是,恨不割君双耳朵,插在人家听非议;莫恃筑基牢,莫恃打算备,恨不凿君双眼睛,留在家堂看兴废。

家之本在身,佚荡者往往取轻奴隶。

家用不给,只是从俭,不可搅乱心绪。

四方兵戈云扰,乱离正甚,修身节用,无得罪乡人。

疾病只是用心于外,碌碌太过。

家门履运正当蹇剥,硅步须当十思。

处乱世与太平时异,只一味节俭收敛,谦以下人,和以处众。

生死路甚仄,只在寡欲与否耳。

水到渠成,穷通自有定数。

治家,舍节俭别无可经营。

待人要宽和,世事要练习。

四方衣冠之祸 ,惨不可言,虽是一时气数,亦是世家习于奢淫不道,有以召之。若积善之家,亦自有获全者。不可不早夜思其故也。

忧贫言贫,便是不安分,为习俗所移处。

孤寡极可念者,须勉力周恤。

近来运当百六,到处多事,行过东齐,往往数百里绝人烟,缙绅衣冠之第,仅存空舍。河南尤惨,一省十亡八九。江南号为乐土,近亦稍稍见端,后忧患更不可测。凡事循省,收敛节俭、惜福惜财,多行善事,勿苟图利益,勿出入县门,勿为门容家奴所使,勿饱食安居晏寝,自鸣得意。

厚朋友而薄骨肉,所谓务华绝根,非乎?戒之,戒之!

世变日多,只宜杜门读书,学作好人,勤俭作家,保身为上。

早免钱粮,谨持门户。

儿曹不敢望其进步,若得养祖宗元气,于乡党中立一人品,即终身学究,我亦无憾。浮华鲜实,不特伤风败俗,亦杀身亡家之本。文字其第二义也。

人情物态,日趋变怪,非礼义法纪所能格化,宜早自为计。

若身在事内,利害不容预计,尽我职分,余委之天而已。

陈白沙先生云:吾侪生分薄于福,敢求全?三复斯言,自可不肉而肥。

家业事小,门户事大。

人心日薄,习俗日非,身入其中,未易醒寤。但前人所行,要事事以为殷鉴。

恶不在大,心术一坏,即入祸门。

姻事只择古旧门坊、守礼敦实之家,可无后患。

本根厚而后枝叶茂,每事宽一分即积一分之福。揆之天道,证之人事,往往而合。

遇事多算计,较利悉锱铢,其过甚小,而积之甚大,慎之,慎之。

茹荼历辛,自是儒生本色,须打清心地以图大业,万勿为琐琐萦怀。

一念不慎、败坏身家有余。

世变弥殷,止有读书明理,耕织治家,修身独善之策。即仕进二字,不敢为汝曹愿之,况好名结交、嗜利召祸乎!

游谈损德,多言伤神,如其不悛,误己误人。

官长之前,止可将敬,不可逐膻。

居今之世,为今之人,自己珍重,自己打算,千百之中,无一益友。

俗客往来,劝人居积,谀人老成,一字入耳,亏损道心,增益障蔽,无复向上事矣。

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