“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”中秋节将至，看到这段词，心里更有一番滋味。今天，小牧跟大家分享一下这首词的作者苏轼与他的“损友”佛印之间的趣事。
几百年来，苏轼和佛印的故事一直被人们津津乐道，他们的故事源自一则传说。相传，苏东坡前世曾是一名僧人，名叫五戒和尚。因犯了色戒，羞愤坐化，了结性命。而佛印当年刚好是苏东坡的师兄，叫明悟。他预料想到了苏东坡这一世可能会谤僧佛，果不其然，于是他也跟着坐化，紧追五戒和尚投胎去了。
到了这一辈，佛印便时常陪在苏东坡身边，每当苏东坡耍嘴皮子的时候，佛印就毫不留情地怼回去，可谓是煞费苦心。无论传说是真或假，苏东坡和佛印留下的诗文，却一代代相传。
在苏轼被贬到黄州之前，苏轼还未曾是“苏东坡”，与佛印也是保持着“笔友”的关系。在苏轼第一次跟佛印见面前，他还特意写信告知佛印：“我来找你的时候，你乖乖呆在家里等我就好。可千万别跑过来接我！要像赵州和尚接待赵王那样！”因为苏轼深知赵州和尚待客之道的典故，赵州和尚即是赵州从惗禅师，是当时禅宗史上一位响当当的大人物。他的待客之道有分三等：“第一等人来时，在床上用本来面目接待他；第二等人来时，下床到客堂里用礼仪接待他；第三等人来时，用世俗的应酬到前门迎接。”
结果苏轼一下船便看到岸上笑眯眯的佛印，生气到直跺脚：“谁让你来接我的！不让你来，偏要来！”只见佛印安抚道：“不要在这些形式啦！这广阔的大地不就是一张床嘛？我来跟不来又有什么区别？”正所谓是：赵州当日少谦光，不出三门见赵王，怎似金山无量相，大千都是一禅床。
到了黄州之后，苏轼生活环境很差，不仅要自力更生，住所还比较简陋。因为官职不高，所以待遇也比较差。当地的太守看不过眼，便给苏轼重新分了一所房子，除了风景好之外，还是得自己动手种地。面对这样的生活，苏轼没有消极下去，反而很乐观。把新的房子命为临皋亭，营建“东坡雪堂”，自号“东坡居士”。闲暇之时便写写诗文，如果觉得闷了，便写信给佛印。有一天苏东坡在家里突然灵光闪现，以为自己悟道了佛法真谛，便匆忙写一首偈子给佛印：稽首天中天，毫光照大千。八风吹不动，端坐紫金莲。寄出后苏东坡满怀期待地等佛印的回信，结果却得到佛印两字“放屁！”的回应。气得苏东坡立马前往金山寺找佛印讨个说法，可佛印还是笑呵呵地站在河边嘲笑他：“好个八风吹不动，怎么一屁过江来？”
后来苏东坡继续被贬到惠州时，超级苦闷地写信给佛印：“三十年功名富贵，转盼成空。”而佛印淡定回复道：不如“一笔勾断”“寻取自家本来面目”。有人曾说，苏轼之所以能成为东坡，他的转折点在于黄州。而能够让苏东坡化茧成蝶成为一代文豪的，也正是时刻“点化”他的佛印，和他们之间的友情。
如今，中秋在我们这个时代倒缺乏了一些节日的味道。在每个人都推崇“仪式感”的日子里，我们似乎都沉浸在群发祝福、互相送礼、发过节红包、盘算着如何在当天发一个高逼格的朋友圈，却忘了中秋节真正的意义。
小牧觉得，我们不妨放下手机，放下忙碌，跟家人、朋友团聚一起，泡上一壶好茶、吃着月饼、享受这难得相聚的好时光。想必，苏东坡独身一人在外赏月时，也是这么想的。
最后，小牧仅代表牧心印社祝各位书友中秋节快乐！愿月长圆、花长好、人长寿。
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