一年之计在于春，胡涂医选择这个时候启动网上海选活动。对古传中医感兴趣的网友，踊跃报名，大浪淘沙，不知谁能坚持到最后。海选的评判依据一周以内能够站桩49分钟，摇晃108次，两周能够站桩149分钟，摇晃222次，一个月达到站桩333分钟，摇晃333次的目标，就算合格。
具体的练习方法是摇山晃海与独立守神，其实就是扭腰和站桩，具体方法详见胡涂医博客。
摇山晃海方法：
a)盘腿坐好之后（尽量把腰坐直），两手臂“尽量”向后伸直（仿佛小时候很多人玩过的“飞机”）。b)由腰部带动上身，从左到右“划圈”——记住臀部尽量别离开坐垫，再从右往左划圈。划圈要放慢，从左到右算一圈，从右到左也算一圈，刚开始练习，可以各划36圈。如果转着太舒服，想继续转下去也可以（刚开始摇晃，很多人都会觉得特“受罪”）。
备忘：a)这一部分的“热身”练习，古人叫“摇山晃海”（简称“晃海”），可以强壮五脏六腑和腰腿，也是明师们用来对徒弟进行“磨性”的方法。长年习练，双腿会变得柔软，慢慢就可以双盘了。b)不要自作聪明，“改编”这个方法。另外，此法与其他人传授的可能也不一样，不要练混了，要么按此法练，要么按别人传授的练。若按此法练，有问题参阅下附的文章《正身、内省、止息——且说医家如何用功》即可。c)此法可单独作为一个养生方法来习练。
独立守神的方法：
1）体态形式及要点：
体态形式：
a)站立：两脚分开与肩同宽，脚尖向前，两足在两条平行线（有别与不少桩法，不内八字也不外八字），两脚平吸。两膝微曲，站好之后，两手从自然下垂的最低位起来做“抱一”。
b)抱一：两手像要往外拉似的抱圆于胸前，手心向内。太上曰：“是以圣人抱一以为天下式。”
要点：
a)整个过程脊柱正直。
b)头部：像眼镜蛇似的，往上顶，下颌微收，仿佛要把喉咙给“藏”起来似的。面带微笑。
c上肢：肩膀略高于上肘部，肘部略高于手，肩膀放松，这样日后才会有内力达于神经末梢。
d)手：如上所说，两手“抱一”于胸前，指尖相对，指尖相距约自己的一个拳头大的距离，手心朝内。
e)腿：两腿微曲，仿佛坐于高凳上，会阴要放松。肩膀和会阴放松，这两点做到了，全身就都松下来了。
2）呼吸方式：自然呼吸，尽量做到吸气微微，呼气绵绵。
3）意念活动：别做任何“意念”，让其自然入静。诚如晋代孙绰先生在《喻道论》里说的：“耳絶淫声，口忘甘苦，意放休戚，心去於累，胷中抱一。”
4）功效：提掣天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一。故能寿敝天地，无有终时，此其道生。
5）适宜人群：不懒惰、能坚持的男女老少。
6）不适宜人群：偷奸耍猾、无恒心的人，家族有精神病史的人。
7）注意事项：老生常谈：
练习结束后，要擦干汗水，尤其是大椎处的汗要擦干，夏天不能立即去洗澡（最少要等半小时）。
尽量避免在电风扇下和空调房里练习这个方法，易感风寒。
练习结束后最少半小时内不可以接触冷水，尤其是在夏天，要尽量避免在此期间喝水和洗澡等，而且最好不要在练习结束后半小时内大小便——所以最好是在正式练习前喝水，排便！
练习期间最好减少或者避免房事，切忌练习结束后立即房事！
初学者应尽量避开刮风、下雨、雷鸣时练习。
心脏病人不可过度练习。
此法没有“收式”，站完平缓走动就好。
正身、内省、止息——且说医家如何用功
胡涂医在初秋的时候说过要“秋收冬藏”的，秋天是“收”敛了一个秋天，冬天到了，这篇本来是写信给一位朋友的文字干脆拿出来，给懂行的有缘人珍“藏”去,冬天的时候更好的用功。在此顺祝大家冬安！
自从我在《中医扫盲——阴虚vs阳虚 ( 续）》里介绍“养气法”时提到医家秘传的补元大法以来，收到很多网友的纸条问我这个方法，我说过会“来个因材施教”，所以对于不同的人的提问，我就给不同的答案，尤其是那些一点礼貌也不讲的人，胡涂医更是“因材施教”了一把：）
那么医家秘传的补元大法是什么呢？就是医家如何用功的方法，如何内证的方法，如何训练出医道“能力”而不只是“知识”的方法。其理法就是这六个字：正身、内省、止息。如此，则浩然正气自然养成，先天之气自然从虚空中来！所以对大多数人，我基本上只是轻描淡写地告诉他们，医家秘传的补元大法就是那个养气法，好好炼就是，这也没有错：）
先说“正身”。在医家来说，有两层含义。在医道上的含义是堂堂正正做人，在医术修习上就是调整人体的体态形式——用功时的姿势要“正”。“堂堂正正做人”本来是非常简单的事，在现代社会里却变得如此稀有难得，堂堂正正用功，于是就不容易了。古圣先贤总结出“正身”的诀窍多达三十个，这些秘诀就是三十句话，每一句话都可以使人如接天梯，所以知道这一句半句话的人，绝不轻易传人，“惧非其人，而时有所隐”，说的就是这类话。我今天也不敢将这些话在网上传人。只能透漏三个纲要，让有缘人知道努力的方向，知道该在身体上的那些地方去用功。
正身的第一个纲要是“脚心”。这句话不告诉你，你想破头皮也不会想到居然第一要纲是“脚心”：）
人体的精气神，绝不单单是从一日三餐中获得！圣人说，“人法地，地法天”。人体还在无时无刻接受“地气”、“天气”和“人气”！——脚心“正”，则可以“开”人身上的三大“窍”，这三窍一开，人体就能自然地接通“地气”并排除身上的病气。这三大窍是哪三个地方呢？我不便公开讲，但是如果把脚心正了，这三个窍会慢慢自动展开！
那么如何“正”脚心呢？
回答这个问题之前，先想想你有多长时间没有“脚踏实地”过日子了？你是不是常常喜欢跷二郎腿？是不是总喜欢交叉着腿或脚而坐？站着的时候是不是常常重心只放在某只脚？走路的时候是否总是深一脚浅一脚？?? 凡此种种，都可归到“道”上来，就是因为你做人已经不够正派！所以自然无法“人法地”，地气采不上，病气排不出！
所以正脚心，就是“脚踏实地”！比如坐着吃饭、开会、上学、上班等等，总是让自己双脚脚心充分舒展，亲密地与大地接触。
古传中医秘传的“正脚心法”只有三个字：“脚平吸”。真是大道至简！修习医道，要常常让两脚心像吸盘一样吸住地，这样既可通过脚心把病气排入地下，又能从脚心把地气吸上来。古人说“百炼不如一站”，是有道理的。
有网友问及现在大家一般都是住在高楼上，这样是否对地气的吸收有影响。其实也没多大影响，只要还在这个地球上混，地球的引力还是避不开的：）
正身的第二个纲要是“正腰部”。腰部，尤其是命门往下的部位要“直”，这个地方一直，生命能量便会得到加强！经常有意识训练自己“挺直腰杆做人”，天地不会亏待你！
腰部挺直，直而不僵，走起路来便会如有一股力量在拉着你往前奔，古人叫“走如风”，长期练习的人，总能健步如飞，上了年纪之后，爬楼梯登山，都不会比年轻人差。
第三个纲要是“正鼻子”。又没想到吧？鼻子正了，脊椎、头部、颈部都会正！鼻子怎么样才叫“正”呢？不翘鼻子就叫“正”，鼻子不前伸就叫“正”，鼻子正就叫正：） ——这个不大好理解。不知大家留意到没有？任何佛菩萨像，鼻子都是正的。——我们如果头往前伸，鼻子就会往外翘，鼻子一翘，躯干和头部就不太协调。平时要养成鼻子不前伸而往微微往里收，最好收到与肚脐垂直，仿佛鼻子与肚脐之间有一条垂直线，如此用功，还会炼出一个好脾气。医家秘传有一个不生气的法门，可以立马把肝火降下来，方法很简单，就是“收下颌，鼻拉脐”，想发脾气时，就把下颌轻轻往里收（如此后脑自然就往上“顶”），想着鼻子有一根线拉下肚脐，火气就没了！这个秘法的道理挺深的，有兴趣探理求真的人自个儿悟去吧。
再说“内省”。内省也有两层含义。其一是大家耳熟能详的“日三省吾身”的内省，其二是胡涂医在前面的文章里反复提到的“返观内照”和“收视返听”。
在技术上，内省与正身密不可分！那一句话真传是：内省必正身，正身必内省。
正身要认认真真去“正”，“正”的时候就要不断“内省”，收视返听，去“看看”自己做得正不正。而内省的时候，也要修正自己的体态形式。
最后说说“止息”。止息就是“止六根，息妄念”。止歇眼、耳、鼻、舌、身、意，息灭心中的妄念，慢慢“知止而后能定”，终至呼吸微微甚至停止，进入胎息，后天返先天??这就是为什么我在《医家秘传——道医的铁指标》
里补充说了这句话：“真正意义上的道医??在修证上不会是无性光、无胎息、无结丹的“三无人员””。
“止息”了，学古传中医才刚刚“上路”（注意这句话，如果不能做到“止息”，你永远在门外徘徊，还是老老实实做回庸医吧：），所以那些公开“表演”胎息的，肯定无法做到“止息”——真正的胎息！下次若还有人出来表演胎息，你就绕道吧，真懂行的人都明白，这个时候用功才刚刚开始，有啥好炫耀的？
止息的训练，要遇到明白人心传口授才行，这实在要看各人的因缘，这里就不赘述了。
以上谈的，是医家如何用功的基本理法。这些都是过去医家秘不外传的内容，懂行的人自然懂，看不懂的也没关系，“惠及来生正此时”：）
阿弥陀佛！
胡涂医
2010年11月8日
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