五、圆通殿、观音殿
(Ⅰ). 东密六观音
1-1. 圣观音
1-2. 千手千眼观音
1-3. 马头观音
1-4. 十一面观音
1-5. 准胝观音
1-6. 如意轮观音
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智慧的源泉 2022 年 12 月 24 日
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五、圆通殿、观音殿
又名摩尼观音殿、观音殿、大悲坛、大悲殿。
观音殿，又名大悲坛、圆通殿，供奉观世音菩萨或千手千眼观世音菩萨。
观世音菩萨是西方极乐世界的上首菩萨，表现一切佛的大悲心，所以是救世之最切者。因避唐太宗李世民的讳，后简称观音菩萨。
观世音，亦译"光世音"、"观世自在"、"观自在"，是阿弥陀佛的左胁侍，西方三圣之一。她以大悲大慈为德性，据称遇难者只要念诵其名号，观音菩萨就会及时"普救众生苦难"。有很多观世音，成为无处不在的菩萨。至于称观世自在者，观世界形能自在无碍，对苦恼众生能自在拔苦与乐。
观音像两旁有一童男童女像，童女为龙女，因为《法华经?提婆达多品》中说有龙女成佛的故事，而观音又是住在南海普陀洛伽山，因此有〝龙女拜观音〞的传说。童子即善财童子，因《华严经》中说善财童子为求佛法，参谒五十三位善知识，其中曾谒观世音菩萨而得到教益。
观世音菩萨又作千手观音、十一面观音、圣观音、如意轮观音、准提观音、不空罥索神变观音、大白衣观音、叶衣观音等等。
还有各种不同名称和形象的观音，如六观音、七观音及至三十三观音（称三十三身），但一般所说的观音是指作为总体的圣观音。中国寺院中的观音塑像常作女相。女相观音造像约始于南北朝，盛于唐代以后。
(Ⅰ). 东密六观音
▲ 日本京都·大报恩寺蔵六观音菩萨像
1-1.【圣观音】
圣观音 亦称正观音、圣观自在，是诸观音的总体代表，其形像具如上述。即通常所说的观音。主救度饿鬼道众生;
观音的形象有多种不同。一是圣观音像，一首二臂，结跏趺坐，手中或持莲花或结定印的尊严像，天冠中有阿弥陀佛像。
▲ 正体观音,净瓶观音彩绘塑像
▲ 大同华严寺华严塔前是观音殿
▲ 镇江市金山寺观音阁
▲ 观音像、善财童子、龙女像
▲ 观音像、善财童子、龙女像
▲【观世音菩萨】绿度母
1-2. 【千手千眼观音】
千手千眼观音即大悲观音，简称千手观音。观世音在过去无量劫，听千光佛静住如来说《广大圆满无碍大悲心陀罗尼》，发誓要利益一切众生。于是长出千手千眼。寺院一般造型是两眼两手下，左右各具二十手，掌中各有一眼，共四十手四十眼，各配二十五"有"(三界中二十五种有情存在环境，包括欲界十四种、色界七种、无色界四种等)而成千手千眼。主救度地狱道众生;
千手观音菩萨，全称千手千眼观自在（梵 Avalokitesvara-sahasrabhuja-locana）。又作千手千眼观音、千眼千臂观音、千手圣观自在（梵 Sahasra-bhujāryāvalokitesvara）、千臂观音、千光观自在、千眼千首千足千舌千臂观自在。据《千手千眼大悲心经》载，观自在菩萨于往昔闻广大圆满无碍大悲心陀罗尼，为利益一切众生，乃发具足千手千眼之愿，而即刻得其身。千手观音菩萨是六观音之一。救度地狱道众生，主破地狱道三障。即对应天台宗“大悲观世音”。此道苦重，故宜用大悲。
“千手千眼”的含义是表示观世音菩萨眼多、手多、智慧多、有求必应。“千”只是个比喻，其实要观世间之苦、救度众生离苦得乐，这一千只手和一千只眼又岂够用。在佛教艺术史上，不论绘画还是凋塑，还未有一件作品精凖刻画整整千手千眼，非多即少。这也正体现了东方艺术形式中“意到而形不到”的“写意”特点。
相传观世音菩萨往昔在人间修行时，有一位佛名叫千光王静住如来，他教给观音菩萨一个咒子，即千手千眼无凝大悲心大陀罗尼（简称大悲咒）观世音菩萨一闻此咒，欢喜无量，便发大愿心说：如果我能利益一切众生，即生千手千眼。千眼表遍照，千手表遍能。所以千处祈求千处应，苦海常做度人舟！
千手千眼观音，千手表护持众生，千眼表观照世间，都是大悲的表现。观音主要有四十二臂：（1）手下伸、掌向上，名施无畏手，除一切众生怖畏；（2）持日手，救眼暗无光者；（3）持月手、救患热病令清凉；（4）宝手，为众官位者；（5）宝箭手，令善友早相遇；（6）净瓶手，为求生梵天者；（7）杨枝手，除种种病难；（8）白拂手，除一切恶障；（9）宝瓶手，为调和眷属；（10）盾牌手，辟一切恶兽；（11）钺斧手，除一切王难；（12）髑髅宝杖手，役使一切鬼神；（13）数珠手，能得一切佛接引；（14）宝剑手，降伏一切鬼神；（15）金刚杵手，摧伏一切怨敌；（16）铁钩手，能令龙王拥护；（17）锡杖手，慈悲覆护一切众生；（18）白莲花手，成就种种功德；（19）青莲花手，为生十方净土；（20）紫莲花手，能见十方诸佛；（21）红莲花手，能令生天；（22）宝镜手，成就大智慧；（23）宝印手，成就大辩才；（24）顶上化佛手（二手），为得诸佛摩顶授记；（25）合掌手（二手），令一切人及鬼神爱敬；（26）宝箧手，能得土中伏藏；（27）五色云手，令速成佛道；（28）宝戟手，能辟除怨贼；（29）宝螺手，号召天神；（30）如意宝珠手，能令富饶；（31）绢索手，令得安稳；（32）宝钵手，令身体安稳；（33）玉环手，令得仆役；（34）宝铎手，令得上妙音声；（35）五股杵手，能降伏天魔外道；（36）化佛手，生生不离佛；（37）化宫殿手，生生在佛宫殿中，不受胎生；（38）宝经手，令博学多闻；（39）金刚轮手，直至成佛终不退转；（40）蒲桃手，令稼谷丰收。
以上是经中所说。一般再加麦穗手、羯磨轮手、宝矛手、宝锤手成四十八臂。
四十八臂观音。就前边的千手观音像，略去千手便是四十八臂观音。一般千手观音是立像，而四十八臂观音是坐像。当然，千臂也好，四十八臂也好，都应当看作是观音菩萨慈悲救世的无穷悲愿的具体化，不必拘泥于事相。
▲ 东林祖庭千手千眼观音菩萨
▲ 新法门寺千手观音
▲ 庐山西林寺干手观音
▲杭州永福寺千手观音
▲ 拉萨大昭寺千手千眼观音像
▲ 千手观音菩萨坐像 1254年日本 三十三间堂
▲ 正定隆兴寺千手千眼观音
▲ 东林净土苑大雄宝殿后观世音菩萨圣像
▲ 开封大相国寺四面千手千眼观音菩萨像
▲ 厦门南普陀寺48臂观音
▲上海龙华寺千手观音
▲ 上海龙华寺千手观音
▲ 天津大悲禅院大悲殿中供奉的二十四臂（俗称千手千眼）观音像
▲ 天台山国清寺观音殿内的千手观音
▲ 天津大悲禅院倒座正中为千手千眼观世音像
▲西安慈恩寺观音堂
▲ 扬州大明寺千手观音
▲杭州中天竺法净寺千手观音
▲ 杭州下天竺法镜寺千手千眼观音
▲ 天津大悲禅院千手观音
.▲重庆大足石刻千手观音像
▲北京大慧寺千手观音立像
▲ 大理国 铜鎏金 千手观音菩萨像
▲ 日本 京都·大报恩寺藏千手观音菩萨立像
1-3. 【马头观音(马头明王)】
马头观音以马置于头，亦称马头大士，观世音的自性身。形像愤怒威猛，摧伏妖魔，故亦称"马头明王"。主救度畜生道众生;
马头观音，梵名 Hayagrīva。音译作阿耶揭唎婆、何耶揭唎婆。为八大明王之一，胎藏界观音院之一尊，六观音之一，救度畜牲道众生，主破畜牲道三障。即对应天台宗“狮子无畏观世音”。此道兽王威勐，故宜用无畏。以配《止观》所说六观音之师子无畏观音，为畜生道之教主，是无量寿之忿怒身，以观音为自性身，以马置于头，故曰马头观音，亦曰马头大士。为大忿怒威猛摧伏之形，故称为马头明王。乃五部明王中莲华部之明王也。即密教胎藏界三部明王中，莲华部之忿怒持明王。位于胎藏现图曼荼罗观音院第一行第七位。又作马头大士、马头明王、马头金刚明王。俗称马头尊。密号为噉食金刚、迅速金刚。与《摩诃止观》所说六观音之师子无畏观音相配，乃畜生道之教主。以观音为自性身，现大忿怒形，置马头于顶，为观自在菩萨变化身之一。以慈悲心重，故摧灭诸魔障，以大威轮日照破众生之暗暝，噉食众生之无明烦恼。其形像有三面八臂、四面八臂、三面二臂、一面四臂等多种。〔大日经疏卷五、大日经义释卷七〕
马头观音本是无量寿佛（阿弥陀佛）之忿怒身，也是六道中畜牲道的护法明王，也称马头明王、马头金刚或马头大士。常见的马头观音通体赤红，三面八臂，三目圆睁，獠牙外露，头髮和鬍鬚着红黄两色并向上竖起，呈狮子无畏相。马头观音的三面表示空灵悟性，八臂表示悲智双运，三目圆睁表示降伏三界恶魔，獠牙外露表示震慑一切阻碍众生修行的魔障。
马头观音以马置于头，故称马头观音。亦黍"马头观世音菩萨"或称"马头菩萨"，"马头大士"，"马头明王"等，中国佛教天台宗一派称其为"狮子无畏观音"。
马头明王，又称马头金刚。是观世音菩萨（也有说是阿弥陀佛）的忿怒相，有时也称作马头观音。马头表示跋涉三有苦海、摧伏四魔之意。
观音菩萨的变化相最多，比呈温柔慈悲之相，只有马头观音现怒相。<大日经疏>卷五称其"做极吼怒之状，此是莲华部愤怒持明五也"。马头观音双眼上呆，獠牙显露，照破众生之明暗，并以击毁恶趣苦恼为本愿。
马头观音的形象有多种，一面二臂，一面四臂，三面二臂，三面四臂，三面八臂，四面二臂，四面八臂等等。
▲ 铜雕马头观音彩绘佛像
▲日本京都·大报恩寺藏马头观音菩萨立像
▲ 马头明王是观世音菩萨所现的愤怒相
▲马头明王是观世音菩萨所现的愤怒相
1-4. 【十一面观音(十一面千手千眼观音)】
十一面观音即大悲普照观音。其形像:一瞋面，化恶有情;二慈面，化善有情;三寂静面，化导出世净业。这三面教化三界便有九面。九面上有一暴笑面，是表示教化事业需要有极大威严和极大意乐方能无懈而成就。最上有一佛面，是表示以上一切总为成佛的方便。主救度阿修罗道众生;
十一面观音菩萨，梵名 Ekādasa-mukha。六观音之一，七观音之一。救度阿修罗道众生，主破阿修罗道三障。即对应天台宗“大光普照观世音”。此道多猜忌嫉疑，故宜用普照。又作十一面观自在菩萨、大光普照观世音菩萨。渊源于印度婆罗门教之十一荒神（梵 Ekādasa-rudra），或于西元五、六世纪融入佛教。其十一面之配置有种种不同，又有二臂、四臂、八臂、十六臂等异。据《十一面观世音神咒》所载，其形象有特殊的象徵意义。十一面分为五层，第一层的脸有三面，正中主尊为和蔼的慈悲相，白色；右边脸是蓝色；左边脸是红色。第二层也有三面，主尊是悲哀相，黄白色；右面脸是明黄色；左边脸为红黄色。第三层主尊是红色，微笑相；右边脸是绿色；左边脸是紫色。以上三层面相右边都是皱眉微怒相，左边的脸都是喜悦相。第四层是单面（亦有两面），呈大怒明王相，头髮是青色的，在其头上又有一尊阿弥陀佛像（称为顶严），红色或金色，是为修大乘的众生所作的説法相，这是阿弥陀佛的化身，为观音菩萨的本来面目。《十一面观自在菩萨心密言念诵仪轨经》卷下记载其四臂之像，身长一尺三寸，前三面作寂静相，右三面作威怒相，左三面作利牙出现相，后一面为笑怒相，顶上之一面作如来相。又印度孟买甘赫瑞（Kanheri）石窟安置之四臂像，本面顶上有三重，各安三面，其上再加一面，凡十一面，四臂中左第一手持莲花，右第一手结施无畏印，其他二手所持之物不明。
十一面观音：六观音之一，七观音之一；全称十一面观音菩萨。系观世音菩萨的化身。其梵名意译为十一最胜，或十一首，有时又称为大扒照观音。由于形像具有十一头面，所以通称为十一面观音。
此一观音的著名，是由其神咒而来。该神咒名为《十一面观世音神咒》，为十一亿佛陀所说，威力甚大。依佛典所载(大正20·149a)︰〝时观世音菩萨白佛言，世尊，我有心咒，名十一面。此心咒十一亿诸佛所说。我今说之，为一切众生故，欲令一切众生念善法故(中略)欲除一切诸魔鬼神障难不起故。〞持这一神咒的人，现身可得十种功德(无病、常念佛、衣食充足等)及四种果报(临终见佛、永不堕地狱、不为禽兽所害、命终生无量寿国)。由于神咒效验如此，因此持诵该咒及尊崇该咒本尊十一面观音者，历代不乏其人。
据经文所载，十一面观世音在无量劫以前，从「百莲华眼顶无障碍功德光明王如来」受持此咒，即证无生法忍。若有善男子善女人，至诚清净如法持诵，必可与观世音菩萨的慈悲愿力感应，且获得十种殊胜的利益:
1) 身常无病
2) 诸佛摄受
3) 财宝衣食受用无尽
4) 能伏怨敌而无所畏
5) 能令众生皆生慈心
6) 蛊毒鬼魅不能中伤
7) 一切刀杖所不能害
8) 水不能溺
9) 火不能烧
10) 不受一切横死
若能依教相应、如说修行，即能除灭重罪，所求如愿，并积聚无量功德，由此可见本咒之大威神力。
▲ 十六世纪西藏铜鎏金十一面观音
▲八臂十一面观音
▲ 唐代十一面观音菩萨鎏金铜像
▲唐代十一面六臂观音造像
▲ 18-19世纪 西藏 铜鎏金八臂十一面观音菩萨像
▲ 西宁塔尔寺大经堂
▲ 杭州 韬光寺十一面观音
▲ 8世纪的“圣林寺十一面观音菩萨立像”被认为日本雕塑的最高杰作
▲ 8世纪的“圣林寺十一面观音菩萨立像”被认为日本雕塑的最高杰作
▲ 浙江绍兴长寿寺大悲楼
▲ 云南大理崇圣寺十一面观音
1-5. 【准胝观音】
准胝观音即天人丈夫观音。"准胝"意为清净，是自性净洁的意思。其形象为三目十八臂。主救度人间道众生;
准提观音菩萨，梵名 Cundī。又作准提、准胝、准泥、准提观音、准提观世音、准提佛母、佛母准提。意译作“清淨”，或为“明觉”。护持佛法，并为短命众生延寿护命之菩萨。禅宗以准提为观音部之一尊，深加尊崇。天台宗所传之密教以准提入于佛母中，以为佛部之尊。密宗则以准提为六观音之一，救度人道众生，主破人道三障。即对应天台宗“天人丈夫观音”。摄于莲华部中六观音（千手观音、圣观音、马头观音、十一面观音、准提观音、如意轮观音）中。盖观音分入六道，为济度众生之应化身。位于现图胎藏界曼荼罗之遍知院，身着轻罗绰袖之衣，腰繫绶带，手腕佩以白螺，呈十八臂三目之相。〔准提大明陀罗尼经〕
准提菩萨汉译有准胝观音、准提佛母、七俱胝佛母等名。准提菩萨为显密佛教徒所知的大菩萨，在禅宗，则称之为天人丈夫观音。在中国佛教徒的心目中，准提菩萨是一位感应甚强、对崇敬者至为关怀的大菩萨，更是三世诸佛之母，他的福德智慧无量，功德广大、感应至深，满足众生世间、出世间的愿望，无微不至的守护众生。修学准提咒并没有任何限制，不分任何身份者，都可以修学诵持的，依此也可看出准提菩萨的慈悲。
准提菩萨的图像，有二臂、四臂至八十四臂等九种。不过，一般佛徒所供奉的图像大抵以十八臂三目者为多。其实他还有其它的形像，如八臂的准提菩萨或四臂准提菩萨等，这里我们针对一般常见的十八臂准提菩萨形像来作个介绍。
▲准提菩萨汉译有准胝观音、准提佛母、七俱胝佛母等名
▲ 准提菩萨结跏跌坐莲花上，莲花宝座下有七宝莲池。难陀跋难陀二龙王共扶莲花茎，顶上有三净居天侍立
▲ 南京牛首山佛顶寺观音殿供奉准堤观音，具三十六臂眼
1-6. 【如意轮观音】
如意轮观音 即大梵深远观音，手持如意宝珠和轮宝，分别表示满足众生祈愿和转***。密号(密教又称灌顶王)名持宝金刚，有六臂，即"手执如意宝，六臂金色身。":主救度天道众生。
如意轮观音菩萨，梵名 Cintāmanicakra。观世音菩萨变化身之一，主破天道三障，属六观音中的救度天道众生，列于莲花部。观世音菩萨有大神咒，名大莲花旃檀摩尼心轮如意宝轮王陀罗尼，此法威力巨大，犹如摩尼宝树与如意宝珠，能让一切宝物如雨而落，满足众生的愿望，获得出世和世间的财物，能催碎碾压一切魔境与罪业，消灭业障。一切魔王皆不能胜。如意轮观音菩萨对应天台宗“大梵深远观世音”。全称如意轮观世音菩萨。又作如意轮菩萨、如意轮王菩萨。而之所以名为「如意轮观音」，主要是因其形象是左右手分持宝珠及轮宝，故名为意轮，密宗称其为「持宝金刚」。如意轮观音菩萨右边的第一手，主要是用于思维；第二手是用于持如意；第三手是持念珠。而左边的第一手，则是按明山；第二手持莲花， 第三手是持宝轮。这六臂的功能，主要都是在于解除众生的烦恼。此菩萨安置于密教现图胎藏界曼荼罗观音院中，密号为持宝金刚，三昧耶形为如意宝珠。其形像有二臂、四臂、六臂、八臂、十臂、十二臂等不同。其中，具有二臂之如意轮观音像，为密教以前之佛像，与六臂如意轮观音广为世人所崇奉。
如意轮尊者，又称如意轮观音，为密宗所传六观音之一。也可以称为「大梵深远观音」，而之所以名为「如意轮观音」，主要是因其形象是左右手分持宝珠及轮宝，故名为意轮，密宗则称其为「持宝金刚」。
其形相一般为六臂像，至于手持宝物及印相，则依经轨的不同而有多种差异。据《如意轮瑜珈念诵法》载，尊者具六臂，全身金色。头上结宝顶髻，戴庄严冠，以示庄严，冠有化阿弥陀佛，住天说法相。右边第一手作思惟相，表示愍念众生;第二手持如意宝珠，表示能满足众生的愿望;第三手持念珠，表示渡一切众生苦。左边第一手按明山，意为成就众生信心无动摇;第二手持莲花。以莲花喩洁净，表示能净各种不合佛法之事;第三手持宝轮，表示能弘扬佛法，顺转无上法轮，使佛法永住世间，故又名如意轮。六臂表示能游于六道，以大悲心解除六道众生各种苦恼。这是普通常见的形象。另外还有手作说法印，或持钩杖等多种。
▲ 陕西省蓝田水陆庵十六臂十六眼观音菩萨（如意轮王菩萨）
▲日本 京都·大报恩寺藏如意轮观音菩萨坐像
▲六臂观音造像、如意轮观音
▲ 如意轮观音
▲ 带背光中原如意观音
▲ 如意轮观音
▲ 如意轮观音
▲ 如意轮观音
未完待续........
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