脐针疗法的方位补泻法的原理。方法:从脐针方位的分类、特点入手,分析其与补泻的关系。结论:脐针的方位补泻法源于中国传统文化阴阳术数构系,建立在疾病相关学和分方归类上,熟练掌握脐针方位补泻法,可对虚实夹杂疾病产生明显疗效。
因为脐在人体解剖中的特殊位置,生理、病理中的特殊功能,故临床上在脐针治疗时少用手法补泻,大都采用方位补泻。
1 方位
1. 1 方的特点
1. 2 方的分类
础,阴阳为体,五行为用。其实五行的实质就是阴阳的不同阶段表现,五行的木、火、土、金、水虽然是五种不同的物质,但分别代表阴阳的不同阶段,如阳在生的阶段就是木,在长的阶段就是火,在收的阶段就是金,在藏的阶段就是水,在生长收藏的转换过程就是土。
1. 3 位
方是方向,位是位置。原始的位,指的是十二地支,而十二地支的实质也是阴阳在不同阶段的不同表现。子、丑、寅. 卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。“子时一阳生,午时一阴生”,十二地支也是阴阳的一个循环图,所以说万事万物离不开阴阳,即阴阳为本。
2 脐针疗法中的方位补泻应用
2. 1 脐针疗法中的方位
2.2 脐针治疗中的分方原则
2. 3 脐针疗法方位补泻的应用
3 小结
1 压痛点定位进针法
2 寻找皮下结节法
3 八卦定位进针法
4 五行生克制化法
脐针处方歌诀 结肠坎艮乾 山泽加乾疗打嗝 泌尿坎加山泽通 |
脐八卦诊法,是将脐按八卦分布,配属人体各部及脏腑,根据其不同的变化来诊察人体各部位及脏腑的疾病。
一、脐八卦分属
脐八卦居于腹之正中,可以遍观胸腹全身疾病,其八卦图有两种,一为先天八卦图,一为后天八卦图。其脐的划分,首先以脐为中心划一条垂直线和一条横线,再从其两线交点处划两条斜线,以呈米字型。根据先天八卦和后天八卦的不同分属,配以相应卦位和脏腑。
1.先天八卦先天八卦主要配属人体外在的各部。如垂直线的上点为乾属头,下点为坤属足;其横线左点为离属耳,右点为坎属目;其左耳之上点为兑属口,下点为震属腹;其右目之上点为巽属额,下点为艮属手(见图10-1)。
图10—1先天八卦全息图
2.后天八卦后天八卦主要配属五脏六腑。如:垂直线的上点为离属心,下点为坎属肾;其横线的左点为震属肝,右点为兑属肺;其横线左点肝之上点为巽属胆,下点为艮属胃;其横线右点肺之上点为坤属脾,下点为乾属大肠(见图l0-2)。
二、脐八卦诊法法
因为脐八卦分属不同,所以在诊断疾病上也有所区别。先天八卦多用于诊测各种疼痛、肿瘤病症,后天八卦多用于诊测各种脏腑杂病。
图10—2后天八卦全息图
对于小儿进行脐诊时,可采用视诊法,视其颜色、凸凹、形态、血络、斑点等,对照上列定位可诊测疾病。
水火既济脐针的取穴定位方法!脐针临床应用,本是代表着八个方位,后来古人又用两个相重叠,演绎成了八八六十四卦。两个重卦一上一下一正一反就变成了两个不同的卦象,随着卦名的不同她的卦义也就不同了。我们再来看离与坎组成的两卦的卦象,离在上坎在下,卦名为火水未济。未济卦水下火上,为火在水上之,你看大火在水的燃烧,热气蒸腾,下面水波浩渺,热浪翻滚,水火相对相克,相互,这样势必使机体平衡失调,脏腑功能紊乱,以现代的医学术语来说就是人体的内外遭到。就象我们平时在炒菜烧水一样,水在下火在上怎么能把水烧开把食物煮熟呢。所以按易经的卦义来说,火水未济象征为不成功之卦。现在我们把这个卦反过来看一下,即水在上火在下,这样卦名就变成了水火既济。水火既济的卦象是水上火下,为水在火之上的,好比是用火在烧水煮食物,冰冷的水经火一烧就会渐趋温热,生的食物也会被火的蒸烤成熟,这样我们人体原本失调的就能得以平衡,机体就能得以康复,所以说水火既济从卦义来说是象征成功的卦象。
周易的说卦传里有四句对脐针举足轻重的话,相信朋友们都巳非常的熟悉,那就是天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射。而这最后一句水火不相射就是针对水火既济这一卦的具体论述。离为日,坎为月,日月运行,一寒一暑,一昼一夜,日月在有规律的运行中也在不断地发生变化。水火既济就是二气发生变化的结果,水阴升腾,离阳下降,(坎卦阳爻上升归阳位,离卦阴爻下降归阴位)二气一升一降,互相交合,日月两卦一上一下,刚柔相推,顺畅通达,原本是相克的两个卦变为相逮,相交和好相处。
人有,肝、心、脾、肺、肾,与五脏相的是胆、小肠、胃、大肠、膀胱三焦为六腑,五脏属阴,六腑属阳,这五脏和六腑在传统的针灸学里各占了一条,(外加心包)即为十二正经。而在脐针疗法里没有把心包和三焦列入,(在腹针疗法里有)这样五脏和五腑正好与相对应,肝心脾肺肾对应木火土金水,五脏与五腑共十个,而与对应时却少了两个方位,因只有八个方位,所以在排列时,南方和北方各占了一脏一腑两个,南方离位主心与小肠,但一般认为心包不是一个的器官,它是附属于心脏的,因此,实际上南方离位是占了三个脏腑;即心、小肠和心包,北方坎位主肾与膀胱两个脏腑,而按照中医的脏腑别通理论,肾与三焦相通,而离位的心包又与三焦互为,因此这两个方位所涉及的脏腑就更为广泛了。其余的方位各占了一个脏或一个腑。
在脐针的治疗中,凡与心、小肠、心包、肾、膀胱、三焦相关的疾病都可以通过这两个方位来治疗,它们就如同体针里的合谷和足三里差不多,能治疗相当多的疾病。而且这两个方位还能与别的方位组合来治疗许许多多疾病。这就要看我们在临床中如何去组合应用了。心居上焦,属阳脏而主阳气,(请别误会,脏属阴腑属阳这个我们都明白,我说的是脏器的另一个属性,如肝为刚脏一样),心与夏气相通。离居南方属夏属阳,所以心与离位非常的吻合,离位所主的病症有:心脏病、小肠三焦疾病、(直接的关系)各种眼病、(离的外合目)火烫伤、热性病、发烧、(离为火)、日照病、放射性疾病(离为日)、乳房疾病(心脏在乳下)、充血性炎症、血液病、血脉疾病、(心主血脉)病、(心主)舌、面疾病(心开窍于舌其华在面)、汗病、(汗血同源)喜极伤心病(喜对人是良性刺激,但任何事都不能过度,过度了就会对机体有)等病。
再说肾,肾为脏腑之本,生命之源,肾性潜藏,为固摄之本。在五脏之中,肾的最下,内存王,而在生理功能方面主藏蓄阴精,又主命火。肾精宜藏,最忌耗泄损伤,命火宜潜于水中,(坎为水正合)不宜升腾。在五脏之中,肾属阴中之阴,而冬季阴气最盛,故肾与冬气相通应。坎居北方水位,属冬属阴,所以肾与坎位非常吻合,坎位所主的病症有:肾、膀胱等泌尿生殖系统疾病、性病、遗精、(直接关系)肾冷水泻、(命门火衰所致)糖尿病、血液病、出血症、免疫系统疾病、病毒性疾病、(肾为脏腑之本,生命之源能增强免疫力耳病、(肾开窍于耳)腰、(腰为肾之府)脊、背疾病、(肾主骨)心脏病、过度疲劳症、水肿病、(肾主水液)下窍、二便、二阴疾病(肾开窍于二阴)。精、气、髓、骨、脑、齿之病(肾藏精主骨生髓通于脑、齿为骨余)、发之病(其华在发)、呼吸病(肾主纳气,是指肾具有摄纳肺所吸入之清气而调节呼吸的功能,防止呼吸表浅,体内外气体的正常交换)、惊恐病。(五志五脏:喜伤心、怒伤肝、忧伤肺、思伤脾、恐伤肾)。
肾与心的关系也极为密切,卦象的火水未济对脏腑来说即心肾不交,当心肾不交时就会出现虚烦不眠,心悸健忘,头晕耳鸣,腰膝酸软等症,这时我们就可通过针刺坎位和离位来调整之气治疗这些疾病。
当然针刺坎位和离位也就是水火既济所能治疗的疾病还远不止这些。我们知道针刺治病是以中医理论为基础,治疗的机理是调经和调气,因此针尖所指的方向即为调动经气的目标。坎离这两个方位,针刺时针尖一个朝下一个朝上,所指的均为任脉走行的方向,而任脉又与督脉、冲脉、带脉、足太阴、足少阴、足厥阴、足阴明等相通,当然最直接相关联的是神阙上下的任脉上的一些,如脐上的中脘、下脘,脐下的气海关元,这些对治疗腹部和的疾病都起着非常重要的作用。中脘、下脘位居中焦,以调理中焦为主,因消化系统以脾胃为首,又中脘为腑会,故中脘、下脘为治疗消化系统疾病之要穴。我们在针刺离位时不但能治疗以上所说的与心和小肠相关的疾病,同时也能调理胃肠的功能。关元、气海位居下焦,系先天肾气所注,我们针刺坎位时能起到补肾纳气、培元固本,增强机体免疫力的作用,因此针刺这两个方位,可调理中下二焦,起到先天后天同调的作用。
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