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唐诗里的剑士侠影,快意江湖背后是人生落寞

1

在今人眼中,剑士侠客,必是身怀绝技、来去如风。诗人则多愁善感、文弱书生。两者可谓“风牛马不相及”。

实则不然。在唐代,因受到前朝咏侠遗风的影响,社会上游侠风尚异军突起,就连大诗人李白也“少任侠,手刃数人”(魏颢语)。

而翻遍《全唐诗》,里面的剑士侠客更是枚不胜举。

就连隐逸派诗僧贾岛,都忍不住做起侠客的梦。在《剑客》诗里,他这样写道——

十年磨一剑,霜刃未曾试。

今日把示君,谁有不平事。

剑客花了十年光阴,精心磨制出一把好剑,剑刃雪白如霜,却未曾试。读来让人有跃跃欲试之感。如今,遇到知贤善任的君子,把剑拿出来给你看看,告诉我,天底下谁有冤屈不平事儿?诗人通过剑客自喻,通过巧妙的艺术构思,寓政治抱负于鲜明的形象中。一种急欲施展才能、干一番事业的壮志豪情,跃然纸上。

与此有同工之妙的,还有崔涯的《侠士诗》——

太行岭上二尺雪,崔涯袖中三尺铁。

一朝若遇有心人,出门便与妻儿别。

一种得遇明主、施展抱负的渴求,呼之欲出。读罢令人豪情勃发、荡气回肠。


2

“诗囚”孟郊自幼清贫,性格孤傲,很少与人往来。曾两次试进士不第,46岁才中进士,仕途不顺,遂放迹林泉间,徘徊赋诗。

就是他,胸中也自有侠客风范,且看他的《游侠行》——

壮士性刚决,火中见石裂。

杀人不回头,轻生如暂别。

岂知眼有泪,肯白头上发。

半生无恩酬,剑闲一百月。

好一个“杀人不回头,轻生如暂别”,一股冲天豪气,勃然而发。

大概在唐代,受秦汉侠文化以及魏晋六朝咏侠遗风影响,游侠风尚已成为最时髦的风气。因此,文人儒生很喜欢效仿游侠,创作咏侠诗篇,其中以《少年行》、《侠客行》为题者居多,在唐诗中自成一派。

翻阅游侠诗,我们可以看到,唐诗里的剑客侠士大概分为两种,一种是江湖侠士,多表现其奔放不羁、飘逸自由、伸张正义的品行,另一种则是边塞杀敌报国的将士。比如齐己的《剑客》——

拔剑绕残樽,歌终便出门。

西风满天雪,何处报人恩。

勇死寻常事,轻雠不足论。

翻嫌易水上,细碎动离魂。

整首诗节奏明快、惊心动魄,热情地塑造出一个光明磊落、慷慨豪勇、报恩酬知己、不畏死难的剑客形象。

再比如慕幽的《剑客》——

去住知何处,空将一剑行。

杀人虽取次,为事爱公平。

戟立嗔髭鬓,星流忿眼睛。

晓来湘市说,拂曙别辽城。

剑客行踪飘忽、来去如风,但杀人并不是目的,只是为了伸张正义。“戟立嗔髭鬓,星流忿眼睛”一句,可谓志陵山岳,气吞江河,撼人心魄。

更多的游侠诗则突出表现边疆将士,奋勇杀敌的英雄气概。如温庭筠《侠客行》——

欲出鸿都门,阴云蔽城阙。

宝剑黯如水,微红湿余血。

白马夜频嘶,三更霸陵雪。

霸陵,汉文帝之陵。汉文帝是西汉“文景之治”的盛世名君,诗人通过写侠客由阴云遮天的洛阳,到达白雪铺地的霸陵,巧妙地反衬出侠客在天寒地冻中,英勇奋进的雄姿,暗示了侠客匡扶天下的远大抱负。诗人在对侠客的赞美之中,所寄寓的无限感慨和不尽之意,自在言外。

再看“诗佛”王维的《少年行》四首——

新丰美酒斗十千,咸阳游侠多少年。

相逢意气为君饮,系马高楼垂柳边。

一身能擘两雕弧,虏骑千群只似无。

偏坐金鞍调白羽,纷纷射杀五单于。

出身仕汉羽林郎,初随骠骑战渔阳。

孰知不向边庭苦,纵死犹闻侠骨香。

汉家君臣欢宴终,高议云台论战功。

天子临轩赐侯印,将军佩出明光宫。

这四首诗分咏长安少年游侠高楼纵饮的豪情,报国从军的壮怀,勇猛杀敌的气概和封疆拜侯的功名。各首均可单独成篇,合起来又是一个整体,描写了少年从游侠到将士,到英雄杀敌,到功成名就的整个人生。

此类诗还有杨炯的《紫骝马》——

侠客重周游,金鞭控紫骝。

蛇弓白羽箭,鹤辔赤茸鞦。

发迹来南海,长鸣向北州。

匈奴今未灭,画地取封侯。


4

游侠诗在全唐诗中占据重要地位。唐代比较重要的诗人如李白、杜甫、白居易、王维、杜牧、李商隐、温庭筠、元稹、贯休、张祜等人,都写过游侠诗,其中李白写的最多,其“十五好剑术,遍干诸侯”,可谓自小就有一个侠士的心。

因此,他的游侠诗写的也做出名、最过瘾。

相信大家对金庸名著《侠客行》都比较熟悉了。他写这本书,灵感就来自李白的《侠客行》——

赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。

银鞍照白马,飒沓如流星。

十步杀一人,千里不留行。

事了拂衣去,深藏身与名。

闲过信陵饮,脱剑膝前横。

将炙啖朱亥,持觞劝侯嬴。

三杯吐然诺,五岳倒为轻。

眼花耳热后,意气素霓生。

救赵挥金槌,邯郸先震惊。

千秋二壮士,烜赫大梁城。

纵死侠骨香,不惭世上英。

谁能书阁下,白首太玄经。

诗人通过这首诗,抒发了对侠客的倾慕,对拯危济难、用世立功生活的向往。前四句从侠客的装束、兵刃、坐骑描写侠客的外貌,第二个四句写侠客高超的武术和淡泊名利的行藏。第三个四句引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事来进一步歌颂侠客,同时也委婉地表达了自己的抱负。最后四句表示,即使侠客的行动没有达到目的,但侠客的骨气依然流芳后世。

如果能够戎马一生、仗剑天涯,谁又愿意像杨雄那样,头发都白了,还坐在家里写《太玄经》呢?

“十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名”,乃千古名句。

整首诗一气呵成,又荡气回肠,恐怕连写出《堂吉诃德》的西方“游侠圣手”塞万提斯都要拜服。

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