一说到封建王朝摄政主政的女人，一般提到的都是武后、吕后、慈禧太后，其实北宋的刘太后是可以和这三位并排的。
刘太后在历史中名气不大，大概是因为她的历史形象比较温和，很容易被历史尘埃埋没，不像武后、吕后。这两位一个称帝，一个等于称帝，都曾在各自的王朝掀起血雨腥风。刘太后在朝堂上虽然也有果断的一面，但却没有任用酷吏，也没有对政敌展开大肆杀戮。
这一点其实和慈禧太后有些像，在朝堂上玩弄权术都一流，但不残忍，不血腥。慈禧太后之所以比较有名，那是因为她所处的时代离我们不远，而且足够刻骨铭心。
但和慈禧太后比，北宋的刘太后在政治操守上明显高出一截。
刘太后虽然也嗜权，但最终做到了以江山社稷为重。而慈禧却是以牺牲江山社稷为代价，来维系自己的权力。
简单说这几句，为得是让大家伙对刘太后能有一个概念印象。
在封建王朝最终能摄政主政的女人，肯定都是百年一遇的狠角色。就传奇而言，刘太后其实传奇过另三位。
吕后是刘邦打江山的原配，情况比较特殊，优势比较明显；武后跟刘太后相似，靠美貌和才华征服帝王，但武后的身上多多少少还有母凭子贵的痕迹；慈禧太后更是如此，如果她没生下同治帝，根本没戏。
但刘太后却没有为北宋帝王家生下一男半女，而且出身还极贫寒，其登庙堂上君座，完全靠的是女人的美貌、智慧，还有不可或缺的好运气。
说的再俗点，她才是那个真正得到帝王真爱，并利用帝王真爱一步步登上权力巅峰的女人。
史书上说刘娥的祖父是后晋、后汉的右骁卫大将军刘延庆，父亲刘通是宋太祖时的虎捷都指挥使，领嘉州刺史，因此她从小在成都长大。但从她早先的贫寒经历看，她这个显赫的家族背景一定是编造出来的。
父亲干过都指挥使，再家道中落，昔日都指挥使的女儿也不至于沦落成街头摇拨浪鼓，卖唱的。
除此之外，从她早先嫁的男人也能看出来，她一定是寒门出身。
未来的大宋皇后、摄政太后嫁的第一个男人是干什么的呢？
银匠。
这银匠名叫龚美。
两人成亲后就一起到京城讨生活去了。
谁知，到了大宋京城后，刘娥不久便迎来了人生的转机。这龚美大概是个很会交际的银匠，在京城很是结交了一些朋友，这其中就有在襄王（后来的宋真宗赵恒）府里当差的张耆。
当时的赵恒尚未婚配，有意选姬。
张耆见刘娥有一品佳人的美貌，便给龚美搭了个人生的软梯子，让你老婆刘娥去试试如何，万一被襄王看上了呢？
另一种说法更干脆，张耆直接从龚美那里买下了刘娥，然后当成秀色可餐的礼物送给了赵恒。
不管哪种说法，有个细节很有意思，刘娥在这个问题上的看法跟龚美很一致，丝毫不介意老公把自个卖了，否则刘娥日后也不可能长期把龚美当成自己的娘家表哥。
该说这女人的情商高呢，还是该说她的性情很彪悍呢？
天公作美，始一见到刘娥，赵恒一见钟情，随即坠入情网。
由此，昔日的街头卖唱女，银匠的老婆摇身一变，成了王的女人。
但赵恒老爹宋太宗得知此事后很生气，大宋接班人怎么能找个二手卖唱女呢，于是一个严令，刘娥在王府呆不下去了。
女人最大的幸运就是能遇到一个真正对自己钟情的男人，刘娥就是这样一个幸运的女人。
又或者说，刘娥的美成就了她的幸运。
帝王老爹的严令虽然不得不服从，但赵恒并没有抛弃刘娥，而是把她偷偷藏进了张耆家。
这一藏就是十五年。
换平常女人，十五年没有名分不见天日，可能人早早地就废了。但刘娥却是另一种状态，利用这十五年时间，她把自己的美修炼到了更高的层次，有美的内涵，美的智慧。
公元997年，宋太宗驾崩，赵恒继位，属于刘娥的春天终于来了。
此时的刘娥已经是36岁的妇人了，但这丝毫没影响赵恒对她的宠爱。一进宫，刘娥便被封为美人，虽然品阶不高，但因为宫中的女人除了郭皇后就她一人受了封，所以实际地位很高。
接下来的情节很像后来的慈禧，刘娥常常在宋真宗批阅奏折的时候打下手。这一打下手不要紧，刘娥非同寻常的见地就展现出来了，而且在潜移默化中一点点也摸熟了朝政。
当然，在深宫中，光有帝王的宠信是远远不够的，想上位，还得有不可思议的好运气。
这一点，刘娥又是幸运到了极点。
郭皇后生的三个皇子，外加其他嫔妃生的俩，没一个活过十岁。
搞的宋真宗年近四十，居然连个接班人都没有。
还没完，五个皇子全部夭折后，郭皇后在1007年也死掉了。
这等于是为刘娥扫除了当皇后的障碍，朝后看，也扫除了她摄政主政的障碍。
让刘娥当皇后，宋真宗是愿意的，但因为刘娥的出身太低，要想让众臣闭嘴，只有一个办法，想法让刘娥有个儿子。
种种迹象表明，刘娥应该不能生，因此两人想到了借腹生子。在这个环节，刘娥的运气依旧很好，身边的侍女李氏跟宋真宗比划了那么一下，结果就生出个儿子，这就是后来的宋仁宗赵祯。
在民间，这事就传的腹黑邪恶了，所谓狸猫换太子，出处就在刘娥这里。
不管怎么说，通过这种方式，刘娥有了儿子，子凭母贵，冲破朝中的非议反对后，刘娥勉强当上了皇后。
到这里，刘娥的运气或者说属于她的时势依旧没有结束。
刘娥当上皇后后，宋真宗的身体不行了。
身体被掏空的结果便是权力被架空。
就此，刘娥慢慢地转型成了政治女强人。
宋真宗发现这个苗头后，也曾试图扼杀刘娥摄政的势头，但最终没能成功，带头反对刘娥的寇准等臣均遭到罢黜、流放。
1022年2月，54岁的宋真宗驾崩，留下遗诏：太子赵桢即位，皇后刘氏为皇太后，杨淑妃为皇太妃，军国重事''权取''皇太后处分。
此时的小皇帝赵桢只有11岁，所以刘娥实际成了摄政皇太后。
整体而言，刘太后摄政还是很有气象的，开明、宽仁、有作为。
但随着摄政日久，刘太后渐渐地就产生了称帝之欲。
走不走这一步，刘太后很犹豫，或者说底气有些不足。之所以底气不足，那是因为她在朝中并没有培植出忠于自己的外戚势力集团。
从这一点看，刘太后似乎又是有其欲，无其行。
1033年，在不愿归政又不愿称帝的纠结中，56岁的刘太后突然在朝堂上提出了一个要求，她要着天子衣冠入太庙行祭典初献之礼。
猛一看，这很像是称帝前的试探，正式称帝的前奏。
遗憾的是，即便此时的刘太后有这个心理，那也没这个可能了，因为她的身体不行了，生命已经进入倒计时了。
难道刘太后玩的是过把瘾就死的自我抚慰？
让人疑惑的是，过了一把形式帝王的瘾，彻底还政于仁宗后，她并没有脱掉天子的衣冠。
因为这个，便有了临终之时她的那个怪异的举动，不断地拉扯自己的衣服。
仁宗起初不明白刘太后想表达什么。
很会说话的参知政事薛奎解释说：太后这是不愿先帝见她身穿天子衣冠入葬。
仁宗听了，恍然大悟，于是赶紧给刘太后换回皇后的衣冠。
可既然不愿穿天子衣冠去见先帝，刘太后为何不提前脱下这身行头，轻轻松松地死？
难道不到临终那一刻，不知道忏悔？
还是她压根就是另一个意思，为什么不早点穿上这身衣冠？为什么穿着这身衣冠不能多活两年？
可以肯定的是，如果刘太后还有10年可活，此前穿天子衣冠太庙祭祖极有可能演变成称帝的前奏。
总之，站在权力心理的角度，参知政事薛奎的解释只是皆大欢喜的答案，未必是正确答案，刘太后的举动更像一个谜题。
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