｜一、阳刚正气｜
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自古邪不压正，正气乃烈性，避鬼，尤其是刚正之人血气更为阳刚，为鬼之所惧，所以古人云：「不做亏心事，不怕半夜鬼敲门」。所以平时多做善事，便积累一身正血。相反若是做伤天害理苟且之事，内心发虚，阳气自损。还有，身体越是健康，心情越好，人越精神，阳气越旺。很多人半夜过坟地，走荒山，住阴地，一点事情没有，就是因为此。
一个人气正了，心里就亮堂，问心无愧，鬼见了也敬畏，是绝不敢近身的。一身正气是可以陪你一辈子的，这是其他辟邪器物远不能及的，当之无愧排名第一。
｜二、阳光｜
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没有哪个鬼敢在烈日之下肆虐的，鬼遇阳光，必定叫它形神俱灭、化为乌有！阳光之烈，令鬼魂飞魄散，并且增加人的阳气，驱走邪阴之。所以平时要让屋内多进阳光，引正气，避邪气。
缺点：但因受时间限制，不可能 24 小时有阳光，所以有局限性。
｜三、玳瑁｜
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辟邪之不可多之极品！乃龟科动物「玳瑁」之精血凝固而成，和玉有不相上下之地位，古代富贵人家必佩带。在我国海南盛产，但市面上用塑料和玻璃假冒的不在少数。
缺点：价格昂贵，易买到假品。
｜四、玉｜
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越是天然的纯玉，其品质越为高贵，在地底埋藏多年，集浩然正气于一身，此物之威力，可保人畜平安，令众鬼胆寒，不敢近身。但市面上假冒的很多。
缺点：价格高昂，良玉可遇不可求。
｜五、父母所赐之物｜
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父母（只能是父母，如与父母不和则无用或失效，亲情越浓，正气越大）经常戴的东西，然后赠与你佩带，贴身衣物，饰物都可。亲情的盛阳之气可抱做一团，化为烈火，令鬼胆寒。
缺点：偏偏就有人和父母关系不好，甚至反目成仇。此招只对相濡以沫，相亲相爱的家庭管用。
｜六、钟馗像｜
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钟馗乃捉鬼圣人，百鬼见此人，如同小偷见警察，不敢近身。要请人专门画的才行，印刷品无用，废纸一张。
缺点：携带不方便，而且容易被人说迷信。威力中等。
｜七、桃木剑｜
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古代驱魔师的必备用具，桃木有辟邪之气，且有正运气。大的桃木剑，小的剑形桃木饰物都具有辟邪之用。
缺点：容易失效（受潮，弄脏等），威力中等。
｜八、狗牙｜
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狗儿夜间狂吠，必定看到了人看不见的东西，狗却可以全身而退，关键在于狗牙有慑邪之威气。
缺点：同上，对付一般鬼有效，对猛鬼效果不显著。
｜九、大蒜｜
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此物烈性，气味香烈，百虫不招，且有避鬼妙用，西方人更是把它和十字架一起用于避鬼。
缺点：威力对猛鬼效果不太显著，仅对一般的鬼有效，而且大蒜的气味并不是所有人可以接受。
｜十、唾液｜
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人的阳气最为鬼所畏惧，人之阳气最重在于唾液，古代驱魔师常用此法击鬼。
缺点：但威力不大，对厉鬼不太管用，但仍是必不可少之物。
二、养精、保精、固精
1．道以精为宝
道家关于“玄牝”、“归根”、“复命”等思想对房中术的产生影响极大。老子生命“复归”的思想暗示人们，人的生命可以通过修炼等手段达到逆向发展，回归至生命的根本和“婴儿”、“无极”的状态，即由衰老返还青春，重获蓬勃的精力。后来，这种寻求生命根本的思想发展成了道教“顺则生人，逆则成仙”的修炼根据。并且，这又引导部分方士及道士将注意力放到了性和生殖方面。因为人是由阴阳男女交媾而来，“精”能生化出生命，当然具有根本的意义。
《想尔注》云：“大除中也，有道精，分之与万物，万物精共一本”。道精是宇宙万物根本，尤其是人身的根本。而道就是精，精即道之别气，是生死之本，生死之官。道教养生学认为，精、气、神为人体之“三宝”，精足财气充，气充则神旺。若人能时常保持精足、气充、神旺，则必然健康长寿，乃至长生；反之，不断耗损“三宝”，必罹病早夭。肾藏五脏六腑之精，事关人的生殖发育和生长衰老，因而被称为“先天之本”。精一方面来源于先天，另一方面在后天不断得到充养。《灵枢·经脉》说：“人始生，先成精，精成而脑髓生，骨为十、脉为营、筋为刚、肉为墙、皮肤坚而毛发长。”这说明，人体的产生自精开始。有了精，才能生出脑髓、五脏身形、皮肉筋骨等。而且，人在出生以后，仍需依赖阴精的充盈，人体的正常生命活动才能得以维持。阴精如果衰虚，则生命活动便要减退，出现早衰多病。《素问·阴阳应象大论》日：“年四十，而阴气自半也，起居衰矣；年五十，体重、耳目不聪明矣；年六十，明痿、气大衰、九窍不利、下虚上实、涕泣俱出矣。”这说明，人体发生一系列衰老的变化，如生殖功能和性欲减退甚至丧失、体力不支、精力不济、听力减退、眼睛昏花、牙齿松动甚至脱落、头发稀疏脱落、记忆减退、腰膝酸软、容易骨折等，皆源于精、气、血的亏损不足。
所以，古代养生家将“纵欲竭精”视作人类不能“安享天年”而夭折早衰的最根本原因。为此，道教养生家以“爱气、尊神、重精”为宗旨，讲求重精、宝精的修炼之术。陶弘景在《养性延命录·御女损益篇》中也说：“道以精为宝，施之则生人，留之则生身。生身则求度在仙位。生人则功遂而身退”。所以，修道就要“炼精”，而房中术实际上就是道教徒和房中家们炼精的技术与方法之一。几乎所有各派房中家都同意房中术的基本原则是“宝精勿费”、“从而不施”、“动而少泻”，即在性交过程中不随便泻精耗精，以免损气费神。
2.养精以益肾
养精就是运用各类养生方法，使肾精不断得到充养，保持肾精的充盛。人体之精一方面来源于先天，另一方面则需要在后天不断得到充养。一个人先天禀受父母之精是有限的，并且在生长发育和日常活动中还要不断地消耗，而人在出生以后，仍需依赖阴精的充盈，所以后天的补充极为重要。阴精如果衰虚，则生命活动便要减退，出现早衰多病。
陶弘景总结了五种养精之法，首先便是节制性欲，蓄养精血；其次为调节情志，清心养神，避免喜怒失节，保持精神舒畅，以防气机逆乱，阴精暗耗；其三为调节饮食，自然界提供的各种食物是利用自然条件化生的，都是天地阴阳之气的产物，其中所包含的营养物质可以为人所用，成为化生自身气血的物质原料，饮食当忌浓郁煿炙肥厚之品，忌嗜酒无度，因酒为辛甘之品，辛能助热，甘能蕴温，温热缚结，耗伤气血；其四为避免劳伤，以防耗伤精血；其五，若能再配合按摩、导引、行气等保健方法，更可增加养精益肾之效。道经云：“人之保健，药补不如食补，食补不如气补”，确切地说，当病入膏肓时，药食所不及时，只有在积精精足的情况下运化周身、开关展窍方能祛病邪于体外，还我健康。因此可以利用意念、导引等方法，通过调整呼吸和吸纳天地阴阳之气，来达到培育元气，补肾益精，强身健体的目的。
3.节欲以保精
性生活是阴阳合和的行为，乃人伦之常，同时它又具有调和阴阳、协调脏腑气血的作用，因此适当的性生活不仅无损于身体，而且有益身心健康。但由于性生活是要消耗精血的，恣情纵欲，贪图一时之欢而耗竭肾精，可导致阴阳亏耗，气血衰弱。而节制情欲，合理安排性生活，则可减少体力消耗，保精养神。元代李鹏飞在《三元延寿参赞书》中说，肆意淫乐，沉迷不起，贪图声色，则恰如“破骨之斧锯”、“流浪于生死之海”，最终弄得“目盲耳聋”，肌肉消瘦，形同枯槁，命如朝露”。节欲宝精，则不仅可以提高性的和谐和愉悦，更能使人精力旺盛，从而有效地维持性功能，避免因纵欲而精神不振，意志衰退。节欲还有利于优生优育，《广嗣纪要》说：“须当修省积情，以养天真，寡欲情而益眉。如此则惜精爱身，有子有寿。”
陶弘景在《养性延命录》中把养生与性联系在一起，反复强调必须适度。他认为人体的强弱、寿命的长短主要不在“天”，而在于“人”，这是很有进步意义的。他针对当时一些时弊揭露道：“今时之人，年始半百，动作皆衰者，时世异耶？将人之失耶？岐伯日：“上古之人，其知道者，法则阴阳，和于术数（房中交换之法），饮食有节，起居有常，不妄劳作，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人则不然，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以好散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于阴阳，治生起居无节无度，故半百而衰也。”
节制情欲还包括不早婚早育。未成年男女精血未充，气血未定，此时尤应注意宝精不用，养精护精，以保障生长发育和保持身心健康。过早地发生性行为和过早生育，都会消耗尚未充盛的肾精，有损于脏腑气血和身体健康，因而应当避免。
4.少泄以固精
固，即巩固、固涩、固守，防止流失的意思。少泄，当是防止肾精流失的重要举措。《想尔注》云：“男女之事，不可不勤也”，但“年少之时，虽有，当闲省之”。《想尔注》主张即使阳精有余时，也要自爱，不要纵欲致使精气泄露。
房中术不仅要求节欲，更强调慎施，即不任意施泄精液。孙思邈将精液比喻为燃灯之油，油料充足，则灯火旺盛，不注意节油、添油，任意耗费，最终将油尽灯灭。房中家认为“节宣之宜”，应根据人的年龄、健康状况及气候变化等条件，确定不同的施精次数。对此，《素女经》提出：人年二十岁者，四日一泄；年三十者，八日一泄；年四十者，十六日一泄；年五十者，二十日一泄；年六十者，即闭精勿泄，若体力犹壮者，一月一泄。意即控制施精次数，防止因施精频率过高而影响身体健康。房中家还提出数交一泄或多交少泄的原则。《养性延命录》说：“数交而时一泄，精气随长，不能使人虚损；若数交接则泻精，精不得长益，则行精尽矣。”为此，房中家曾提出若干交接方法与姿势，来中止泄精，认为这样可以爱精固气，避免损伤。
对此，《素女经》中叙述道：“黄帝问：‘愿问动而不施，其效何如？”素女曰：一动不泻，则其力强；再动不泻，耳目聪明；三动不泻，众病消已；四动不泻，五神咸安；五动不泻，血脉充长；六动不泻，腰背坚强；七动不泻，尻股益力；八动不泻，身体生光；九动不泻，寿命未失；十动不泻，通于神明，”这里，强调了男子性交而不射精的许多好处。古人将性交中的阴茎抽送10次为一动，认为多而不泄可使精气充沛，强身健体，防病延寿神形明慧。
《洞玄子》等书籍还介绍了延长性交时间，推迟射精的方法，认为男子在性交过程中，在有射精预感时，提前将阴茎退回到阴道外的1/3处，停止抽动，并闭目人静，舌尖抵下颌，收脊抬头，肩膀内收，闭口深吸气，当射精感觉消失之后再继续抽动阴茎，如此反复便可以延长性交时间。这实质上是利用导引、呼吸、意念等法来延缓性高潮的到来，自行控制射精。这些方法用来治疗早泄，也常能收到较好的疗效。
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