道教作为我们中华本土第一大宗教，到现在已经有将近两千年的历史了，可谓底蕴深厚、历史悠久，关于道教的一些文化和知识，我们或多或少都有一些了解，接触最多的，大概就是道教的神话体系了。
比如《西游记》、《封神演义》等名著，就是依托道教神话体系而创作的，当然，小说毕竟有改编，不能和现实道教混为一谈，但有时候难免也会让人产生一些误解，比如说，在道教神话中，地位最高的神仙是谁？
很多人肯定会不假思索的答鸿钧道祖，其实鸿钧只是小说中虚构的，算不得真，在道教神话中，道祖一般指的是太上老君，或者说三清道祖，即玉清元始天尊、上清灵宝天尊和太清道德天尊（太上老君）。
那么道教三清中谁的地位最高呢？谁是三清之首？在封神小说中，三清都是鸿钧的徒弟，其中太上老君为大师兄，之后是元始天尊和通天教主（灵宝天尊），那么道教中三清的排序也是这样的吗？
其实小说中的三清排序，也有一定道理，道教的思想起源，就是源自道家的老子，而道教神话中，老子就是太上老君的化身，道教的创始人张道陵都尊太上老君为祖师爷。
所以从理论上讲，太上老君的地位，应该是凌驾于所有道教神仙之上的，不过我们如果有幸去某道观观摩一下三清塑像，或者直接在网上搜一副三清画像，就会发现三清的站位似乎和想的不太一样。
在所有的三清同时出现的塑像或图画中，三清的站位基本都是这样的，中间的是元始天尊，左边的是灵宝天尊，右边的是道德天尊（太上老君）。用现在流行的话说，处于C位的是谁？是元始天尊。
有人说，古代以右为大，所以右边的太上老君才是最大的，但右为大，只是基于两个人的站位来说的，无论如何，在中间的，都有那么一点优势，那么为什么元始天尊能处在中间的位置呢？
难道说道教地位最高的神仙，其实就是原始天尊？这样说也不准确，这里边其实涉及到一些道教内部问题，我们总说道教，这是一个笼统的称呼，在历史上，道教内部也分很多派别。
不同道教派系，所尊的最高神仙，也是不同的，张道陵创建的正一派，尊太上老君最大，而南北朝时期的陶弘景为代表的上清派，尊的是元始天尊，这个差别主要是神话上的起源不同。
从历史的角度说，上清派也是从正一出去的，但分歧毕竟还是有的，说上清派大家可能不熟，上清派还有个别称叫茅山派，大家应该就明白了，在陶弘景的《真灵位业图》神仙排名中，太上老君甚至只在第四档。
当然道教各派别毕竟也是同根同源，虽然一开始分歧挺大，但经过不断发展演变，大概到了唐朝时期，基本又都言归于好，正式确立了三清同源的说法，三清本是一体，没大没小，无所谓大小之分。
我们现在看到的三清形象，就是唐朝那会定型的，受上清派影响，所以元始天尊在c位，但上边还有太上老君一气化三清的说法，都是道的化身，也就无所谓谁更大了。而道教本质上还是以道为最高信仰。
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谁才是中国神话中地位最高的神仙？鸿钧不存在，盘古底蕴不足
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