玄武
原文：玄武遗亡，阴贼走失。散发在子，有畏扑之心；升堂在丑，有干求之意。爱寅兮入林难寻，恶辰兮失路自制。窥户在卯也、家有盗贼；反顾在巳也、虚见惊怖。在亥名伏藏、则隐於深邃之乡；在未为不戒、必败於酒食之地。截路在午、拔剑在酉，怀恶反伤；折足在申、遭囚在戌，失势可得。
注解：玄武居贵人之後第三位，应癸亥之水；倚乾附坎，阴极之位，乃北方至阴之邪气。主盗贼阴私、遗亡走失，乃虚耗之神也。玄武贼神，自多疑惧，其在子有入海之象，散发者、因畏扑仓惶而逃，虚惊而己也。丑乃天乙之位，土能制水；玄武居丑，升堂拜谒，实怀穿窬之心，有所干求也，宜防其虚诈。寅乃山林之地，盗贼所喜，玄武入林，有所栖据隐藏，则难寻难捉矣。玄武居辰曰失路者，以辰能制玄武之水也；失路而自投罗网，虽恶之亦无可如何也，小人道消、君子道长之时也。若玄武居卯为窥户，盗贼入门之象，谨防有失。玄武在巳，巳乃昼方，且巳能冲玄武之本位，虽无追者，亦必反顾，虚见惊怖而己。玄武居亥，亥乃玄武本家，伏藏必深，隐匿莫测，故曰隐於深邃之乡也。未乃酒食之地，未土又制玄武之水，盗贼不戒，必败露於此酒食之地，扑盗易获也。午乃天地之道路，玄武居此，无所顾忌，故敢作截路之强人。又玄武得酉金，乃剑锋之象，故曰拔剑，贼势至此，猖獗己甚，此贼不宜攻，攻之反为所伤。其在申曰折足者，以申中有坤土能制玄武之水也；戌为地狱，又土克水，故曰玄武遭囚也；折足、遭囚，贼失利之时也，扑盗者擒之最易。
应用：
（1）玄武乘旺，主聪明多智、文章伎巧、求谋财物、干谒贵人。其戾主失脱盗贼、奸诈、小人、女子、阴私不明、走失疾病、鬼魅等事。
（2）玄武克日干，其事多浮泛无成。
（3）玄武临干支，或逆理克日辰者，须防盗贼、失脱，或小人暗算。若顺理旺相相生，不在此限。
（4）玄武乘财星，主财散、亡失，稽滞，少成多败。如玄武旺相生干，则作交易财物或牙侩断之。
（5）玄武在江湖主风云，在道路则主雨水。
（6）凡占盗贼以玄武为主，须看玄武之三传。先以玄武为本传；次看玄武之阴为第二传，谓之盗神，而盗神之所生，为藏物潜居之处也。又须看盗神之阴为第三传，此三传神将相生，上得吉将，其贼难获；若三传神将相克、有凶将，当主败露。占人行年上神、或日干克制玄武者，亦主获。
（7）凡占人、物走失，玄武附日德，更临干支，逃者归、失者获。
（8）玄武临门（卯酉），更值昴星课者，必主失脱。公家多主牢狱走失，若值刑害、罪人自犯。
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