三千多年前的《诗经》是中国最早的文学，是先民发自内心所吟唱的质朴抒情歌谣。一词一句都蕴含了情感之美，已融入进了民族的骨血中。
诗三百，一言以蔽之，思无邪。其中绝美的诗句太多，下面这八句，引用最多，流传最广。
投我以木桃，报之以琼瑶。
匪报也，永以为好也！
—诗经·卫风·木瓜
大意：你送我木桃，我拿美玉回报你。并不是为了答谢你，只期盼情意永好。
木桃和美玉，看似不对等的回报。而情人间相识相爱的美好情感，远超玉石的价值，将其赠送也不会显得贵重。正所谓“易求无价宝，难得有情郎”！
死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
—诗经·邶风·击鼓
大意：生死相依，我们已经发过誓了，牵着你的手，就和你一起白头到老。
“执子之手，与子偕老”是脍炙人口的名句，被多少情侣用来表白。但少有人知道，《击鼓》本是一首战争诗。
诗中男子怨战争的降临，怨征战无归期，怨生死聚散。想起曾经和女生白头偕老的约定，然而残酷的战争，却让他违背自己的诺言，硬生生将他和情人分离，读来令人心酸无比。
巧笑倩兮，美目盼兮。
—诗经·卫风·硕人
大意：巧笑的两靥多好看，水灵的双眼分外娇。
写美人的诗句，自古甚多，这一句可谓流传最早，成为后世评价美女的标准之一。
“巧笑倩兮，美目盼兮”，亮丽生动，气韵灵动。那楚楚动人的笑靥和顾盼生辉的秋波，是怎样的千娇百媚，令人销魂摄魄。
《硕人》，写的是春秋时代卫公夫人姜从齐国嫁到卫国时的盛况。这句诗描绘的绝代佳人正是卫庄姜。
桃之夭夭，灼灼其华。
—诗经·周南·桃夭
大意：桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。
《桃夭》唱出了女子出嫁时对婚姻生活的希望和憧憬，用桃树的枝叶茂盛、果实累累来比喻婚姻生活的幸福美满。
清代学者姚际恒说，“桃花色最艳，故以喻女子，开千古词赋咏美人之祖。”
方玉润《诗经原始》曾言：“千古词赋香奁之祖”，意即《桃夭》这首诗打开了千古以来中国诗词歌赋关于女性容貌描写的宝盒。
“逃之夭夭”由本句引申而来，原形容桃花茂盛艳丽。后表示逃跑得无影无踪。
蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
—诗经·秦风·蒹葭
大意：大片的芦苇青苍苍，清水的露水变成霜。我所怀念的心上人啊，就站在对岸河边上。
《蒹葭》的美，因邓丽君和李健的《在水一方》，走进千家万户。它的美，远不止爱情里的渴慕和追随。
王国维曾将这首诗与“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”相提并论，认为两者“最得风人情致”，这显然是着眼于它的意境，包含人生的象征意蕴。
在水一方的伊人，可以是触不可及的暗恋对象，可以是事业的追求，可以是生活的渴望......它具备难以穷尽的人生哲理意味。
风雨如晦，鸡鸣不已。
既见君子，云胡不喜？
—诗经·郑风·风雨
大意：风雨交加，天昏地暗，窗外鸡鸣声不息。风雨之时见到你，心里怎能不欢喜。
这天，风雨交加，昏天暗地，屋外鸡声四起，女子不禁思念起心上人来。
正在这几乎绝望的凄风苦雨之时，怀人的女子竟意外见到了久别的情郎。骤见欢欣，自可想见。大概，此时凄风苦雨中的群鸡乱鸣，也变成了煦风春雨时的群鸡欢唱。
正所谓“哀景写乐，倍增其情”。
昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。
—诗经·小雅·采薇
大意：回想当初出征时，杨柳依依随风吹。如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。
《采薇》，本是久戍之卒，在归途中的追忆唱叹之作。
士兵在回家路上，回想起当初出征时，杨柳青青，而今征战归来，感慨时光流逝，军旅艰辛无比，而自己的生命，却在战争中慢慢虚耗，触景伤情，黯然神伤。
彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。
—诗经·王风·采葛
大意：那个采蒿的姑娘啊，一日不见她，好象有三个秋季长啊！
这是一首思念情人的小诗。说一天会像三个月，三个季节，甚至三年那样长，无非是为了极言思念之切、之深。
热恋中的情人，耳鬓相磨，朝夕厮守。恨不得将你我捏成泥，一个泥你中有我，一个泥我中有你。分离对他们是极大的痛苦，即使是短暂的分别，也倍感煎熬，所以就有了这“一日不见，如隔三秋”。
联系客服
