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可歌可泣的忘年交(组图)

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江南时报 06-15 06:22
黄宾虹作品

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黄宾虹作品

庄正方

大画家黄宾虹是我国公认的20世纪绘画界贡献最为突出的四位大师之一,四位大师中以画山水画为主的只有黄宾虹一人。他几十年不为名利所囿,以“三更灯火五更鸡”的顽强意志和毅力,将中国山水画发展到全新的极致高度。然而,由于黄大师追求“士夫画”、“逸品”、“内美”、“浑厚华滋民族性”,使画面“黑密厚重”,甚至“墨黑一片”,不为时人所识,这也印证了“阳春白雪,曲高和寡”的常理。使他高山流水,知音难觅。

比黄宾虹小43岁的傅雷,早年留学法国,专攻文艺批评。回国后,通过十余年的努力,也成了颇有名气的外国文学翻译家和文艺批评家。但由于他性格刚直,嫉恶如仇,将自印的稿纸署“疾风迅雨楼”,又不想改变自己的弱点,致使与人交往常常关系紧张,朋友不多,最后干脆选择闭门译书作为终身职业。

让黄宾虹与傅雷相识相知的牵线搭桥者有两个:一是刘海粟,他主持的上海艺专同时聘请黄宾虹与傅雷在校执教,他俩还曾一起到刘海粟的家中做客,从而相识;二是黄宾虹在上海的女弟子顾飞。黄宾虹于1937年到北平执教后与顾飞经常通信、赠画,而顾飞又是傅雷的表妹,使傅雷得有机会在顾飞家看到黄宾虹的作品。黄宾虹在给顾飞信中阐述的画学理论和他送给顾飞的画作中的笔墨、线条、气韵、精神,都使傅雷钦佩不已。于是便请表妹向黄宾虹代求墨宝,结果如愿以偿,并于1943年开始,傅雷与黄宾虹直接书信往来、互赠作品。

从1943年傅雷第一次得到黄宾虹的作品算起,到1955年黄老去世,13年间,傅雷得到黄宾虹作品并作收藏的共有60多幅,连同册页的页数计算,则在150帧以上,这还不包括傅雷转送他人的黄宾虹作品。一个画家将自己的作品如此大量地馈赠于一位友人,这在画史上并不多见。就是这13年,傅雷给黄宾虹写了121封信(现保存于浙江博物馆),是除了给儿子傅聪的信外,没有比他更多的通信了。

傅雷对国画的研究一直兴趣很浓,然多为批评与指摘,而对黄宾虹的画,唯独爱之有加。作家施蛰存对黄宾虹晚年的画不以为然,认为太浓太黑,称之为“墨猪”。傅雷一听,把施蛰存训斥了一顿,认为施根本不懂画。

最为感人的是傅雷还曾在上海为蛰居北平的黄宾虹举办个人画展。黄宾虹总是将自己的画作称之为“拙作”、“习作”,是他攀登绘画高峰过程中的不成熟之作,是至臻前的练习。因此,他从不出自己的画册,也从不举办个人的画展。直到1943年黄宾虹80岁时,在上海的好友与弟子筹划,为黄宾虹举办个人画展,但一时困难重重。当傅雷得知这一策划后,自告奋勇,投以全力。他将手头上赖以糊口的翻译工作全部停下,日以继夜地为黄宾虹的画展辛劳奔走,从拓裱字画、落实场地、发送请柬、选定时日,甚至到邮局取黄宾虹寄来的画作邮包等体力活也亲自承担。他还刊印了《黄宾虹先生山水画册》、《黄宾虹书画展特刊》,精心撰写了《观画答客问》,以一问一答的形式,全面深透地介绍黄宾虹画作的特点和超越历史、超越他人的地方,并对看不懂的地方甚至非议等作出引导、解释。为此,他忙碌了数个通宵。画展最终取得了很大的成功。在开展的5天里,参观有签名者600余人,未签名者约是其三四倍之多,展出的160件作品全部售罄。画展的收入问题,黄宾虹请傅雷按他的意见作一一处理。

黄宾虹感激此展中傅雷的鼎力相助,更视傅雷为自己一生中难得的知己。直至1954年,黄宾虹利用华东美协在上海为他举办个人画展的机会,以91岁瘦弱的身躯,拜访傅雷家。而傅雷则更是多次到黄宾虹北平和杭州的家中拜访。1954年,一次傅雷夫妇探望在杭的黄宾虹,在他家看了两天黄宾虹的藏画和作品,畅谈画学,还为黄宾虹拍了照,谁知此相叙后竟成永别。

1955年3月,92岁的黄宾虹因患胃癌住进医院,在医院病床上他还记挂着傅雷。傅雷得信后也是“一夜没有睡好”。傅雷在黄宾虹逝世后,建纪念室、出《黄宾虹画集》,甚至黄夫人宋若婴的生活补贴等都由傅雷到杭奔走落实。到1961年,他在寄给好朋友侨居新加坡的画家刘抗的信中,还对黄宾虹作出了高度的评价:“以我数十年看画的水平来说,近代名家除白石、宾虹二公外,余者皆欺世盗名;而白石尚嫌读书太少,接触传统不够。宾虹则是广收博取,不宗一家一派,浸淫唐宋,集历代各家之精华之大成,而构成自己面目。尤其可贵者他对以前的大师都只传其神而不袭其貌,他能用一种全新的笔法给你荆浩、关同、范宽的精神气概,或者是子久、云林、山樵的意境。他的写实本领,不用说国画中几百年来无人可比,即赫赫有名的国内几位洋画家了难与比肩。他的概括与综合的智力极强。所以他一生的面目也最多,而成功也最晚。六十左右的作品尚未成熟,直至七十、八十、九十,方始登峰造极。我认为在综合前人方面,石涛以后,宾翁一人而已。”

黄宾虹与傅雷的忘年之交并非一般意义上的俗民之交。傅雷在黄宾虹身上看到了中国画的希望与生路,黄宾虹在傅雷身上找到了知音和激励。他们的友谊已经到了“息息相通,事事相切”、“生无请言,死无托词”的最炽烈、最真挚、最高尚的境界。

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