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大理白族照壁上的秘密

来到大理,总会看到白族民居的照壁上题着四个大气磅礴的大字,而所提之词并非是主家图好看而随意为之的。白族人家的照壁上都有一个秘密......





白族民居照壁上的秘密

“清白世家”、“琴鹤家声”、“百忍家声”、“青莲遗风”、“苍洱毓秀”、“紫气东来”等,都是白族民居照壁上常见到的题字。这所提四字,都代表一个姓氏,一个故事,一种传承,更是一种家风。  


下面,小编就将大理白族照壁题字与对应的姓氏以及其典故逐一介绍:


ZHAO

琴鹤家风

典故

赵姓照壁上“琴鹤家声”的典故说的是北宋赵抃(biàn)为官清廉的传说故事。后世裔孙为颂扬赵氏先祖赵抃为官俭约、轻车简从的高风亮节而以“琴鹤”标额其堂,因此,“琴鹤家风”、“琴鹤之声”也就题在了赵姓人家的照壁上。





YANG

清白传家

清白家声

典故

杨姓照壁上题写的“清白传家”,源于东汉杨震清白为官的故事。因此“清白传家”成了后世杨姓人家教育后代的光辉典范,也借此表达他们洁身自好的传统美德。白族杨姓人家照壁也题“清河世家”、“四知家风”、“清白人家”、“关西世第”等等,基本上是同一个意境。




ZHANG

张公百忍

百忍家声

典故

“百忍家风”是张姓人家教育后人的家风,源于唐代养生家张公艺的传说故事。张姓将“忍”字作为家风代代相传,《张氏家谱》也成为“百忍家谱”,有些地方张姓祠堂称为“百忍堂”。白族张姓也通过在照壁上题写“百忍家风”通过此弘扬“忍为高,和为贵”的传统人和精神,借以期盼“家和万事兴”的美好愿望。




LI

青莲遗风

诗酒家声

陇西世第

典故

李白,字太白,号青莲居士,写下了很多不朽的诗篇。所以白族的李姓,便把“青莲遗风”题写在自家的照壁上,鼓励子孙后代像李白一样,饱读诗书,入室升堂。





DONG

南诏宰辅

九隆后裔

直笔修书

典故

董姓照壁上题书“南诏宰辅”,说的是大理白族董姓始祖董成曾经为南诏国清平官的事。董氏门宗南诏时期有官臣至宰相,因此以“南诏宰辅”光耀门第,以示后人。




WANG

三槐及第

典故

白族王姓照壁上还会题写“三槐流芳”、“三槐及第”皆源自宋时王祜一族世代显宦此典故,中原许多王姓家庭的祠堂叫做“三槐堂”也源自于此。



DUAN

持苟家声

京兆世第

典故

段姓“京兆世第”挂的是南诏国的董国师和大理国的段白王。




HE

水部家声

山高之亭

瑞蔼卢江

典故

何姓照壁上“水部家声”的历史典故,说的是南朝文化名人梁何逊的事。何逊于天监十三年至十四年(514—515年),随安成王萧秀之郢州,为参军事,兼尚书水部郎。故何姓以“水部家声”书写照壁。



DU

工部家声

典故

何姓照壁上“水部家声”的历史典故,说的是南朝文化名人梁何逊的事。何逊于天监十三年至十四年(514—515年),随安成王萧秀之郢州,为参军事,兼尚书水部郎。故何姓以“水部家声”书写照壁。



SHI

文带家声

石渠世泽



ZHOU

濂溪世第

典故

周姓“濂溪世第”中的“濂溪”,出至北宋理学创始者周敦颐。周敦颐是我国理学的开山祖,他的理学思想在中国哲学史上起了承前启后的作用。其晚年定居于庐山,世居濂溪之上,自号“濂溪”,世称“濂溪先生”。




GAO

龙翔凤裳

龙凤呈祥



YIN

莘野遗风

耕读传家

尹浴渊源



SU

眉山挺秀

赤壁家声


典故

“眉山挺秀”一词选自司马光为苏氏族谱的题辞:“辕轩肇迹,昆吾启祥;司寇脉衍,平陵功敫;弁州贻泽,凤阁传芳;眉山挺秀,奕世荣昌”。其核心直指苏轼。又因苏轼著有《念奴娇·赤壁怀古》,因为这一首词,大理白族苏姓也有在照壁上书写“赤壁家声”的。



JIANG

钓渭家风

典故

姜子牙的名字人人皆知,而关于他的神奇故事更是广为流传。古琴曲“耕莘钓渭”描述的是耕莘伊尹、钓渭子牙这两个年岁很大了的老人,坐在河边钓鱼的场面。白族姜姓人家以钓渭家风为照壁家训。



YAN

富春家声





XU

太岳寂声



DAI

注礼家声




NI

邾封鲁绪

典故

 倪姓在照壁上书“邾封鲁绪”取“世承鲁绪、系衍邾封”之意。






背苍山面洱海

苍洱毓秀


意蕴

大理好风光——苍山白雪,洱海明月,上关花海,下关风都,好个大理,风花雪月,四雅占齐,真是个钟灵毓秀的地方。





照壁朝东

紫气东来

意蕴

“紫气东来”说的是老子李耳,因紫气东来也比喻吉祥的征兆,因此用在白族照壁上的不只李姓人家,许多白族民居也将“紫气东来”题写在照壁上。





照壁朝南

彩云南现

意蕴

云南,意即“彩云之南”,大理白族南边的照壁便以此题写“彩云南现”,寓意吉祥美好。



仕宦人家

科甲联芳

世人书香




正如当代著名建筑学家梁思成教授所言:“中国建筑既是延续了两千余年的一种工程技术,本身已造成一个艺术系统,许多建筑物便是我们文化 的表现,艺术的大宗遗产。” 白族民居照壁上题写的姓氏内容,不仅反映出大理白族深厚的文化底蕴,同时也展示大理白族在汉文化的长期熏陶下,重视文化的修养,追求“在家可作锦绣文章,立世则能为国做事”的人生目的。透过白族照壁我们能感受到白族重知识、重教育的传统。


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