养生

西方医学之父希腊人希波克拉底的名言：人类最好的医生就是空气、阳光和运动，想要拥有健康就需要学会养生之道……
古希腊医师希波克拉底说过：“食物就是你的灵丹妙药。
名医张锡纯在《医学衷中参西录》中所说“食疗病人服之，不但疗病，并可充饥，不但充饥，更可适口，用之对症，病自渐愈，即不对症，亦无他患”。

　　方法：调摄、食养、药养、节欲、辟谷

　　合理饮食，适度锻炼，劳逸结合，注意休息，心情愉快。

　　《老子》：'’吾欲独异于人，而贵食母（气）。”证。

　　《黄帝内经》：“圣人不治已病治未病”

　　古人云：“天地之大德日生，所有的生命事物都是因缘际会。”

　　黄帝内经》记载，“春秋皆度百岁而动作不衰”。后来的人却出现了“年半百而动作皆衰”。原因就在于“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽修其天年，度万岁乃去。”

　　清代杰出的农学家杨琛，一直活到99岁。他98岁高龄时还在进行农作物种植研究。他的养生之道是30字的“长寿诀”：“心常静，骨力劲；胸怀开，筋骸硬；脊梁直，肠胃净；耳目清，神根定；腰腿健，精魄正。”

　　清代光绪年间的户部尚书、东阁大学士阎敬铭，在官场受过很多气，好几次气得要死。后来，他终于省悟，体会到生气与不生气的利害关系。于是，他写了一首《不气歌》：“他人气我我不气，我本无心他来气；倘若生病中他计，气下病时无人替；请来医生把病治，大言气病治非易；气之为害实可惧，诚恐气病将命弃；我已尝到气中味，从此永不真生气。”由于“永不真生气”，阎敬铭活到近百岁才寿终正寝。

　　清代著名画家高桐轩把老人养生长寿之道归纳为“十乐”，即：“耕耘之乐，扫帚之乐，教子之乐，知足之乐，安居之乐，畅谈之乐，漫游之乐，沐浴之乐，安卧之乐，曝背之乐。”辛亥革命老人喻育之，一生历经坎坷，却活到了一百岁以上。他也有一套经验之谈的“长寿三字经”：“风光好，夜寝早；早餐好，晚餐少；读读书，看看报；常笑笑，莫烦恼；勤为福，恒常要；忙到老，寿乃老。”

　　国际上在维多利亚开会有个宣言，这个宣言有三个里程碑：第一个叫平衡饮食，第二个叫有氧运动，第三个叫心理状态。

　　命运不能左右，健康能够做主

　　命运就是人由生至死、起承转合的过程。衡量人命运好坏的指标主要有三个：一是身体健康，二是生活质量，三是心灵愉悦程度。然而命运指数又不是孤立的，它是相对的，相比较存在的。如果说绝对，那就是人人祈佑自己有好运。在现实中，我们看到，人的命运实在残酷，富于戏剧性、难以驾驭、难以遂愿。因此，许多人发出人算不如天算的长叹。究竟人有无通往好运的途径，究竟人能否通过主观，达到与客观的圆融。好运真是来无踪去无影，难道人生只是上帝的棋子。众多幸福的家庭遭遇不幸，快乐的回忆不再快乐，随时随地上演着悲剧。悲剧是可怕的，悲剧接着悲剧是最可怕的。当一个人倒下的时候，所有的一切会跟着倒下，或者说命出了问题，运也就改变了。这大概就是所谓的命运吧，这还需要证据吗?话又反过来说，健康的生命会带来好的运气，当然这里的健康是全方位的，一个人拥有健康的身体，美好的心灵，乐观的心态，就会表现得自信而积极，产生强大的魅力磁场，吸引着一切美好的事物，从而让人生充满成功。我们都有一个身体，我们都只有一个身体。多少时候，我们都无视它的存在，把所有的注意力都集中在身外之物。到头来才发现，失去的远远多于得到的。欠身体的债是最难偿还的，年轻的时候拼命赚钱，年老的时候拼钱赚命，最后是人财两空，成为很多人走不出的宿命。富人输不起，穷人更输不起，不要让身体承载太多，给予健康更多的支持，生命会走得更远。命运不能左右，但健康能够做主。那么健康的定义是什么呢?健者，强也；康者，顺也。健康乃强者的一种运行状态，是人运行于自然与社会的最佳平衡。这种平衡绝对不仅指生理的，而是心理的、自然的、物理的、化学的、社会的、历史的、现状的，是上述多维的立体交汇。健康是人在上述互动中传导出的一种信息、一种波动、一种现象。健康是人作为个体伫立于天地问所表现的最鲜明的生命特征。从这个意义上更绝对地说，所谓生命，生命的全部意义就是健康。没有健康做前提，命运无从谈起，学问也失去了意义。