确实有人诋毁曾仕强教授，这是因为人多嘴杂，有的人看他出名，眼红；有的人看什么都看不惯；有的人自以为懂国学，别人说的跟他不一样他就骂。如此等等。
如果说他讲的有关中国文化方面的书籍有什么问题，那么，问题总是会有的。但聪明人应该这么去看人家：不能接受的人，我就不接受；能接受的，我就接受。只要他讲的有可以接受的地方，我就有收获。
这才是正确的学习态度。但有些人不会学习，只知道盯着人家的不足，不知道去吸收人家的长处，也没有办法。
这里要强调一点：曾仕强教授所讲的易经，可取之处是不少的。我举其中一例。
曾仕强教授有一点做得非常好，就是从易经入手，把通常中国人自以为不如外国人的地方，从相反的角度去解读，让人恍然大悟，从而转变看法。
比如，通常现代的中国人都认为，西方人思维清晰、逻辑严密，对与错、是与非搞得清清楚楚，而中国人总是显得是非不明、黑白不分，讲人情不讲道理，所以中国人不如外国人。
但这个事，经过曾仕强教授的反向解读，反而变成中国人比外国人做得好。
他曾经讲过这么一个故事：
我有两个儿子，他们一吵架，我就两个都罚站。我首先教他们两个，对是没有用的，不要以为你对就没事了。等到兄弟两个站了五分钟以后，我就把弟弟叫来，对他说：“今天你没有错，就是哥哥一个人的错，不要以为爸爸糊涂。可是既然你没有错，我为什么罚你站？”弟弟说：“这样比较好。”我说：“你不高兴就说不高兴，不用拍爸爸马屁。”他说：“我真的没有不高兴。”我问为什么，他说：“有一次不晓得为什么，你只罚哥哥站而没有罚我，结果事后我被哥哥打得好惨。”我说：“哥哥打你，你就告诉我好了。”他说：“不告还好，告了打得更惨。”我说：“那我要怎么样呢？”他说：“就像这样好了，不管我有没有错，都罚我站，事后我会安全些。”
讲完上面的故事以后，曾教授特别说了这一句：“这其中的道理，很多外国人一辈子都想不通。”
然后他继续把故事讲下去：
然后，我又把哥哥叫来，问他：“今天是谁的错？”他说：“是我的错。”我又问：“弟弟有没有错？”他说弟弟没有错。我说：“你这不是知道得很清楚吗？”他说：“当然了，是非我总还是知道的。”
讲到这里，曾教授又提醒我们一句：“看，中国人是表面没有是非，但心里一清二楚，叫做心中有数。”
然后他又继续把故事讲完：
我又问哥哥：“那为什么我还要罚弟弟站？”他说：“你是给我面子。”我说：“我干吗给你面子？”他马上说：“你是要我以后更加爱护弟弟。”我就说：“你知道这些就好了。”这样一来，兄弟两个今后会减少很多的争执和不快。
注意：上面这则故事，从现代的崇尚西方思维方式的中国人来看，完全是不公平、不公平、稀里糊涂办事的典型。可是曾教授却从相反的角度提醒我们：这是中国人比较好的一个特点，就是心里清楚，但做的时候是另外的做法。之所以做与想不一样，是要照顾别人的面子。
也就是说，中国人考虑问题更全面、更细致，为此宁可显得表里不一，做事都像在演戏。虽然在很多人眼里，这样的做法显得虚伪，但曾教授不这么看，曾教授很欣赏这样的做法，认为这才是懂易经的表现：懂得变通，圆融大度。
所以，曾教授这个特点很值得赞赏：你以为是中国人不对的地方，他偏告诉你，这恰恰是中国人胜过外国人的地方。
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