我们对盘古的神话太熟悉了。
在中国的神话体系里，盘古是第一位神，也是已知世界的起点。
《三才图会》中的盘古像
在一切的起源之前，没有天地没有时间，也就是没有空间时间的概念。在这样的一片虚无里，诞生了一个蛋状物，不知道过了多久，在这里孕育了盘古。经过一万八千年的生长，盘古依靠无与伦比的力量，手握一柄不知道哪里出现的神斧，开辟了天地。
自此，清且轻的物质向上浮起，成为天；
浊而重的物质下沉，成为地。
盘古就在他亲手开辟的天与地之间日复一日的高大起来，顶天立地，不让它们再度重合变成原来的一片混沌。
如果盘古的神话到这里就结束，他也已经足够伟大了。
正在开天辟地的盘古
然而并没有，后面的部分，让盘古更加的伟岸，神格更加光辉。
在经历了无数年不眠不休的支撑后，巨人盘古终于倒下了，没错，可以理解为盘古终于累死了。
死后的盘古，他的身躯发生了神奇的变化：
他的气息变为风云，声音变成雷霆，左眼变成太阳，右眼变成月亮，四肢变成东西南北四个方向，而身体变成了五岳众山，血液变成了江湖湖海，毛发变成了草木。等等。
可以说，前半段的盘古，创造了宇宙，也就是空间和时间，而后半段的盘古，则创造了生命。
对于神话，我们基本上都将其看作是人类童年时代的幻想。神话的内容是人类对于超出理解的自然、哲学问题的解答。而创世神话，就是解答最初的问题：世界从哪里来。
虽然我们常常以为盘古的神话是从先民时代口口相传至今，但这只是一厢情愿而已。实际上，盘古创世神话，最早见于记载已经是三国时期。
再往前溯，先于天地之前的“混沌”状态，最早是由老子提出的。所以，如果盘古是从混沌中孕育出来的，那么现在流传的盘古开天辟地的版本，不可能早于老子所在的时期。
而且目前流传的版本里，夹杂着各种跟道教相关的数字，例如盘古身高的“九万”里、开天和撑天的“万八千”岁等，这些是道家甚至道教加工的痕迹。
而“盘古”这个名字，普遍比较接受的说法是来自西南少数民族的民间传说，忠犬“盘瓠”与公主相恋并繁衍生息。三国时期的徐整吸收采用了“盘瓠”的传说，融合中原地区的神话以及自己的想象，最终形成了当前流行版本的“盘古开天辟地”神话。
以这个说法，盘古神话从创作至今，不过区区一千八百年。
广泛流传于西南少数民族的狗头人身的“盘瓠”传说
有趣的是，关于盘古的神话在后世又得到了延续，这就要提到道教对盘古神话的延续和加工了。
在道教的神仙体系里，三清之一的元始天尊，就是盘古。他主宰和像征宇宙混沌初显、阴阳未判的“混元”时期。
有些读者会拿出《封神演义》来询问，说书中的至高神鸿钧老祖是元始天尊的师傅，如此说来鸿钧老祖才可能是开天辟地的人选。
道教的三清画像
许仲琳创作出的《封神演义》，在中国文学史上有着重要地位，也对神话的推广普及产生了积极的作用。但是——
这部小说中的鸿钧老祖，在之前是不存在的。也就是说，鸿钧老祖是许仲琳原创的，所以他在神仙系谱里的位置，和道教正统里是有矛盾的。元始天尊，也就是盘古，是道教神仙体系里地位最高的三清之一。
参考文献：
1.袁珂：《中国神话传说》，第二章 开辟篇，北京联合出版公司
2.袁坷：《中国神话通论》，成都巴蜀书社
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