高尔基曾经说过：“书籍是人类进步的阶梯。”
书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。
从书籍当中获取精神食粮，这些精神上的能量来源可以源源不断地转化为精神境界中的一砖一瓦，让每一个人通过阅读来实现自我成长和自我蜕变。
读万卷书，行万里路，阅读毋庸置疑，是一件有百利而无一害的事情。
而在众多的阅读书目中，“四大名著”又成为了中国古代小说作品的佼佼者。
“四大名著”各有其特点和优势，而且能够从不同的视角来揭示社会道理，深得中国人民的喜爱。
不过，也有人认为，四大名著如果要删除掉一本，那这个答案也是显而易见的。
“四大名著”分别有着怎样的魅力？读者眼中可以被删除的那本书又究竟是何？
“开篇不看红楼梦，读尽诗书也枉然。”
简单一句评价，道尽了《红楼梦》在中国古典文学领域绝无仅有的价值。
这是一部清朝小说，有人说，作者曹雪芹是根据自己的经历，写下了四大家族由盛转衰的全部过程。
也有人说，曹雪芹明面上是在写四大家族，实际上是在写整个中国封建社会。
因为四大家族的衰落历史，不正是封建社会的衰落历史吗？
“贾史王薛”，分别代表了当时声望最为鼎盛的四大家族；
贾宝玉、林黛玉和薛宝钗三人的“木石前盟”和“金玉良缘”，形成了贯穿全文的脉络；
“金陵十二钗”的判词和命运走向，更是揭示了一种无法逃脱的宿命感。
书中说，林黛玉和贾宝玉的相遇，全是来源于一场报恩。
绛珠仙草得到了水的滋养，来世便将这些水化为眼泪，全部偿报给前世的恩人。
从爱情的角度来看，两个人之间有着前缘的羁绊，所以贾宝玉才能在见到林黛玉的第一眼就说出“这个妹妹我曾见过的”这种话。
前尘羁绊，再续良缘，何其动人。
而薛宝钗和贾宝玉，则更像是世俗眼中门当户对的一对佳偶。
相比起林黛玉来说，薛宝钗更贴合封建大家长眼中的贤内助的形象。所以贾府才不顾贾宝玉的反对，精心制造了一起替嫁风波。
世人皆俗，情情爱爱，最是动人心弦。爱情的话题，也是一个不朽的话题。
当然，如果仅从爱情视角来解读《红楼梦》，那未免有些失之浅薄。
这本小说所包含的内涵，绝不仅仅停留在小情小爱之上。
有人说，一千个读者就有一千个哈姆雷特，这句话对于《红楼梦》同样适用。一千个视角，或许就能读出一千本《红楼梦》。
社会学家，能够从这本书中看到时代的兴替，看到封建社会发展的必然规律和结局。
“眼看他高楼起，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。”
这句话描述的是贾宝玉家，描述的是贾史王薛四大家族，同样也描述的是整个清朝，整个封建社会。
不管是清朝还是整个封建时代，它们刚刚建立的时候，都会被人们认为是新生的社会事物。
封建时代的开始，结束的是奴隶制社会的乱局。
大一统的王朝将天下政权归一，书同文，车同轨，行同伦，四海太平，潜龙在渊。
而清朝结束了明朝末年的乱局，让社会秩序又重新回归到统一的局面，也让老百姓能够在相对安定的政治环境当中生存和发展。
虽然清朝的建立从某种程度上来说涉及到满汉民族之争，但这一朝代也从来没有被排除到传统体系之外。
任何一项新兴事物的发展，总是从最令人期待的状态出发，逐渐走向顶峰，而后又开始步入下坡路。
贾史王薛四大家族，同样也是如此。
贾宝玉一开始的状态有多么天真，他在最后出家时的对比就有多么令人心痛。
女性主义者从这本小说中看到的，是在封建时代诞生的男女平权思想和女性解放思想。
贾宝玉在书中说过一句名言：“女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。”
作者借由贾宝玉的第一视角，把钟灵毓秀四个字妥贴的安放在了女性的身上。
金陵十二钗当中，林黛玉蕙质兰心，薛宝钗知书达理，探春坚强勇敢，王熙凤胆大心细……
书中的每一位女性角色，包括晴雯和袭人这些贾府的下人，都被刻画的有血有肉，形象极其立体。
从林黛玉这位女主人公的身上，我们看到了女性的抗争。
她可以鼓励贾宝玉脱离科举考试的漩涡，可以在贾府的风云变幻中坚强求生，可以在某些心思敏感之时大胆表露出来，这又何尝不是一种女性意识的觉醒呢？
当然，我们还能从贾宝玉对于大时代的控诉中，看到作者想要表达的反抗封建制度压迫与剥削的精神。
我们能从怡红院的点点滴滴中，看到“存天理灭人欲”的可怕之处；我们能从和尚与道士的对话中，看到时代洪流流转不息的宿命。
抛开文学价值，这本书同样具有极其重要的艺术价值。
中国古代服饰研究、中国古代建筑研究、中国古代手工艺研究……种种有关艺术的发展脉络，我们都能从这本书中看到痕迹。
所以，人们才会将《红楼梦》评为中国古典小说的巅峰之作。这本书实在包罗万象，绝非三言两语就能说清。
在四大名著中，除了清朝时期的《红楼梦》之外，另外三本《三国演义》《水浒传》和《西游记》，都是成书于明朝时期的古典小说。
作为四大名著其中之三，这三本小说同样各有千秋。
对于中国的儿童来说，最熟悉的古典小说莫过于《西游记》了。
被翻拍成经典影视剧的《西游记》，一定意义上成为了中国儿童童年的代名词。
但其实，除去神话色彩之外，这本书包含的意义也颇为深刻。
孙悟空是《西游记》当中绝对的主角，而作者在这个人物的身上，倾注了他对于神性和人性的思考。
毫无疑问，孙悟空就是神性和人性的结合体。
他可以在跟着唐三藏西天取经的路上不断修身养性，从最开始的暴躁冲动到最后的冷静自持，并获封斗战圣佛。
从九九八十一难的磨练中，我们能看到孙悟空身上的神性在不断增加。
但同样，人性的多重色彩也在随时体现着。
孙悟空可以因为一时意气用事而打死平民，可以因为受到羞辱而把整个天庭搅得天翻地覆，可以在心情不好时对各路神仙乃至自己的师傅大放厥词。
而且，孙悟空大闹天宫这件事，其实体现的也是作者对于封建旧秩序的反抗精神。
天庭的生态，其实就是封建社会的生态；天庭运行潜规则，其实就是明朝后期社会黑暗之处的体现。
孙悟空可以用一根金箍棒打散天庭的秩序，这也代表了作者对封建秩序的反抗理想。
在《西游记》的原著小说中，各个画面远没有电视剧所呈现出来的那么温情。
可就是赤裸裸的残酷，才更贴合百姓水深火热的生活状态。
《三国演义》，同样也是四大名著之一，它是历史演义小说的代表之作。
这本书聚焦于魏蜀吴三个国家，以东汉末年天下纷争、三国鼎立为线索，描述了一个群雄并起的时代。
不同的读者在阅读《三国演义》的时候，一定会有自己最喜欢的人物。
有人喜欢足智多谋的诸葛亮，有人喜欢谈笑间樯橹灰飞烟灭的周瑜，有人喜欢不教天下人负我的曹操……
三国英雄形象丰满，各有其拥趸。
刘备以汉朝正统血脉自居，且始终表现出忠厚仁义的形象，气质极其正向。
而曹操则被描绘成了一个奸雄，一个为达目的不择手段的小人。
但事实上，刘备必然有其软弱之处，能写下“烈士暮年，壮心不已”的曹操也必有其雄才伟略之处。
小说内容与历史，并不能完全贴合。
不过，小说之所以与史书不同，正是因为小说呈现的内容一定会受到作者主观色彩的影响，也必定会经过各种艺术手法的加工。
把小说当成历史看，是最不可取之事。
最后一本四大名著，就是同样写于明朝的施耐庵的《水浒传》了。
《水浒传》的中心线索，就是梁山108位好汉的沉浮经历。
他们有的是朝廷官员，有的是平民百姓，有的是山庄地主。
他们出身不同，但同样因为种种遭遇而产生了对世俗政治的反抗之心，所以被逼上梁山。
书中重点反映的，就是这一个“逼”字。
生活在一个能吃人的世道里，他们总会遇到各种威胁到自身生存的问题。
世道让他们无法生存，他们便要聚集在一起，反了这世道。
因此，《水浒传》通篇想要传递的，实则是一股强烈的斗争精神。
作者想要通过笔下的文字揭露社会黑暗，想要通过描绘108位英雄人物，把反抗和斗争精神传递到每一位读者的心中。
然而，这种精神又不可避免的会受到封建时代的束缚。所以梁山好汉会被招安，能得善终之人屈指可数。
《水浒传》的结局，向我们展示了一个时代的悲剧性。
《红楼梦》《三国演义》《水浒传》和《西游记》这四本书，在新中国成立以后成为了出版量最高的四本古代小说。
因此，它们被并称为中国四大名著。
可是有学者认为，这四本书在文学意义和时代意义上，其实并不能相提并论。
也有人提出，应该把其中一本书从四大名著的行列中剔除。
“你觉得哪一本书应该从四大名著当中删除呢？”
有的学者在网上发布了这样一个提问，网友们也根据个人心中的考量给出了回答。
令人惊奇的是，天南地北的网友，大家的答案竟然高度一致。
“《水浒传》，这是最应该被删除的一本书。”许多网友们这么回答。
每一位梁山好汉被逼上梁山的过程，其精神本质都是一样的。
同样的抗争精神，被强行按压到了108位好汉的身上。
而且，这本书当中包含的封建糟粕思想也是最多的。
比如说扈三娘，她就是《水浒传》当中一个经典的悲剧人物。
她的未婚夫和全家都被梁山杀害，可她却被宋江逼着与矮脚虎王英成亲。
这个故事的背后，反映出来的其实是封建礼教制度对于女性的迫害。
而梁山108位好汉当中，只有三位是女性角色，且女性角色着墨之少，足以让人看出男尊女卑的思想深入人心。
再比如说卢俊义，他本是富甲一方，可以安安稳稳的度过这一生。
可是他被吴用用计谋逼上梁山，人生结局也被彻底改写。
《水浒传》所强调的反抗精神，其实是一种带着妥协性质的反抗精神。
当宋江得知朝廷想要对梁山好汉招安时，他便急不可耐的想要让梁山重新融入到社会秩序当中。
从他的身上，我们能够明显的看到一个人的劣根性。
而且，有的家长认为，《水浒传》当中所描写的相对直白的打杀场面和暴力手段，实在没有办法引导青少年形成正确的价值观。
所以他们也提出了抗议，希望能够把《水浒传》的选段从语文课本中移除。
四大名著之所以能够在万千古代小说中脱颖而出，自然是有其精妙之处。
四本小说各有千秋，但是我们也要客观的看待小说当中存在的某些糟粕思想。
比如《水浒传》，这本被部分网友要求剔除的小说，其中包含的某些思想已经完全不适应现代社会的发展。
不过，我们在看待文学作品时，还是应该结合当时的时代背景加以分析。
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