演讲人：蒙曼
讲师简介：北京大学历史学博士，中央民族大学历史系副教授，研究方向为隋唐五代政治、军事史与中国古代妇女史。代表作品
内容简介：公元684年，56岁的唐高宗终于走到了生命的尽头，这一年的12月4日，他病死在洛阳的贞观殿，那么一心想当皇帝的武则天在这一段非常时期究竟做了什么呢？临终的唐高宗又留下了什么样的遗嘱？唐高宗病入膏肓对武则天意味着什么呢？
全文：
解说：公元684年，56岁的唐高宗终于走到了生命的尽头，这一年的12月4日，他病死在洛阳的贞观殿，那么一心想当皇帝的武则天，在这一段非常时期究竟做了什么呢？临终的唐高宗又留下什么样的遗嘱，唐高宗和武则天做了30年的夫妻，一方面是共同奋斗，另一方面也是争权夺利相互的猜忌，就这样恩恩怨怨的纠缠不清，一直纠缠了30年，公元684年，一直疾病缠身的唐高宗终于走到了生命的尽头。我们知道武则天的终极目标是当皇帝，那么在这一段非常时期武则天会做什么呢？临终的唐高宗又会留下什么样的遗嘱呢？唐高宗病入膏肓对武则天究竟意味着什么呢？中央民族大学历史系蒙曼副教授做客百家讲堂。
那咱们说唐高宗病重对武则天来说他意味着什么呢？他意味着两件事，第一件事他意味着武则天离她的终极目标又进了一步，他的终极目标不是想当皇帝吗，那皇帝要不死他这新皇帝怎么当呢，所以唐高宗要是死了，她离这个目标就近了，这是第一方面。但是另外一方面呢这也意味着武则天走入了她人生中的一个关键时期，在这个时候她必须小心翼翼，一步都不能走错，因为走错一步就可能是前功尽弃，那面对这种微妙复杂的局面，武则天是怎么办的呢，武则天她做了一件大事，她把唐高宗从长安搬到洛阳去了，那咱们说她为什么让唐高宗从长安挪到洛阳去呢，很简单，因为唐高宗势力的老巢是在长安，而武则天他势力的中心是在洛阳，咱们都知道这李唐皇室是属于关陇贵族集团，关陇贵族集团统治的核心区就是长安，以及长安的周边地区，所以长安那是旧势力集中的地方，那洛阳呢，洛阳是李唐王朝的东都，武则天当了皇后以后经常和唐高宗一块东巡洛阳，她早就把洛阳看成是他自己的势力范围了，洛阳呢新势力比较集中，那唐高宗死后，她是要办大事的，要改朝换代，她当然希望能够到自己势力比较集中的地方，这样呢，不至于束缚手脚，所以她要把唐高宗从长安挪到洛阳去，但是咱们说她有这想法，这事办起来有没有难度呢？这事办起来相当有难度，因为咱们中国人都知道一句话，一落归根，人到死的时候，希望死在自己老家，不希望临死往外折腾，那他怎么能够说动这个病重的唐高宗挪到洛阳去呢，咱们说办任何一件大事一般都讲天时地利人和,武则天这时候也是利用了天时和地利，她利用了什么天时呢，她利用了一场旱灾，那是在永纯二年公元684年，当时关中大旱，滴雨未进，颗粒无收，老百姓都出去逃荒去了，这米价就涨，涨到了300文钱买一斗米，那咱们说这是什么概念呢，这是平常米价的好几十倍，就相当于咱们现在花个七八十块钱买一斤大米，那买不起啊，老百姓就逃跑了，其实呢，不光老百姓遇到困难，政府他也会遇到困难，因为政府和军队这人数相当庞大的，现在呢，也遇到粮荒了，那一般统治者愿不愿意看到自然灾害呢，那是肯定不愿意的，但是武则天这时候觉得这一场旱灾来得好啊，主要是来得巧，为什么呢？因为她有理由让唐高宗搬家了，从隋朝就有这么一个传统，如果关中遇到水旱灾害，这政府就搬到洛阳去，因为洛阳是一个水陆交通的枢纽，储藏了大量的粮食，解决吃饭问题不在话下，所以呢，现在遇到旱灾了武则天就又游说唐高宗了，说你看，这大旱,我们粮食供给不上了，怎么办呢，咱们要不到洛阳去，这是她的一个理由，但是咱们有人就会说了，那就是粮食再少他也不缺皇帝那一口啊，如果皇帝真不愿意去，他也没办法啊，所以说这是条件之一，他不是唯一的条件。武则天还有理由呢?第二个理由呢，他说咱们要到洛阳还有一个好处，可以就近去封那嵩山去，她说唐高宗你已经封过泰山了，咱们再去封嵩山，咱们把五岳封个遍,这样有什么好处呢，两好处，第一个就向所有的神灵都宣告一下，你看咱们统治多成功啊,告慰一下这个神灵，还有一个好处，就是祈求神灵保佑，这两个好处唐高宗都非常的在乎，咱们原来讲过唐高宗这个人不大自信，越不大自信的人，他越希望有一点成绩就去显摆显摆去，跟老天汇报一下，你看我治理得多好，还有呢,就是唐高宗他是久病缠身，病了这么多年了，什么药都用过了,什么医生都看过了，老也不好，越来越坏了，他也希望有神灵真的保佑保佑他，所以武则天再提出这么一个理由来，他那心思就活动了，最后拍板决定，走，那咱们就要洛阳去，就决定了，那皇帝和皇后，决定到洛阳去这不是两个人的事情，还得有后宫还得有大臣，这一下子人就多了。总得有一万多人，那这一万多人从长安到洛阳，也是挺远的地方，这需要有人保卫，这保安工作怎么解决呢，那大家说这很好解决啊，找军队啊，可是武则天他不愿意找军队，为什么呢？她跟当时军队的最高统帅不和。
当时军队的最高统帅是谁呢，此人叫做裴行俭，不知道大伙儿还有没有印象，咱们讲到废王立武的时候，曾经说过这裴行俭，当时可是站在长孙无忌这一边的，就是他和长孙无忌还有褚遂良一块儿议论，说武昭仪要是当了皇后啊,肯定天下大乱，后来不是被武则天刺探到了吗，就把他给贬到新疆去了，可是呢，新疆这一片土地很锻炼人，裴行俭就在这儿锻炼成长为一名大将了，当时已经是唐朝军队的最高统帅，那武则天她到洛阳她去干什么去的，她要改朝换代，那如果说一帮离心离德跟她搞不好关系的军队跟着，这个束手束脚，所以她不愿意让军队跟着去。
解说：皇帝出行武则天居然不想让军队保驾，这事有一点离谱，出发时，一万多人的队伍，虽然浩浩荡荡，但却都是宫女太监和王公大臣，这一路上万一碰上打家劫舍的亡命之徒，如果没有士兵的保护，那么太危险了，武则天既不想让军队跟着，又需要有人保证一路的安全，这真是一件棘手的事情，那么武则天是怎么解决这个问题的呢？
武则天想一想，她就想到了一个人，这个人呢？当时是一个监察御史，这是一个八品的文官，他觉得这个人脑子好使，肯定有本事解决这个沿途的保安问题，这人是谁呢，这人叫做魏元忠，武则天把他叫来了，说魏爱卿我呢，交付给你一件事，让你办一办，说我和皇帝我们两个要到洛阳去，你看一看沿途保安就由你来负责了，这个魏元忠一听，脑子轰一声，就吓住了，说我一个八品文官，无兵无卒，人微言轻，我怎么负责啊，可是这是天后的命令啊，圣命难为，也只好想办法了，回家就琢磨，他不是脑子好使吗，琢磨了一晚上，真琢磨出一个主意来，第二天这魏元忠哪儿也没去，进监狱了，进监狱不是抓进去了，他是到监狱去视察去了，说把犯人一个个都给我叫过来，过一过堂，犯人就都过一过堂，你看都关傻了，个个是衣衫蓝缕，目光呆滞，可是就在这么一帮犯人之中，他发现有一个人与众不同，这个人别看也是破衣烂衫，但是目光炯炯有神，而且站在那儿不怒而威，一副黑帮老大的模样，魏元忠说就是你了，然后把他请出去了，请到一家酒楼之上，好酒好菜的招待他，两个人喝高兴了，魏元忠就说话了，说兄弟一事相求啊，什么事啊，皇帝他和天后，天皇和天后两个人要到洛阳去，让我负责沿途的保安工作，可是，我哪有这个本事啊，可是我觉得你有这个本事，你愿不愿意帮我这个忙啊，这个犯人听了这一席话，那是哈哈大笑，慨然允诺，说承蒙你看得起，这事包在兄弟我身上了，就答应下来了，那么魏元忠就马上找出一套崭新的官服给这个犯人穿上了，又给他配了一匹高头大马，然后正是武则天和唐高宗去洛阳的时候，这个犯人还有魏元忠两个人就走在队伍的最前列，那你想从长安到洛阳，这路很远啊，沿途的那些小偷抢劫犯作就盯上这一块肥肉了，都在这儿等着了，可是，哎哟，说这个皇帝和皇后怎么用咱们的头，在那儿保驾呢，这咱们得给头一个面子，要不头也饶不了他，这是谁呀，这就是丐帮帮主，由他在那儿护驾，所以这些小偷小抢劫犯一个个吓就溜回去了，走了这么远的路，这一万多人，一文钱都没有丢，平平安安就到洛阳了。
解说：我们知道武则天说服唐高宗到洛阳是打着两个旗号来的，一个闹旱灾，二是封禅嵩山。现在武则天已经到了洛阳，她就开始实现他的第二个目的,让唐高宗封禅嵩山，于是到洛阳没多久，武则天和唐高宗又来到了嵩山脚下，而根据一些史料的记载，说这个时候武则天想让唐高宗快点死，所以有病也不给他治，那么这个说法可信吗，这究竟是真还是假呢？
那这是怎么回事呢，咱们就得讲一讲呢，这是他们到达嵩山脚下发生的事情，他们到嵩山脚下接着就得封禅了，可是唐高宗一下子觉得身体不行了，本来身体就不好，再这么一路上折腾，更不行了，不仅头晕眼花，而且呢，就根本看不见了，看不见人了，这皇帝失明了，这可是一件大事，怎么办呢，赶紧请医生把，这御医都招来了，招来了那丸散丹膏凡是咱们能够想出来的药，都给吃了个遍，可是唐高宗呢，还是不见好，这眼睛光睁着看不见人，这可着急了，后来人们说怎么办呢，一看咱们御医都不行，原来的和尚好念经，咱请个外国医生瞧瞧吧，就请了一个大秦的医生来，这个大秦的医生叫秦鸣鹤，那咱们说大秦在哪儿呢，大秦就是东罗马帝国，在现在的土耳其那一带，这个秦鸣鹤呢，他是一个景教徒，跑到唐朝来了，跑到唐朝来总得有一技之长，吃饭。当时盛传大秦的人特别会做这个开颅手术，行医很厉害特别是开颅手术，不管你什么毛病，只要他把你脑袋打开，在这儿鼓捣鼓捣，你就能行，这是当时的传说，现在呢这医生都不见效，就请他来看看，秦鸣鹤就来了，到这儿一看唐高宗就说，是风毒上侵到头部引起了失明，按照咱们现在的说法就是这个血管堵塞压迫视神经了，说是这个原因引起的，所以呢，不用开颅，我只要拿两根针，刺进你头顶上的脑户和百会两个穴位，都在头顶上，让那个血流出来，这个失明就能好，秦鸣鹤还在这儿跟唐高宗说，讲医学原理，忽然这背后传来一声断喝，说好大胆的医生，你敢在天子的头上刺血，你想干什么，你想谋杀皇帝吗，你给我滚，这是谁在说话呀，武则天啊，秦鸣鹤吓得腿一软就跪在地上了，叩头如捣蒜，就想赶紧就想往外滚，这时候呢，病床上的唐高宗发话了，哼哼唧唧的，算了算了，这医生也是好心，反正现在别的药也不见效了，让他试试吧，武则天看唐高宗都这么说话了，那也不好说别的了，就跟秦鸣鹤说，你给我仔细的扎，秦鸣鹤吓得手就在抖，这一针下去那就只许成功不许失败，失败了，你就成了谋杀皇帝了，小心翼翼的扎进去了，可是扎进去了，随着血流出来，唐高宗眨巴眨巴眼睛，说皇后，我看见你了，我看见了，激动得不得了，那武则天他在那儿也是高兴啊，高兴得直拍脑门子，说天赐我也，天赐我也，说秦大夫你不是一个人啊，你是天使，是上天派你来搭救我的啊，咚咚的跑回去了，跑到后宫去了，自己亲身扛了一百匹的绸子出来了，捧给这秦鸣鹤了，说我没别的办法报答你，这个我自己背出来的，这是表表我自己的一点心意，咱们讲完大家就明白了。
那武则天是不是就真的就希望唐高宗快点死，不让医生给他看病，这事恐怕不能这么说，为什么不能这么说呢，武则天和唐高宗做了三十年的夫妻的，唐高宗没有亏待过他，她真的就对唐高宗没有一点感情吗，她不会，再说了，武则天她就算希望唐高宗死是不是一定要在这个时候，让她立马就死掉了，她也不至于，因为谁都看得出来，唐高宗的病已经拖不了多长时间了，武则天何必冒风险，让人都指着她脊梁骨说她把唐高宗搞死的，没必要啊，所以啊，并不是说她就不想象唐高宗治好，所以故意不让这个医生下这个针，我们只能说武则天她对医学知识知之甚少，她害怕一针下去，唐高宗就死在那儿了，所以她就阻拦了一下，这事不能冤枉她，反正唐高宗经秦鸣鹤这么一扎针，还真就看见了，又复明了，可是人们也就都明白了，唐高宗他挺不了多长时间了，该给他准备后事了，于是武则天就把这个太子，还有另外一个宰相叫裴炎的，把他们给诏到洛阳了，原来不是在长安监国吗，这时候到洛阳来，准备接班了，然后又过了没多长时间，到了这个永纯二年684年的12月4号，唐高宗他终于觉得他自己再也挺不下去了，觉得自己快死了，但是还要做一次垂死挣扎，想最后做一件好事，看看能不能改变一下命运，他怎么做的呢，就在这个永纯二年的12月4号，他改元为弘道，改元为弘道就成了弘道元年了，同时颁布一个大赦令，大赦天下，其实还是向上天求福的意思，那按照唐朝的规矩，这大赦令应该由皇帝走到城门楼上去宣布的，唐高宗本来也想这么着来着，可是头往起一抬，他就知道自己已经没这力气了，只好把老百姓都招到大殿前头来，由使臣去他宣读这大赦令，使臣一宣读这大赦令，外面百姓就一片欢呼，唐高宗在里头听见了，就问身边的人，说老百姓高兴吗，身边的人说那当然高兴了，你大赦天下老百姓怎么会不高兴呢，唐高宗他长叹一声，他说老百姓虽然高兴，恐怕我的命还是保不住啊，我多希望上天能再给我一个月的生命，让我回到长安去死啊，这个啊，就是唐高宗这一辈子说出来的最后一句话。因为当天夜里他就死在这个洛阳城的贞观殿，享年56岁。武则天当时是60岁，太子李哲28岁。
解说：唐高宗一死政治局势一下子就变得非常微妙了，武则天到这个时候已经参政20多年了，看样子她不太愿意放弃手中的权利，而另一方面，太子李哲已经28岁了完全可以马上亲政，在这样微妙的局势下，大臣们在拭目以待，太子在等着接受权利，那么武则天又会做什么呢？
那武则天在做什么事呢，她什么事也没做，她拿了一份文件出来，这一份文件一宣读啊，武则天的权利马上就保证了，她就又有了合法参政的权利，那咱们说什么文件这么重要啊，这是唐高宗的一份政治遗嘱，叫做大帝遗诏，这文件太重要了，我给大家念一念，皇太子可於柩前即皇帝位，其服纪轻重，宜依汉制，以日易月，於事为宜，园陵制度，务从节俭，军国大事有不决者，兼取天后进止。这段话很长咱们一时听不明白，其实这个遗嘱他至少是有三层意思在里头的。我给大家分析分析，哪一层意思呢，第一层叫做皇太子可於柩前即位，就是皇太子李哲你就在皇帝的棺材前面即位就可以了，这是干什么呢，确立太子的身份，他就当皇帝了，没有疑问了，第一层意思。第二层意思，这新皇帝怎么给老皇帝服丧了，唐高宗自己提出来，依照汉朝的制度就可以了，汉朝的制度是什么制度呢，是以日易月，就用一天来代替一个月，这是怎么回事呢，当时按照中国的规矩，老百姓儿子死了父亲要服丧三年，但这三年并不是整三年，是27个月，那皇帝事情很多，他不能27个月都在那儿服丧，所以他就用一天来代替别人的一个月，那这样呢，这新皇帝给老皇帝服丧的时间就变成了27天了，这是第二层意思。那第三层意思就是我们给大家念这个遗嘱的最后一句话，这可是非常重要的一句话，军国大事有不决者，兼取天后进止。什么意思呢，军国大事要是有皇帝决定不了的，去听听天后的意思，这话可太不同寻常了，为什么呢，这遗嘱的前两层意思那都是老早的传统，一直这么办的，可是这第三层意思从来没有过传统，以往的皇帝谁也没说过这样的话，那以往的皇帝怎么说呢，比方说唐高祖死的时候，或者唐太宗死的时候都怎么说的呢，当时他们说，军国大事不得停缺，寻常闲务任之有司。就是说军国大事不能因为皇帝死就停下来，所以一般的事情就让有关部门处理就可以了，这隐含着什么意思呢，一般事情有关部门去办，那大事呢，大事皇帝办呀，谁也没说皇帝还得请示请示他妈，可是呢这时候唐高宗的遗嘱忽然来了这么一句，军国大事有不决者，兼取天后进止。
解说：唐高宗为什么要写这一份遗嘱，这不是明摆着要限制新皇帝李哲的权利吗，这一份遗嘱会不会是武则天自己伪造的，目的就是夺取权利呢，但是我们也不能排除另一种可能那就是这一份遗嘱是唐高宗所写，表达的是唐高宗的真实意图，那么这两种可能哪一种更贴近历史的真相呢？这一份遗嘱究竟是真还是假呢？
那咱们说这两种可能，哪一种更贴近历史事实呢？我个人觉得虽然说武则天一向把唐高宗控制得很严，虽然控制一个垂死的皇帝不是什么困难的事，但这一份遗嘱仍然反应的是唐高宗自己的意志，换句话说这真就是唐高宗写的，为什么呢？我有三个理由，第一个理由，唐高宗他确实不信任那太子，就确实不信任新皇帝李哲，他为什么不信任新皇帝呢，是因为新皇帝有两性格特征，谁都没法信任他，哪两个性格特征呢，第一荒唐，第二任性。咱们说怎么叫荒唐呢，他不是武则天的三儿子吗，这老大老二当太子的时候，人家都有善政，比如说著书立说，监国的时候把国家管理得不错，都有这样的记录，惟独这李哲当太子的时候，绝对没有这样的好事，只留下了一堆怎么斗鸡走狗的记录，这李哲还有一个特征，就是从来不听人劝，你说你的，我干我的，油盐不进，这就是任性，当时大臣也想劝他，奏章像雪片一样飞向他的宫里，可是呢，他我行我素，该斗鸡还是斗鸡，这就叫任性。他因为有这么两个特征，所以他爸爸确实是对他老大的不满意，非常不放心他，那现在呢，李唐国内遇到水旱灾害了，从这个边疆来讲呢，又受到了北方少数民族的侵犯，也是有压力，皇帝呢，又死在长安以外呢，这是一个敏感的时期，他怎么能放心让这么一个荒唐任性的年轻人直接亲政呢，所以他不信任这个新皇帝这是第一个理由。那第二个理由呢，这个唐高宗他也不信任大臣也不信任宰相，有人就说了，新皇帝不能干不要紧，中国历史上不能干的皇帝多了，可以请几个大臣来辅佐一下，可是唐高宗呢，也不愿意请大臣来辅佐，为什么呢？他自己吃够了顾命大臣的亏了，当年这个李治，唐高宗刚刚接唐太宗班的时候，唐太宗不就给他任命了两个顾命大臣吗，一个长孙无忌一个褚遂良，结果呢，这两个人把朝政把持得滴水不漏，这个李治高宗他自己完全决定不了任何事情，他多郁闷啊，后来不是才通过这个废王立武这个事，把这几个顾命大臣该杀的杀了，该贬的贬了，清理出去了，然后自己才真正掌握了权利，他吃过这个亏，他不愿意让顾命大臣权利太大，你想太子，新皇帝这么窝囊，顾命大臣要是权利太大，以后他把江山夺了怎么办，虽然任命了裴炎，但是并没有明确裴炎有多大的权利，这是第二个理由，他不信任宰相。那第三个理由呢，就是他信任武则天，他确确实实开始信任武则天，对武则天这么多年的行政能力他非常的佩服，就在他改元弘道的诏书里头，唐高宗还这么写，说比来天后事条，多有益于为政。说最近天后说的这些事情对于政治都是大有好处，所以以后呢，一定还要遵照执行，可以看出来唐高宗他至死都是信任武则天的。而且呢，唐高宗他还受一个传统观念的束缚，什么传统观念呢，三重四德，三重说妇女没有独立人格，也不可能独自成事，所以在家从父，出嫁从夫，夫死从子，他想武则天这么能干不要紧啊，正好夫死从子吗，可以把他的政治智慧和行政能力奉献给自己的儿子啊，帮儿子当一个好皇帝啊，所以经过这么一番考虑，唐高宗才写下了这么一个遗嘱，就是军国大事有不决者，兼取天后进止。
解说：事情分析到了这一步，我们不怀疑遗嘱的真实性了，但是疑问还依然存在，唐高宗毕竟当了多年的皇帝，也并不昏庸，武则天骨子里对权利欲望的追逐他应该也能够感受得到，那么他就真的对武则天一点防范之心都没有吗?
其实唐高宗这个遗嘱里本身也有对武则天的限制了，大家听出来没有呢，军国大事有不决者，逗号，兼取天后进止，句号。以这个逗号为界，前面半句话和后面半句话全包含着限制，包含着什么限制呢，军国大事有不决者，他限制了武则天他参政的范围，不是说你什么都可以插一手，首先平常的事你不能插手，另外呢军国大事里头只有皇帝决定不了的，你才能去插一手，如果他决定呢，那就没有你插手的地方，这是第一个限制。第二个限制就是后面那半句话说兼取天后进止，就是说你没有全权处理的权利，是你和皇帝一块儿处理，皇帝听一听你的意见，那这么两个限制，其实最后把最终的决定权交给谁呢，交给皇帝了，是皇帝去决定一下什么是他决定不了的军国大事，什么事情需要他妈跟他一块儿商量商量，这就是把武则天的权利限制成什么样的权利呢？最高顾问权，他不是一个最高行政权，是最高顾问权。那咱们说武则天她看了这个遗嘱她什么感觉啊，我想武则天那叫一则一喜，一则一惧，他喜什么呢，喜唐高宗在最后的时刻还给她一部分权利，让她名正言顺的还可以参政，惧的是什么呢，用不好这个权利了，这个权利本身就就不好用了，如果皇帝真就不问她呢，她怎么办呢，就在武则天满心的彷徨的时候，有一个人出面了，这个人出面说了一句话，就把武则天这困惑给解决了，谁呢，顾命大臣裴炎，裴炎跳讲出来了，跟着对着皇帝太后还有这些大臣，他说了这么一番话，他说现在皇帝在柩前即位了，在棺材前已经即位了，我们承认他是皇帝了，可是他还没有接受正式的册命啊，就是说当皇帝的手续还不全啊，在他接受正规的册命之前他应该没有权利发号施令，那这个时间段怎么办呢？他说根据高宗的遗嘱我觉得不如让天后先发号施令，裴炎提出了这么一个方案，那大家觉得面对这个方案各路人马是什么反应呢。
先看宰相是什么反应吧，宰相没反应，他得听裴炎的，为什么呢？裴炎是顾命大臣，首席宰相，裴炎的话是一言九鼎，他们没什么可说的那皇帝呢，新皇帝李哲呢，他也不好说什么，你要是说，没有问题就由我来吧，虽然我这手续没办全了，可是我还是愿意叩一叩印，那显得你也太心急了吧，抢班夺权太心切，这个给人印象不好，所以呢，皇帝也不好说什么，那武则天呢，武则天她是不会说什么呀，她正高兴了，她正想要权利啊，裴炎送给她了，她当然支持了，所以这事经裴炎这么一提，就这么办了，在皇帝没有接受正式册命之前,先由天后代皇帝行使职权，那有人就说了，裴炎他想干吗啊，他一个顾命大臣他为什么要这么干，我想裴炎之所以这么做，和他当时微妙的身份有关系，大家想过没有，唐高宗一死，唐朝的权利是三方，一方是天后武则天，另外一方是新皇帝李哲，还有一方就是他顾命大臣裴炎，那在这三方权利当中哪一些是主体，天后的权利和新皇帝的权利是主体，裴炎的权利要弱于这两个人，那他必须在两者之中选择一个，他去投靠谁啊，裴炎是一个聪明人，他想来想去，觉得这时候投靠天后比较有把握，所以，他愿意送天后这么一个大礼包，你看看我帮你得到这样一部分权利，所以他就提了这么一个提案，诸方都接受了。但是咱们也要看，这个权利虽然很大，是一个全权决策权，但是它有限制，它有时间限制，仅限于新皇帝还没有接受正式册命之前，那新皇帝什么时候接受册命呢，是在老皇帝死后的第七天，就要接受册命，武则天只在这么几天有权,那么到了新皇帝李哲接受正式册命之后，武则天他会不会顺顺当当的把这个权利交给他呢，新皇帝又会面临怎么样的命运呢？请看下一集，废黜儿皇。
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