写作是用书面语言表达对人生和世界看法的精神劳作。不管用什么样的表达方式表情达意，产出的精神产品——文章，都要把表达的意思准确无误地传达出去，不仅要保证读者能够清楚文章写作的内容、表达的思想，还应让读者能够清晰文章的语义关系和逻辑关系。
用户通过检索原来基于Web端的数据库来获取相关信息，如课表、成绩、教师、教室占用、视频等信息，如果是基于 Wi-Fi的终端，则通过 WLAN进行数据传输，如果是基于3G的用户则通过管理系统平台与之进行信息交流，获得数据并经过处理然后经由电信网关进行回执，进而发送到3G终端。为提高性能、防范灾难可采用分布式的数据库设计。
论说文是对现实生活和社会中的某些现象或事件发表看法、阐述观点的文章，带有评判的属性，而且具有独特的自我性。面对既成的现象或事实，因价值标准不同，做出的评判就不一样。给予什么样的评判，确定方向、明确定位是关键。写作是“不平则鸣”的情感外显，有了引发表达的冲动与欲望，才会言之有物。如果缺乏写作的诱因，再优美的语言，再华丽的辞藻都会因为缺少坚实的根基而显得漂浮。这种镜中花、水中月的文章，由于思想内容的单薄而失去灵魂，自然称不上好文章。《劝学》是儒家思想集大成者荀子针对学习的价值和意义所写的一篇论说性散文。坚持“人性恶”的荀子认为只有通过教化与学习才能让人去除恶性，人才会弃恶从善。有了这样的先期设定，就有了“学不可以已”的观点提出。继之，文章从学习的重要性、学习的方法和学习的态度等角度阐述。开篇确定立场，继之从三个角度综合运用各种论证方式具体阐述，以达到让人理解、令人信服的目的。
不论是什么类型的写作，命题人的考查意图都隐含在材料之中。写作的过程就是把命题意图通过自己的言说方式呈现出来。要使命题意图与表达内容实现无缝对接，在吃透材料的前提下，思考清楚文章要表达的主题很关键。写作动笔前认真思考，缜密构思是顺利写作的前提。当然，一则材料，可以挖掘和表达的观点很多。写作之前，把可以表达的观点进行梳理，去粗取精，把核心的观点，即体现命题意图的内容作为表达的中心。写作之前“想”的过程看似很简单，其实是一项复杂的精神劳动，包括文章阐述的观点针对什么，指向性要明确；通过观点的阐述要解决什么问题，功能性要清楚；所持的观点是否符合要求，立场应正确；论述的观点有没有说服力，价值定位要明白；确立的观点能不能让人接受，实用性要具备。只有把这些问题“想清楚、弄明白”，下笔才会“说得清”。写作时对文章的观点事先没有“想明白”，“己之昏昏”，怎能“使人昭昭”。
观点明确，意图清楚，这是体现文章要求的关键，也是把自己的观点阐述清楚的前提。“良好的开端是成功的一半。”靶心已经找准，接下来要做的就是如何放矢，命中靶心的事情。如果说明确观点是确定论述主题的话，那么如何使自己的观点让人明白并接受，这是层层剥笋，多角度展开分析的过程。
对提炼出的观点进行阐述，要达成的目的主要有两个：纠正或补充已有的观点和解决相关问题。而要让提炼的观点经过阐述令人信服，就需要对观点作充分的解释和论证，这涉及材料的遴选和布局的问题。针对某种现象或某件事提出自己的观点，就是明确了立场和态度。要让自己的观点被别人理解和接受，就需要从不同角度，不同层面进行分析解释，以理服人，而这就离不开丰富典型的论据。《齐桓晋文之事》是孟子全面向齐宣王阐述自己王道治国思想的论说文。纵观全文，文章以孟子和齐宣王的对话为行文方式，围绕“王道”与“霸道”之争展开对话。孟子为了达到让齐宣王放弃以霸道治国而行王道的目的，在摆明“保民而王”观点的前提下，抓住齐宣王的心理，从不同角度晓之以理、动之以情地阐述，最终让齐宣王放弃了霸道治国的想法。从辩论的全程看，孟子以“保民而王”为谈话的核心议题，抓住齐宣王的心理，取材于生活和现实，把抽象的说教转变为形象化和生活化的事件。
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议论文是以阐述道理为要旨，理性的思辨决定了其解构文章时必须要有严密的逻辑性。一般而言，提出问题、分析问题和解决问题是议论文最基本的结构程式。其中，提出问题就是明确观点和立场，分析问题则是用材料佐证观点，让人理解和接受观点，并能够用个体性的观点去观照社会世情，从纷繁复杂的事实现象中发现隐含在背后的道理。一种观点的阐述有其自身的逻辑性和程序性。如果不按照一定顺序论述，不仅会条理混乱、层次不清，而且无法分清主次。鉴于此，从形成观点到写成文章，要有明确的思路。把文章的骨架搭建起来，然后根据表情达意的需要先说什么，后说哪些应做出合理的安排。有了先期的布局，具体写作时就有章可循。
宏观上构思好文章的谋篇布局，微观上如何精雕细琢决定了说理的效果和作品的质量。一篇文章中对观点的阐述可以根据需要选择不同的结构方式：平行推进的并列式，即阐述的各个部分之间是并列的，甚至是相对独立的。虽然各自独立，互不包含，但都统摄在为说明道理之下，只是从不同的角度分析论述而已。像《劝学》篇中，在论述“学不可以已”总论点时，从“学习的重要性、学习的方法、学习的态度”三个方面来进行阐述，既有形象的比喻，又有鲜明的对比。三层意思相对独立，平行展开；层层推进的递进式，即各个部分之间在语义上是关联的，即提出观点之后，分层次解释，步步深入，一层一层进行。采取什么结构，取决于写作的意图和观点本身的特点。
精神文化属于校园文化的核心，精神文化包含办学宗旨、教学理念、校徽等，在设计高校导视系统时，需要重视校园精神文化的突显，重视各项细节工作，将校园形象反映出来。[3]同商业系统相比较，高校导视系统设计较为复杂，需要将生活、教学、问题等融入其中，考虑大众的不同需求。由于高校教育具有开放性的特点，不仅仅是针对在校学生的教育，同时还针对社会人员，因此，在设计过程中需要实现高校的教育职能。例如，在导视系统的设计中可以加入英文，进而提升系统的时效性，确保系统的使用性能。校园导视系统的设计中必须包含各类标识，明确标识，进而不断完善高校导视系统。
另外，阐明观点时，为了让人容易理解和接受，还应该根据需要灵活选择多种论证方式。论说文以阐述道理为主，具有理性思辨的色彩，但这并非意味着遣词造句时进行空头的说教。要让别人理解和接受观点，首先要让人不反感，能够静下心来聆听或阅读，在此基础上运用说理的技巧调动兴趣。兴趣是最好的老师，如果对阐述的道理产生了兴趣，扫除了阅读或倾听的障碍，拉近了心理距离，也就少去了一些麻烦。而要达到这样的目的，论证方式的使用是有效的手段之一。比如可以通过举例子证明观点，用充分、确凿、典型性的事例证明观点，可以增强文章的说服力；可以借助形象的比喻论证观点，用熟知的事物做比喻，化抽象为具体，变深奥为浅显，生动形象、深入浅出，使观点更清晰，读者更容易理解；使用对比论证，通过正反对照，优劣是非自然呈现，鲜明深刻。除了这些，引用论证、道理论证等也成为阐明观点常用的方式。庄子作《庖丁解牛》是借解牛之事论哲学道理。从浅层的养生到抽象的顺应自然、保持天性、遵循规律，形式上是抽象的，庄子为了使这些抽象的道理被人理解和接受，借厨师解牛和成长的经历之事进行描写叙述，形象的比喻——合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会，鲜明的对比——良庖、族庖与庖丁用刀、更刀的对比，不仅让读者欣赏了精彩的解牛过程，还认识了一位技艺精湛的厨界工匠，更从中悟出了道理。
把话讲清楚、把观点说明白看似简单，其实涉及复杂的思维劳作过程。就议论文而言，阐明观点是最基本的要求。而要做到这些，除了谋篇布局要费思量，遴选材料、选用方法、多角度分析也是不可或缺的。阐明观点的过程，就是明确说什么，用什么说和怎么说的过程。把这些问题解决好，道理自然就说明白，目的也就达到了。
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