曾几何时，我们的石界颂扬美丽的奇石，如今却时不时通过各地石展、传出一个又一个丑陋的笑话。
无独有偶，意大利文艺复兴盛期，米开朗基罗1504年创作的大理石雕像作品《大卫》，含座5.5米高、展现了力与美的完美结合。
而疫情前从天而降的，这个令人毛骨悚然的巨大手脸雕塑，5米高、位于新西兰首都惠灵顿市民广场的城市画廊屋顶上，与《大卫》形成鲜明对比。
余秋雨说: “假，世界各国都有。但是，受假的侵害最深，而且仍在生生不息的，独数中国。”；“特殊之假，起于骗子；中度之假，起于牟利；广泛之假，起于文化。” ；“中国人最独特的文化标识是'君子’，儒家学说即'君子之道’。”
谁都乐于被称为君子，但君子做坏事就是小人。站在石展开幕式主席台、脖子上挂红围巾的嘉宾们一脸文雅，其中有没有伪君子？
君子坦荡荡做人，伪君子夸张的表演唯独不能表演出坦然、泰然的神情。
传统石文化历来最大的弱点、病穴，正是严重缺乏证伪机制。如果用一个字来概括石界的种种弊端，那个字是“假”；如果用一个字来概括石友的种种好，那个字是“德”。
文明起源于三石鼎立（火），工具的使用加速了文明进程。有了这三块石头，煮食物的容器才能立稳、文明之火才能维稳。因此，奇石除了垫锅烧水、压泡菜坛盖子外，未必有其他实用，但它们登堂入室后，以文化之眼重新锁定欣赏角度，能悄悄开拓你的眼界，引起你偶尔失神遐想。
做假的石头不是审美问题，是道德问题。石界有多少卖假石头的，就有多少一脸真诚的奸商。玩石头的自媒体公众号、短视频到处转，千言万语，其实只要清醒问一声“真的吗？” 此问一出，大家都从传销的痴迷中苏醒，彩霞满天！
知石分子：过去，戈壁石小品开价50～100元，现在开价1000～3000元；过去沙漠漆罗汉纹开价1万至40万，现在互炒开价20～500万。现在石展已成垃圾场，奇石不多。赏石“红围脖”到处招摇撞骗，唯恐天下石不乱；持证赏石公知们，台上“壮衣尸比”，台下暗箱操作。
谎言：失信的行业、价格的屠夫，都在钓鱼，但鱼学乖了。随着年轻的艺术力量开始进入收藏市场，他们带来的审美风格和潜在的市场价值，势必刺激石文化比奇石更容易做假的当今石界，在营销策划思路上做出调整。
天工开物：“哥，石界病了，需要的不是药，是您这一口凉水！喷出来，啥病儿都没了！我意思是需要您喷到石界大臣的头上去，给他们醒醒脑，别让他们装睡，也忽悠着石界都不醒了。”
伽南：“不要以为那些人是没有醒。我们谁都叫不醒一个装睡的人！”
芷兰石屋：“天高云淡无功利，水清石瘦有文章。”
匿名石友：一奇石在手，空间在握、时间在前，生动活泼、寓动于静。玩石头的人比不玩石头的人，至少多赚十年无灾无病的阳寿，夫复何求？
历代拓荒者找到了岩石星球无数石头里的奇石，而《谎言茶楼》想探索奇石下的底座——集体无意识，即石友们的集体人格、“有故乡的灵魂”（荣格）。这是荣格的学术基点:“中国文化和西方文化的根本差异，正在于人格的不同。”
那故乡首先是神话，例如“女娲补天石”、“孙悟空孕育石”，“精卫填海石”，每个中国人都耳熟能详，也根植在石友们的灵魂深处。我们石界的终极成果，是玩石人的集体人格。
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