注：没有答案的就是对的，错的在题目下方就有错误的原因。
判断以下说法的正误，对的打√，错的打×。
1.甲午,甲是地支之一,午是天干之一,文中用的是天干地支记日法。（）
答：“甲”是天干,“午”是地支。
2. 延祐是元朝年号,年号一般由皇帝发起,秦始皇登位后,首先开始使用。（）
3. 丁巳是干支纪年法,干支纪年由十大天干十二地支配合组成,六十年为一甲子。（）
4. “正统二年”中的“正统”是年号。古代常用纪年法有干支纪年法(十天干与十二地支两字相配,60年周而复始),王公即位年次纪年法,年号纪年法,年号干支兼用法,生肖纪年法等。（）
5. 建元,本为夏历每年纪历的开始。后被西汉武帝刘彻用作年号,是中国历史上第一个年号。以后就指历朝开国后第一次建立年号,并泛指建国。（）
彗星,俗称扫帚星,“彗”字即扫帚之意。古人把天象的变化和人间的祸福联系起来,认为天象的变化预示着人事的吉凶,彗星出现被看作吉祥的征兆。（）
答：“吉祥”应为“灾祸”
7.“隆庆”属于年号,“隆庆元年”指该帝王即位第一年。年号是我国从汉武帝开始使用封建王朝用来纪年的一种名号。（）
8.天圣,是年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号,由汉武帝首创。年号并非一成不变,皇帝遇到军国大事或重大祥瑞灾异,常常更改年号。（）
9.“至顺”是元朝的年号,帝王年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号,如选文中的“元贞”“延祐” “仁宗”“至正”。（）
答：“仁宗”是庙号。
10. “阴阳”本是中国古代哲学基本概念之一,此处指看星相、占卜、相宅等方术。（）
11. “九”,中国古代以九为阳数之极,于是多用“九”这一数字来附会帝王。例如,帝王之位称“九五”。（）
12. “季秋”,秋季的最后一个月,即农历九月;在古代,一年分为四个季节,每个季节各占三个月,这三个月依次用“孟、仲、 季”来表示。（）
13. 穆宗,庙号。帝王死后在太庙立室奉祀,并追尊以名号,如某祖、某宗。庙号始于殷代,如武丁称高宗。汉以后, —般帝王都有庙号。（）
14. 咸平,是宋真宗的年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号,一般由皇帝发起。一个皇帝所用年号少则一个,多则十几个。明清皇帝大多一人一个年号。（）
15. 蓍龟,古人以蓍草、龟甲占卜吉凶,因此合称“蓍龟”来指代占卜,此词也可以比喻德高望重的人。（）
16. 魏废帝三年,采用以帝王即位年次纪年的一种方法,如鲁隐公元年也属这类方法。（）
17.日昃,是早晨的意思。文中说程师孟和对方据理力争,从早晨一直到傍晚,不肯让步。（）
答：日昃:太阳偏西。
18.庚寅,干支之一。十二天干和十地支共配成六十组,用来表示年、月、日的次序。（）
答：应是十天干和十二地支。
19. 古代新君即位后改用新的年号,称为“改元”。也有一君在位而多次改用年号,亦称“改元”。（）
20. 黄昏,十二时辰之一。十二时辰西周时就已使用,汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示,分别是:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个。（）
21. 阴历九月初九,我国古代以九为阳,九月九日正是阳月阳日,故名“重阳”。民间在重阳节有插茱萸、饮菊花酒、举行庙会、登高等风俗。因“高”与“糕”音同,所以重阳节又有吃“重阳糕”的习俗。（）
22. 年号,是封建王朝用来纪年的名号,如咸平;每次新皇帝登基常常会改元,明清以前一个皇帝往往有多个年号,明清时期一般为一帝一元。（）
23. “玄武”“青龙”“白虎”“朱雀”本为中国古代的四种神兽,经道教演变为四方护卫神,而“玄武”对应北边,因此“玄武门”是唐代宫城的北正门。（）
24. 宣德、景泰都是明朝皇帝的年号。如宣德炉,即明宣德年间所造的铜香炉;景泰蓝,即明景泰年间盛行的工艺品。（）
25. 日晡,即晡时,古人将一天划分为'晡时、日入、黄昏、人定'等十二个时辰,晡时对应干支中的申时,即下午三点至五点。（）
26. 朔日,中国农历将每月的第一天称为 '朔',即初一。将农历每月的十五称'望',十六称'既望',每月的最后一天称'晦'。
27. 古人常用天干地支来表示年份日期时辰等,本文中'是冬十月辛丑朔,日食'里面的'辛丑'是用来纪日的。（）
28. 古人迷信,认为一些自然变化和人世吉凶祸福有关,把星象的异常变化叫“星变”。（）
29. 日昃,太阳偏西,约未时,即下午一点至三点。古人根据天色把一昼夜分为若干时段,如太阳正中叫日中,将近日中的时间叫隅中。（）
30. 元贞元年,“元贞”是年号,古代皇帝一般一人一年号;“元年”原指帝王即位之年,后亦指帝王改换年号的第一年。（）
答：古代的皇帝一般都有多个年号,只是明清皇帝大多一人一个年号。
31. 朔望,农历每月的初一日和十五日。（）
32. “辛巳”如同《兰亭集序》中的“癸丑”,用的是中国传统的干支纪年法。干支包括十二天干和十地支。（）
答：干支包括十天干和十二地支
33. “贞元”是帝王年号,在文中用于纪年。古代的纪年方法主要有干支纪年、帝王年号纪年和帝王庙号纪年等。（）
答:没有庙号纪年法
34. “弘治”是年号。先秦至汉初无年号,汉武帝即位后首创年号,年号是我国封建王朝用来纪念的一种名号,一个皇帝所用年号少则一个,多则十几个。（）
35. 蓍龟,古人以蓍草和龟甲占卜凶吉,因以此指占卜;也指德高望重的人。（）
36. 河朔的“朔”与朔漠、朔风中的“朔”都是指北方,另外,“朔”还指农历每月的最后一天。（）
答：“朔”还指农历每月的第一天
37. 正朔指一年第一天。正就是正月,朔就是初一。古时候改朝换代,新王朝常常重新制定正朔。（）
38. 朔望,即朔日和望日,朔日指农历每月的初一,望日一般指农历每月十五日。（）
39. 我国封建时期皇帝即位之初,惯例要改元纪年,改元的第一年称元年,也称“初元”。（）
40.闰月,农历中逢闰年加的一个月,闰月加在某月之后称为“闰某月”。（）
41.朔,指农历每月初一,此时地面观测者看不到月面任何明亮的部分,因此也称新月。（）
42.朔望,即朔日和望日,晦朔,即晦日和朔日。晦,阴历每月的第一日。朔,阴历每月的最后一日。望,阴历每月的十五日。（）
答：应是“晦,阴历每月的最后一日。朔,阴历每月的第一日”。
43.象纬之学,指的是象数谶纬之类的学问,古人研究星象经纬等的天文现象,也研究谶纬卜象吉凶预兆等。谶纬是古代汉族官方的儒家神学,谶书和纬书的合称。（）
44.古时记月法中用到的“朔”“望”“晦”“既望”中的“既望”是指每个月十五后的某一天。（）
45.古人有时用十二地支来表示一天的时辰,“酉”时是相当于现在的北京时间17时至19时。（）
46.丙申:是中国传统纪年干支纪年中的一个年份。干支纪年即将十天干和十二地支按顺序搭配组合成干支,用于纪年,如甲子年、乙丑年等。（）
47.俄顷,片刻,一会儿。古代表示时间短暂,与之相近的词语还有“俄、俄而、少顷、少时、少间、须臾、斯须”等。（）
48.“旬日”指十天,王勃《滕王阁序》中有“十旬休假”的句子,中国现代也把一个月分为上旬、中旬和下旬。（）
49.“大德”是帝王年号,与范仲淹《岳阳楼记》中“庆历四年春”的“庆历”类似,中国古代除皇帝年号纪年法外,还有干支纪年法等。（）
50.干支纪年是中国古代的一种纪年体,是以甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干和子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支按照顺序组合起来的纪年方式。每个周期是六十年。（）
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