喜寂厌喧者，往往避人以求静。
不知意在无人，便成我相，
心着于静，便是动根。
如何到得人我一空、
动静两忘的境界？
【菜根注释】
我相：原为佛教用语，这里用来形容只知道为了自我的狭隘认识。
动根：躁动的根源。
【菜根解读】
喜欢清净厌恶喧嚣的人，往往离群索居来求得安宁，却不知道远离人群便只是为了自我。一心求静的结果，反倒会成为所有喧闹的真正根源，又怎能达到人我一体、动静都可以忘记的人生大境界呢？
【菜根解味】
心静自然天地宽。
古代的先贤和智者之所以会常常强调修身养性的重要意义，其实就是为了告诫后人要在提高自身道德修养的同时，还要勤于磨练自己的坚强意志。因为只有这样，才能在控制或排除自己的物欲和私心杂念的基础上，求得内心的宁静与从容。
而这种自我修炼的落脚点，显然又是应该放在我们的身心之上，却与外在的环境没有太大关系。如果不是这样的话，那么我们都把自己放进那种真空的玻璃罩内，不就彻底解决所有的问题了吗？
至于历史上的那些曾以隐居山林的方式来求得内心宁静的所谓清修之人，如果不是怀着一份“终南捷径”式的别有用心，则显然是违背了自我修养的真正原则。既然无法做到完全彻底忘却世俗生活，那么即便是躲避在深山老林之中，内心不还是会一如既往地喧嚣与烦躁吗？
更何况主动地去选择离群索居式的生活方式，这本身就表明自己的内心之中还存在着物我或是动静等等的固有观念。这样一来，又怎能获得真正的宁静呢？所谓“小隐隐于山林，大隐隐于闹市”，说的就是这样的一个道理。想想看，一个连自己都不敢相信甚至还要去逃避的人，还奢谈什么修身养性的人生道理呢？
心静自然天地宽。没有这样一份自信的人生态度，以及一种自我调节的基本能力，其他的一切就只能是不切实际的空谈和妄言了。
一位极不自信的画家，为了知道人们对他的绘画风格和水平有着怎样的看法，就把自己最满意的一幅作品拿到了热闹的市场上，以便让人们把不足之处指出来。可是，当一天的展览结束后，画家发现自己的作品已经被人们密密麻麻地标上了不足之处，这自然让画家十分沮丧。而画家的老师在知道了这件事情后，就让他再把一幅水平基本相近的作品放到菜市场上，只不过这次是让人们把那些认为很好的地方给指出来。当一天的展览结束之后，画家却欣喜地看到自己的作品又被人们密密麻麻地标上了他们认为很好的地方。
于是，画家终于明白了其中的道理。他从此再也没有盲目地去听从任何人的赞赏或是批评，相反只是按照自己的风格，继续投入到接下来的绘画创作中，并由此取得了辉煌的成就。
能够心无旁骛地相信自己，敢于不受干扰地坚持自己。这种自信的人生态度，不仅是故事中的那位画家能够最终获得成功的关键所在，同时也是我们的成长和成熟的一个重要条件。
心静自然天地宽。明白了这个道理，我们就应该学会在自信自立的基础上，再去运用自我调节的能力来达到一种“静心观物”的人生境界，至于一个成功的未来，自然也就指日可待了。
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