八仙肖形印
曹国舅 吕洞宾
韩湘子 何仙姑
蓝采和 李铁拐
张果老 汉钟离
吕洞宾
何仙姑
韩湘子
蓝采和
曹国舅
汉钟离
张果老
铁拐李
他的道教八仙造像明显地吸收了元代图案押的特长、使其由庄谐走向幽默雅谑。在何仙姑的肖形印中，来楚生将何仙姑刻画成一个回首顾盼、伸手欲摘荷花的妙龄女子，脸部虽然没有任何五官刻画，但是已经将何仙姑那种淡雅、含蓄、羞涩的女性气质表现的淋漓尽致，下面向右滑动的线条将何仙姑的身躯体态表现出来。而曹国舅那大肚便便、双手抱腹的体态又和他那身份相吻合，如同一个宰相风度翩翩。
佛像印
释迦像
1942年6月，夫人赵芳薇临产高热去世。这给他再次带来沉重打击。在次年的4月为亡妻赵氏刻“大士像”一躯，后频钤于书画作品上，可见来楚生对妻的感情很是深厚。1948年又为纪念亡妻数刻“释迦像”。
飞天
南无大慈大悲观世音菩萨像
在“南无大慈大悲观世音菩萨像”中，观世音菩萨的眼睛、顾盼、举手、迈脚是几个重要特征，将观世音菩萨行走大地、行善慈悲的形态及意象刻画出来，如《诗品》云: “置身空虚，谁为户庭。遇物自肖，设象自形。如意恣肆，如境冥冥。”来楚生先生的佛像与那些将菩萨刻画的极其柔和细致温存相反，脸部表情极其悲苦，这种反其道手法可能会更加表现出菩萨大慈大悲、悲悯众生的意思。另外一个细节就是，在他自用供养的那尊菩萨印中，菩萨的头饰也没有沿用习惯手法，却像是一个带着官帽发髻的人的形象。除了佛像，来楚生还刻印了罗汉像、菩提像、优波离、提婆达多等诸像，以祈求消灾趋吉，以解亡妻之疼及前生坎坷多难。
仕女献花问佛图
双乐舞姬
双乐舞姬采用对称的构图，尽管没有刻画很多的长袖，但是那动态已经表现的很充分了。而他的佛坐莲花修炼肖形印,则将佛的安详刻画出来。童衍方先生在《心血为炉,熔铸古今》一文中说:“来先生意境隽永的肖形印,决不是自然的,也决不是随意杜撰,而是通过物象的精细观察,加以提炼、夸张、升华的结果。
力士像
力士像
仿唐佛像
其中内容参照詹力悦《来楚生肖形印的形态体征及成因研究》
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