我一路狂奔，但不知道诺奖的方向

2016年诺贝尔文学奖，本该在瑞典当地时间10月6日公布，然而至今还迟迟没有揭晓，据美联社推测，有可能推迟到10月13日颁发，媒体纷纷猜测这是否因为评委们意见分歧严重呢？

讲真，如果说有比奥斯卡更过瘾的“猜你妹”游戏，一定非诺贝尔文学奖莫属。

从提名到评审均严格保密，连候选名单都没有，诺奖是如此的猜不透，然而，媒体和大众纷纷表示“好神秘好喜欢”。

贴心的Ladbrokes博彩网站，已经为我们准备好了今年的赌局榜单，热门人选得以一窥。

在榜单里，“千年陪跑”村上春树位居榜首， 依然是大热之选。叙利亚著名诗人阿多尼斯位列第二，也是近年来的热门人选。

菲利普·罗斯，乔伊斯·卡洛尔·欧茨是美国作家里的常年热门，上一位获诺奖的美国作家是托尼·莫里森，距离至今已23年，今年是否有望？

非洲作家提安哥获奖呼声也非常高，参照最近五年的获奖地缘，2010年颁给了拉美作家，2012年颁给亚洲的莫言，2013年则是北美洲的爱丽丝·门罗，2011年、2014年和2015年均花落欧洲，今年的诺奖也很有机会诞生在非洲。

高银（(Ko Un)）

而韩国诗人高银，则是榜单前十里的唯一一位亚洲作家。被称为“国民诗人”的高银，他经历的死亡、出家、自杀未遂、几度入狱、世界游走与国家的解放、战争、民主运动缠绕在一起，历史性与民族性鲜明，也是诺奖较为青睐的地方。

当然，这份榜单只是博彩公司定的赔率榜，并非官方提名。诺奖到底花落谁家，几日过后即将揭晓。我们也可以顺着这场全民竞猜游戏，来简单了解一下与诺贝尔文学奖相关的一些优秀作家。

 

“我一向谢绝来自官方的荣誉”

让·保罗·萨特（Jean-Paul Sartre，1905-1980）

大名鼎鼎的诺贝尔文学奖，也有作家不屑一顾？

1964年10月22日，瑞典文学院正式宣布，将该年度的诺贝尔文学奖授予让·保罗·萨特创作的《词语》。

可是，萨特却向全世界发表了一个声明，拒绝接受此项桂冠。他的理由也很简单：“谢绝一切来自官方的荣誉”，他认为自己取得的成绩已经“随风而去”，只有“未来在吸引他”。

在萨特拒绝领奖的声明中，他提到了苏联作家帕斯捷尔纳克，他认为把奖项颁给一部在国内禁止而在国外发行的作品，是非正常行为，对《静静的顿河》的作者肖洛霍夫未能获奖感到遗憾。这个声明含蓄地表达了萨特对诺贝尔文学奖评价标准的指责。

有关萨特拒绝诺贝尔文学奖的新闻报道

萨特提到的苏联作家帕斯捷尔纳克，也曾“拒绝诺奖”。

1958年，苏联作家肖洛霍夫是诺奖的大热人选，然而令所有人大跌眼球的是，瑞典文学院却将奖项颁给了一位不受苏联政府欢迎的作家帕斯捷尔纳克。

帕斯捷尔纳克获奖的作品，是一部长篇小说《日瓦戈医生》。这部小说由于对十月革命和苏联社会流露出怀疑和反感的倾向，被苏联文学界严厉批评，苏联各出版社也拒绝发表。但该作品却被译成英、法、德、瑞典等多国语言，在世界各地出版。

当获奖消息传到苏联后，在全国引起轩然大波，帕斯捷尔纳克受到来自各方面的压力和威胁，甚至有被开除国籍的危险。

由于诸多人反对，他只好在颁奖仪式举行之前，给瑞典文学院发了一份电报：“由于考虑到对此项荣誉的用意所作的解释，我不得不拒绝此项奖颁赠于我，而我也不配荣获此项奖。请你们不必误会，请勿因我自愿拒绝而不快。”

鲍利斯·帕斯捷尔纳克（1890-1960）

我们熟知的经典电影《钢琴教师》，改编自德国女作家耶利内克的自传体小说。耶利内克曾获得2004年的诺贝尔文学奖，然而她也发表声明，宣布自己不会去斯德哥尔摩接受该项大奖。

她罗列了两条理由：第一，自己的身体健康状况不佳；第二，自己没有资格获得这一大奖。耶利内克表示：“我从来没有想过能获得诺贝尔奖，或许，这一奖项是应颁发给另外一位奥地利作家彼杰尔·汉德克的。”

在诺奖备受国人追捧的今天，我们应该有更多新的思考。

那些“陪跑”的“小李子”们

村上春树（1949年1月12日-）

村上春树、米兰·昆德拉、菲利普·罗斯、阿摩司·奥兹等，常被媒体戏称为“万年陪跑王”。

为什么米兰·昆德拉们总无缘诺奖？这样的天问， 近年来已经演变成了一年一度的“为什么村上春树得不了诺奖”。

对于总是出现在书店畅销榜单上的村上春树，我们并不陌生。他的很多作品仿佛已成为了普罗大众的“心灵读物”。

很多人认为，村上没能获诺奖的原因，也许正在于此。

诺贝尔文学奖委员会的评审团，更愿意挖掘“小众”作家。加之诺奖的创立初衷是“奖励对人类作出最大贡献的人”，它更青睐宏大叙事的主题，能深入刻画人类和社会，具有鲜明的民族性。

例如曾获得诺奖的日本作家川端康成，他的作品就擅于表现物哀美，有鲜明的日本古典文学特色。而村上春树的小说，几乎都在写日常生活，以性与爱为主题。

有人用这么一番话去阐释村上的“流行性”：“所谓村上春树的魅力，就在于他恰到好处地满足了人们的期望——好故事、对生活无意义的感慨、孤独感、自我不同的暗证、似是而非的爱……今天的年轻人，在他们的生命中，没有奇迹，没有英雄，也没有不可动摇的原则，他们从一生下来就被太成熟的世界所规定，他们无法不按照说明书的要求成长。”

米兰·昆德拉（Milan Kundera）

台湾作家唐诺曾发表《早该把诺贝尔奖给昆德拉了，阿猫阿狗都得了》，为昆德拉“叫怨”，他说：“不要昆德拉，也一直没要乔伊斯、普鲁斯特、格林、博尔赫斯、卡尔维诺和纳博科夫，这难以用失误来解释了，所以里面必定有某些很稳定很确实的东西——纯粹从文学自身来看，诺贝尔奖其实一直是保守的，乃至于平庸的。”

 

其实，诺奖评判标准，候选名单什么的，只是媒体和大众的捕风捉影，作为一个文学奖，本就没有什么硬性指标，甚至它的候选人名单都是规定50年内绝对保密的。

大师那么多，得主只有一个，缺席才是常态。

除了莫言，中国还有谁？

北岛（原名 赵振开）

这次在赔率榜上，还有两位中国作家——北岛和阎连科。

 

北岛常年盘踞在大热榜单，海外知名度颇高。

而阎连科则在2014年获得过卡夫卡文学奖，成为首次获此奖的中国作家。卡夫卡文学奖，也是“诺奖风向标”，因为其得主多次与诺贝尔文学奖得主重叠，也因此，文学界普遍猜测阎连科将是第二个获得诺奖的“莫言”。

 

阎连科的名字，对大众来说，他与同辈的苏童、余华、贾平凹们相比，稍显陌生了些。自认“大器晚成”的他，坦言临近四十岁，才从作品《年月日》中找到了自己的创作之路。

阎连科

他的小说集中在苦难主题，他把这称作神秘现实主义——“神实主义”。

神话发生的地方，是他小说里反复出现的“耙耧山脉”，在那里他设计了“受活村”与“三姓村”：在《受活》里，受活村是个残疾人村庄，村民希望能寻 找到回去的途径，但却在歧路丛生的世俗世界迷失，离上帝越来越远；在《日光流年》中，三姓村人的生命大限是四十岁，破除这神秘的魔咒，是三姓村人一辈辈人唯一的目标。

 

有人说，“所谓的‘神实主义’折射出的其实是中国当代文学的一种被禁锢在‘延安文艺讲座’囚笼中，以及面对铺天盖地的西方文论整体性，从而失去本土语境和话语权的尴尬和窘迫。”

 

面对这个急速变化、荒诞混乱的中国当代社会，如何用文学作品去描述、概括它，也许这是比起追捧诺奖，更值得当代中国作家追求的。