“2002年飘着雪”的刀郎，在沉寂多年后，终于又登上了热搜。事情的原因，要从刀郎的新歌《罗刹海市》说起。
里面耐人寻味的歌词，竟然被网友解读为：在“内涵”那英、杨坤、汪峰等人。
那么，刀郎的新歌到底写了什么？
《罗刹海市》的歌名，是清代小说家蒲松龄创作的文言短篇小说。作品描写了一个虚无缥缈的国家，那里的人以丑为美，越是狰狞怪异，越以之为美，越显荣富贵。主要讲述了一个以丑为美的颠倒世界，内容非常具有讽刺性，用现在的话来讲，就是“阴阳怪气”。
所以，从中原前去罗刹国经商的少年马骥，不得不扮丑，以此谋得生存的机会。
“此篇乃愤世嫉俗之文章”。蒲松龄在此篇文末写道，“花面逢迎，世情如鬼。”据分析是蒲松龄在科举制度下怀才不遇，指桑骂槐的产物。
根据这个故事，刀郎杜撰了一个名为“苟苟营”的地方。刀郞的同名歌曲刚好拾取了聊斋小说中的部分元素，歌中不乏“他见这罗刹国里常颠倒，马户爱听那又鸟的曲，三更的草鸡打鸣当司晨”之类的表述。网友怀疑是在指桑骂槐，借歌浇心中块垒，有某种隐喻含义。
事实上从整首歌词里，还能找到藏头的成语，比如一丘之貉，蝇营狗苟，牝鸡司晨，猪狗不如等。
看似是在讲奇，实则是在写实。
如果单从歌词来看，除了借用小说文字构建了一个有点荒诞的世界，其他并没啥不妥之处，但就是有网友一一对号入座，品出了所谓“影射”的人物。
事情继续发酵到了 7月23日，这一首歌的“文本解读”已经衍生出了无数个版本。
但无一例外地，网友们几乎都把矛头，指向了《好声音》的几位导师：那英、杨坤、汪峰。
因为开头一段歌词中的“未曾开言先转腚”，立马就让人想起了《好声音》的争议场面——
选手还没有开嗓，导师就已经转身了。
这不是在明晃晃地讽刺，这些导师的弄虚作假吗？
而《好声音》，不就是歌词所指的充满“蝇营狗苟”的“苟苟营”吗？
何况，接下来的歌词里面，还有“明确”指向那英、杨坤和汪峰的字眼。
比如，“苟苟营”之前的“一丘河”。
网友的解读是，“丘”指的是“峰”，“河”指的是“汪”，所以暗指的是汪峰。
紧随其后的的“马户”，即是驴，被解读为：暗指杨坤的长脸。
毕竟，有土话把“长脸”称为“驴脸”。
“马户”之后的“那又鸟”，则被认为：那英的谐音“那鹰”，鹰就是鸟。
而网友还认为“公公好威名”，是在暗讽高晓松。
当然，能够让网友感慨“骂人不带脏”，不仅仅是用驴、鸡和公公来“内涵”。
还因为其他歌词，骂得更狠。
“过七冲，越焦海，三寸的黄泥地”，说的就是人类的屎尿。
被屎尿填充的“一丘河”，能是什么好地方？
“勾栏”扮高雅，“半扇门楣”立牌坊，骂的是又狠、又解气。
以上这么多的解读，我们或许还要从多年前刀郎和其他几位的恩恩怨怨……
——
2010年音乐风云榜十年盛典评选十年影响力歌手时，那英说刀郎的歌虽然销量很高，大街小巷都在传唱，但是没有美感，去KTV点刀郎歌的都是农民，因此不能入选十大歌手。
汪峰也表示：“我不认为刀郎是一个好歌手，也不认为他是一个好词作者。我认为他只是一个会抓住时机、会利用网络平台、会迎合大众心理的商人。他的歌曲没有任何的艺术价值，只是一种低级的娱乐。他的歌词没有任何的深度和内涵，只是一些肤浅的感情表达。他的旋律没有任何的创新和突破，只是一些老套的模式和公式。他的声音没有任何的特色和魅力，只是一种平淡的嗓音。他不配被称为一个音乐人，更不配被称为一个艺术家。”
作为那英好友，杨坤也跟着开腔：“刀郎的歌是音乐？他那叫音乐吗？”自己的32场演唱会却人影稀落，还都是在二三四五线城市开的。高晓松的话更难听：“刀郎的专辑？我会直接扔进垃圾桶里。”
理清了曾经的江湖恩怨，再来看歌词，某些网友的解读好像就真那么有鼻子有眼了。
也正因为这些“正统音乐人”的反对和抵制，专辑销量高居榜首的刀郎，不仅被贬得一文不值，最终还不得不退出乐坛。
但是，刀郎的音乐，真的有如他们所说的“粗糙”吗？
如果真的一文不值，想必乐坛大佬，如罗大佑、谭咏麟等人，也不会毫不吝啬地夸赞他。
谭咏麟也不会对他所作的《披着羊皮的狼》，喜爱依旧。
只不过，他们的认可和肯定，终究敌不过这些“京圈”的“正统音乐人”。
为此，刀郎也只能隐退乐坛。
其实，这又何尝不是现实中的“罗刹海市”呢？
因为不符合他们的“审美”，又不愿意迎合他们的“审美”。
所以面临的，就是他们的针对和打压。
但会让乐坛倒退15年的刀郎，被“劝退”之后。乐坛进步了吗？
事实上，整个乐坛，成了一个藏污纳垢的怪圈，极少原创专门改编。
当下这个世界，事常颠倒，是非不分，黑白不明，
刀郎此举，深得许多网友的支持声援。
没经他人苦，莫劝他人善。
就事论事，东林君也是赞同刀郎的，男人当快意恩仇，挥刀图一快，不负一生人！
君子报仇，十年不晚，横刀立马，正当其时。
好样的！刀郎。
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