张哥
晨语
”
2019年7月1日 星期一！大家早晨好！
《万紫千红才是春》
改革开放初期，就有过一次关于“搞原子弹的，不如卖茶叶蛋”的讨论。前年又因王宝强“经纪人”横刀夺爱事件，引出了“科学家不如戏子”的热议，甚至有热心的人还考证出请朝的腐败丧权辱国与重视伶人有关。
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其实“卖茶叶蛋”的、“戏子”，木匠、铁匠、理头匠都是一种社会分工，跟科学家是一样的，並无高低贵贱之分。他们都是凭自己的努力或实力在挣钱，也即“自食其力”者。
他(她)们不仅滿足了“民生”的需求，而且通过“纳税”，对国家的财政收入作出了不可磨灭的贡献。而“科学家”，“搞原子弹”的，多半是吃“皇粮”的，即靠工资吃饭的。
诚然他们所作的事业是伟大的，从事的是高智商的重大项目，这些都是国家取之于民而用之于民的项目，同时我们也应当看到，在他(她)们的“军功章”里其实也有前者“纳税人”的贡献。直白地说，科学家们的工资和科研经费，均是由无数纳税人提供的。
在作为人或工作岗位，应当是人人平等，任何工作均无高低贵贱之分。自然其中有些科学家对人民、对国家、对世界是作有卓越贡献的，国家、社会应该给予他们表彰和奖励。有些人对这些贡献者未得到一定的名誉甚至合理的收入而愤愤不平，我想这也是对的，但能给科学家地位、荣誉、和收入的人，决不是卖茶叶蛋的，也不是戏子所能办得到的，拿他们出气真有点莫明其妙。
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在封建社会，把社会职业分为三教九流，进行了等级划分，认为职业是分高低贵贱，不同阶级有各自的职业规范，以此来保证社会的稳定性。
三教指三大宗教:佛教、道教、儒教。
儒教也可以说是“孔教”或者“圣教”，它和儒学不一样，它有信仰和目标。信奉“仁”，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”是它的目标，所以它有宗教意识。
道教以“道”为信仰，神仙是信仰的核心，炼丹吃药是他们的方式，希望能够得道升仙，长生不死。
佛教从东汉时期传入中国，强调精神和道德的共同进步，修佛者吃斋，强健体魄，讲究结善因，得善果，是世界三大宗教之一。
九流是指将人分为上中下三个等级，三教中各有三等，就说是九流。在《汉书》里有九流十家，分别是：儒家、道家、墨家、法家、名家、杂家、农家、纵横家、阴阳家，这是九流，再加一个小说家，称为十家。
后来因为朝代不同，九流的划分也有不同，比如在唐朝九流就是按照尊卑划分了不同职业。
从地位高的统治阶级到平民，九流排为：帝王、道士、文士、官吏、商贾、医卜、僧尼、士兵、农民、工匠。
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中国历来以“学而优则士”作为人生奋斗的目标，做官，特别是作大官是文人的最高追求。进入民国时期，导入西方文化和科技之后，科学家、工程师、教育家、医学家、法学家、艺术家……等应运而生。在日本明治维新的第一件事，就是贯彻“士农工商”的四民平等，在孙中山时也提出“民权、民族、民生”的三民主义，“天赋人权”逐渐深入人心。
从古至今，作为国家层面來讲，吃“皇粮”的应该理解为是最受重视的，通俗地讲，他们是“铁饭碗”，不受天灾地变的影响。而“自食其力”的，从民企企业家到卖茶叶蛋的，得自负盈亏，饭碗有随时被打碎的风险。当然，他们也享受着国家提供的宽松的经济环境、基础设施、法律安全保障等关怀与爱护。
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所以二者之间是不同经济模式的产物，都是社会所需要的元素。他们之间其实是毫无可比性的，更不能去做选择题，因为“搞原子弹”的“科学家”无论多伟大，多重要，都不可否认，他们也要吃“茶叶蛋”，也要理发、也要住泥瓦匠盖的房子，娱乐时也要看“戏子”们的演出，包括电影、电视剧、小品，有时也要读小说，也要听音乐，不能说因大森林的栋梁之材重要，就不要路边的野花，小草了，毕竟，万紫千红才是春！
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