驰纵横之态，散郁结之怀----无情，无书法

说出书法与音乐具有同样作用的是西方人贡布里希，他说：“在中国文化中的作用与我们文化中的音乐形成很好的对比。”这句话后来被演绎为——书法是无声的音乐。

文徵明《湖光披素练诗卷》局部

书法与音乐的同样作用是什么?——表达人的情感！

米芾 《戎薛帖》

西方人通过音乐表达情感，而中国人则不仅有音乐，还有书法！

黄庭坚《李白忆旧游.寄谯郡元参军》局部

关于书法可以表达情感的论述在古代书论中随处可见：“达其性情，形其哀乐” “情动形言，取会风骚之意”。这是孙过庭在《书谱》中说的。“或寄以骋纵横之态，或托以散郁结之怀”，这是张怀瑾在《书议》中说的。“可喜可愕，一寓于书，”这是韩愈在《送高闲上人序》中说的。

王羲之 《兰亭序》

那么书法又是如何表达情感的呢？清代的王澍说：”情绪不同，书随以异。”元代的陈绎曾就说的更加具体：“喜则气和而字舒，怒则气粗而字险，哀即气郁而字敛，乐则气平而字丽。情有轻重，则字之敛舒险丽亦有浅深，变化无穷。”

颜真卿 《祭侄文稿》

有情有书法，情到深处便诞生杰作。所以在'游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也”的愉悦下王羲之写出《兰亭序》。在“父陷子死，巢倾卵覆”的悲愤中颜真卿草稿《祭侄文稿》。在“也拟哭途穷，死灰吹不起”的绝望中，苏东坡写出了《黄州寒食贴》!

苏轼 《寒食帖》

俱往矣，随着创作自觉意识逐渐成为书法创作的主导。情感退场，杰作便也终场。到如今，书法展厅中充斥着济济—堂，虚情假意的表演之作!