【投稿征文】我们是华夏大地边陲的汉族——麻栗坝人

我还小的时候，我并不知道我的家乡还有另外一个美丽的名字——“果敢”，我只知道大家都叫他麻栗坝，他们把我们叫做“麻栗坝人”，我们所说的语言叫做“麻栗坝话”，不过，虽然别人把我们称作做麻栗坝人，但我知道我的民族是汉族。那时候我对于国籍还没有任何概念，当我初次接触缅族人时，他们把我称作“德祐鲁”（即:中国人），于是有很长的一段时间，一直搞不清自己到底是什么人，直到有一次，我和爷爷到了中缅边界，他指着远方正在执勤英姿勃发的武警告诉我说，我们再过去一点就是中国地界了，你看，那是中国大兵。于是我更加犯糊涂了，天真的问爷爷“难道我们不是中国人么？”，为什么老缅学校的老师都叫我们麻栗坝人“德祐鲁”，爷爷并没有向我解释，可能他觉得跟一个满脑子是疑问的小孩理论只会越来越扯不清。

后来我上小学，本以为书本的知识和老师会为我解答从幼年开始就困扰我的问题，然而并没有，校园里的开了时光很快冲刷了一切，然后这个问题慢慢被我遗忘，藏在时间的角落积了灰。真正让我国籍意识觉醒是在二零零九年爆发的“果敢八八事件”，当果敢人沦为难民逃往中国时，那段逃亡的时间里，才开启了我新世界的大门，原来我不是中国人，而且我和中国人有着天壤之别，中国人不用逃难，中国人有身份证，中国人可以做的太多太多，而我什么都没有。老缅把我们称作“德祐鲁”，可能是因为我们流着跟中国人一样的血，读者中国的课本，说着久远的“中国话”的缘故吧。

是的，他们一直把我们叫做“德祐鲁”（即:中国人），我们所说的话叫做“德祐思嘎”（即:中国话），在他们面前，我坦然接受这样的定义，因为除了国籍，我觉得我们和中国人已经再找不出其它区别了，从我开始识字认字的第一天，我写的就是方块字，我了解中国胜过了解缅甸，我学习中国历史，我背诵李白的诗歌。然而，当我面对中国朋友，我总会说自己是缅甸人，哪怕我尚未获得正宗的合法公民证明，哪怕我会讲的老缅话不超过三句，哪怕我连缅语字母都不会写，我还是会说自己是缅甸人。因为1962年，中缅两国划界，果敢被正式划入缅甸版图，即使曾经的果敢确确实实属于华夏大地的版图，但是在1962年以后，一切都变了。我是在这之后出生的，我出生时，这里的天空已不再属于中国，我何来的资格说自己是中国人？

但是，我是汉族，这是变不了的，果敢人这支华夏大地边陲的汉族群体。我不得不承认我可以把《义勇军进行曲》倒背如流，南海争端问题时总在默默给中国加油打气，奥运会上当五星红旗在冠军席上方缓缓升空中国的国歌奏响时，总会感到欣慰，毫不分心地端着手机看十九大直播，有时候我也不知道自己为何会有这种情绪，或许是流着汉族人的血的缘故吧，我们在世界的另一头，但我总在默默关注着对岸的点点滴滴。